立春又叫咬春的习俗（你知道古代打春）
立春又叫咬春的习俗（你知道古代打春）有关春杖，宋代陈元靓《岁时广记•缠春杖》中道：“春杖子用五（彩）丝缠之，官吏人各二条，以鞭春牛。东坡词云：‘春牛春杖，无限春风来海上’。”看来古代对立春鞭春牛十分重视，仪式复杂，各州郡都要依仪规进行，这不仅仅是一种民俗活动，更是一种典章制度。（春牛图）当立春在残冬的余威下尚未完全摆脱出来的时候，案头的报春花便以最艳丽最热烈的姿态，绽放出万紫千红的花朵，恰似一片绚丽的锦霞，第一个报道春天的到来，无愧于“良家之淑女”的美誉，展示出“天使的微笑”，充满勃勃生机，频送春的消息。不知不觉间，立春了，民间俗称“打春”，那么，为什么叫“打春”呢？据宋代孟元老《东京梦华录 • 立春》中载：“立春前一日，开封府进春牛入禁中鞭牛。开封、祥符两县，置春牛于府前，至日绝早，府僚打春，如方州仪。”鞭春牛，也叫打春牛，是用土塑制的供立春日劝农迎耕、祈求丰年的祭祀活动之用具。我国自古以农耕为主，上古时于农历十二月制作土
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文/陈二虎
【作者简介】陈二虎，笔名红叶，蒙古族中的契丹人。翁牛特旗作家协会副秘书长。
【本文由作者授权发布】
当立春在残冬的余威下尚未完全摆脱出来的时候，案头的报春花便以最艳丽最热烈的姿态，绽放出万紫千红的花朵，恰似一片绚丽的锦霞，第一个报道春天的到来，无愧于“良家之淑女”的美誉，展示出“天使的微笑”，充满勃勃生机，频送春的消息。
不知不觉间，立春了，民间俗称“打春”，那么，为什么叫“打春”呢？据宋代孟元老《东京梦华录 • 立春》中载：“立春前一日，开封府进春牛入禁中鞭牛。开封、祥符两县，置春牛于府前，至日绝早，府僚打春，如方州仪。”鞭春牛，也叫打春牛，是用土塑制的供立春日劝农迎耕、祈求丰年的祭祀活动之用具。
我国自古以农耕为主，上古时于农历十二月制作土牛以送寒气，后来渐渐演变为立春日造土牛，以劝农事，象征春耕开始，一般都是由当地知县或劝农官（劝农官由朝廷委派）执春鞭，这春鞭一般以杨柳枝代之，也有的制成彩杖，称春杖，随鼓声击土牛三下，再交由吏民击之使碎，民间流传这春牛碎土能治病痛。
（春牛图）
（二）春杖既是民俗，更是一种典章制度有关春杖，宋代陈元靓《岁时广记•缠春杖》中道：“春杖子用五（彩）丝缠之，官吏人各二条，以鞭春牛。东坡词云：‘春牛春杖，无限春风来海上’。”看来古代对立春鞭春牛十分重视，仪式复杂，各州郡都要依仪规进行，这不仅仅是一种民俗活动，更是一种典章制度。
民俗节序，强调的是“天人合一”，人与自然。
立春在民间有许多习俗，将生菜、春饼等放于盘中，取迎春之意，并且馈赠亲友邻居，称为春盘。
古代皇帝于立春日都要以春盘赐与近臣。吃三生菜，也就是三种生菜，取其“生”字，蕴涵万物生长之意。以葱、韭菜、蒜、蓼蒿、芥菜五种辛辣菜杂和作食叫“五辛盘”，谐音取迎新之意。
此风俗很久远，晋代周处《风土记》中载：“正元日，俗人拜寿，上五辛盘，松柏颂，椒花酒，五熏炼形。”后演变到立春，李时珍在《本草纲目》中说：“五辛菜，乃元旦立春，以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥等辛辣之菜，杂和食之，取迎新之义，谓之五辛盘。”
（春盘）
（四）咬春和春燕后来人们又在立春日吃大萝卜，称之“咬春”。立春，各地习俗略有不同，都是对春天充满希望与祝福。
最有意思的是“春燕”，古代妇女的立春饰物，又称彩胜或彩燕，也称宜春髻子，也就是女性的头饰做成燕子形状，书“宜春”二字于头饰上。南朝宗懔《荆楚岁时记》中载:“立春日，悉剪彩为燕以载之，贴宜春字。”
立春还有赠“春球”、闹蛾儿等等，同时还要酿造春酒。如今，立春的习俗很多人已经不知道了，我们回味民俗，感受春天的气息。
立春花开，花开报春。
（咬春）
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