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郎世宁乾隆画像欧洲(传教被阻的意大利画家郎世宁为何甘心为清朝服务一生)

郎世宁乾隆画像欧洲(传教被阻的意大利画家郎世宁为何甘心为清朝服务一生)雍正在对待郎世宁辉煌艺术上不那么苛求,不过有时也有挑剔,譬如有一次说:“西洋人郎世宁画过者尔得,小狗虽好,但尾上毛甚短,其身亦小些。着郎世宁照样画一张。”雍正五年,郎世宁在圆明园被召见绘画,完事后,雍正看了表示说:“此画窗户档子太稀了些,着郎世宁另起稿画油栏杆画。”郎世宁作品郎世宁作品雍正三年,特意叫郎世宁画狗、鹿,并要求“每样画一张。”​“将郎世宁画的老虎取来朕看。”以此可知雍正对郎世宁所画的动物非常喜欢,在此后不久,雍正特意组织了一次20名传教士共进晚餐的活动,自然包括郎世宁。但是雍正对他的使用只限于绘画,不得从事任何形式的宗教活动。当时的一些传教士将这些情况用书信的方式给外国朋友进行了简要描述,信中叙述道:“这位君主十分赞赏意大利画家,耶稣会士郎世宁修士。”“最后陛下十分喜爱郎世宁修士的许多油画。”当然,在这年的七月,雍正再次将传教士们召到圆明园,雍正对他们提出了鲜明的警告,并斩钉截

乾隆三十一年六月初十日(公元1766年7月16日),郎世宁在他七十八周岁生日的前三天,病逝于北京,这位来自于意大利的传教士服务清朝三代帝王,将自己的艺术人生贡献给了清朝王室,尤其是在与雍正的交往中,这位画家留下了颇为出色的画作,让后人为之流连。

郎世宁于康熙五十四年来华,属于康熙广泛接纳西方各个领域不同人才的例证。而数年后,当雍正继位的同时也迎来了郎世宁创作的春天。

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郎世宁

世人堆雍正的印象是阴狠残酷,并日夜忙于政务,似乎很少闲情逸致。​官修的《世宗实录》不无传神地写道:“竟日端坐,至黄昏秉烛之候,尚览悉庶务,批答奏章,皇上莅政之勤,从古未有也。”雍正白天不光要听取臣下汇报,晚上还要批阅公文,在位十三年中批发过两万多件奏折,处理部本、通本十九万多件。按照如此构想,雍正必然是一个典型的工作狂,绝对没有任何生活情趣。同时雍正自己也说:“朕素性实不喜华靡”。以此推定,雍正的精神世界必然是枯燥无味。然而,这些一定是历史的假象。通过当时一本重要《活计档》的著作可知,他与郎世宁的频繁互动以及其他爱好来看,雍正的私生活不仅不枯燥无味,相反是相当的丰富而多面。

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郎世宁作品

雍正三年,特意叫郎世宁画狗、鹿,并要求“每样画一张。”​“将郎世宁画的老虎取来朕看。”以此可知雍正对郎世宁所画的动物非常喜欢,在此后不久,雍正特意组织了一次20名传教士共进晚餐的活动,自然包括郎世宁。但是雍正对他的使用只限于绘画,不得从事任何形式的宗教活动。当时的一些传教士将这些情况用书信的方式给外国朋友进行了简要描述,信中叙述道:“这位君主十分赞赏意大利画家,耶稣会士郎世宁修士。”“最后陛下十分喜爱郎世宁修士的许多油画。”

当然,在这年的七月,雍正再次将传教士们召到圆明园,雍正对他们提出了鲜明的警告,并斩钉截铁地说不会允许在国内布教,这其中也包括郎世宁。

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郎世宁作品

雍正在对待郎世宁辉煌艺术上不那么苛求,不过有时也有挑剔,譬如有一次说:“西洋人郎世宁画过者尔得,小狗虽好,但尾上毛甚短,其身亦小些。着郎世宁照样画一张。”雍正五年,郎世宁在圆明园被召见绘画,完事后,雍正看了表示说:“此画窗户档子太稀了些,着郎世宁另起稿画油栏杆画。”

整体来看,郎世宁在雍正时期虽然得到一些眷顾和欣赏,但是与此后的乾隆对待郎世宁来看不可同日而语。 乾隆性格属于完美主义,除了在乎“十全盛世”,和历代皇帝比年龄、功业、子孙外,乾隆还有一个没明说的“比颜值”。乾隆身材很好,高大却并不威猛,从他的各种署名作品来看,他更愿意把自己包装成“艺术中人”,颜值好,品位高大上的完美男子。

乾隆18岁开始学习绘画,但是从仅存的作品来看,其绘画资质平常,乾隆自己也认识到这一点,因此每当臣下阿臾其绘画水平时,往往被乾隆打断。

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乾隆画像

但这并不能减低其对绘画的喜欢,尤其是在绘画自己画像时,他召集了40多名画师为他绘画帝王标准相。乾隆在其画像明确提出不能使用深绿色画布,对画中的布局和细节均有明确要求。在众多画师中他比较细化耶稣会的外国画师,认为他画的更生动,更有精气神。对于乾隆找他画像,另一位外国画师在其笔记中有着记录:“三日晨,皇帝屈尊前来见他。他想看看那些业已完成的画作,结果发现两幅关于他的人物画中,他的身体都略向后方倾斜,他要求立刻纠正这一错误,为了帮助画师,他甚至做到王位上摆好了姿态。他把他自己的想法付诸实施,让画师按他意见画。”

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郎世宁作品

为了画一幅展现乾隆“骑射武功”的威猛图画,乾隆先自己绘画了一副骑马追虎图,然后让画师对骑手(他自己)的姿态加以润色。几天后,乾隆又让画师给他绘制一幅全身肖像画,同时又提出了一个特殊要求“为了美化他的形象,在画中他的头要比实际更大一些。”《耶稣会士王致诚》

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郎世宁作品

在诸多个画像中,乾隆所展示出来的都是一个书斋中的文人形象,其四周是典雅的画卷和作为文人标志纸墨笔砚等物品。在这些画像中,乾隆往往身着汉族文人宽松飘逸的长袍,而非满洲宫廷服装,以此将其塑造成了一个汉人文化经营不乏高大秀美的形象。

乾隆之所以如此喜欢自我画像,除了自己的自恋外,更要在历史上留下一个风度翩翩与众不同的完美帝王形象。而郎世宁在配合乾隆打造整个绘画方式上,无疑承担了大量工作。乾隆因为满意他的工作还特意赏给他一个正三品的职务。

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郎世宁作品

此时的郎世宁画风已经达到日臻成熟的地步,但是年近古稀,往来绘画倒也十分辛苦。总之,郎世宁早年活跃于内廷,他是御用画家,也是一批年轻绘画的教师。同时也是跟其他西洋人一样, 作为皇室的洋事顾问。他的得宠固然由于他的高超绘画技艺,但也是因为怡亲王的荐举。郎世宁大半生在中国度过,生活还算舒适,但是他们内心过得也并不十分舒适,因为他们当初来华的最大目的是传教,却独独这一行动被明文禁止。晚年的郎世宁身体精力日渐颓废,奔走于宫廷内外,按理说已经不能传教为什么还不回到意大利呢?有人说他已经没有脸面回国。从27岁开始,这位西方艺术家,来到充满艺术气息的紫禁城和圆明园,用一种独特画法表达了对东方建筑和环境乃至于历史的惊奇,或许种种原因的叠加最终才让他彻底终老于此。

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