那年花开月正圆周莹死后怎么样了（那年花开月正圆周莹）

那年花开月正圆周莹死后怎么样了（那年花开月正圆周莹）【“中院”吴宓的五兄玉成就是过继给吴聘和周莹的吴怀先（吴念昔）】【“东院”的周氏就是指周莹】今天这篇是这个系列的最后一篇。主要是由著名的国学大师、文学评论家吴宓先生的《吴宓自编年谱》展开，讲一讲晚清泾阳安吴堡吴家的东院与西院。我在最后再做一些梳理和粗浅分析。泾阳安吴堡吴家分老（长）支和新（次）支，老（长）支较贫穷，新（次）支有十家，较富厚。新（次）支里面按照血统亲疏，又分成甲乙两支一共十家“东西南北中”。甲支是北院两家，西院一家（吴宓家），一共三家。乙支有七家，东院一家（周莹与继子吴怀先家），中院有五家，南院一家没有人了。

《那年花开月正圆》周莹，历史上真实的东院与西院是怎样的？

——历史上真实的“周莹”考释之四

文丨石城畔

长话短说。

我的“周莹”历史考释系列前面已有三篇。在《《那年花开月正圆》中的周莹 不是什么慈禧太后干女儿》中我讲过周莹不可能是慈禧太后干女儿；在《《那年花开月正圆》周莹 历史上曾与自己的继子吴怀先有何矛盾？》中，我找到了当年“陕西布政使”樊增祥调和周莹与继子吴怀先矛盾的内部指导意见书；在《《那年花开月正圆》周莹，历史上助赈十万，大臣上奏为她请封一品》中，我找到了光绪朝的刑部尚书薛允升为周莹请封一品夫人的原始奏折。

今天这篇是这个系列的最后一篇。主要是由著名的国学大师、文学评论家吴宓先生的《吴宓自编年谱》展开，讲一讲晚清泾阳安吴堡吴家的东院与西院。我在最后再做一些梳理和粗浅分析。

一． 出自“西院”的国学大师吴宓：

泾阳安吴堡吴家分老（长）支和新（次）支，老（长）支较贫穷，新（次）支有十家，较富厚。

新（次）支里面按照血统亲疏，又分成甲乙两支一共十家“东西南北中”。甲支是北院两家，西院一家（吴宓家），一共三家。乙支有七家，东院一家（周莹与继子吴怀先家），中院有五家，南院一家没有人了。

【“东院”的周氏就是指周莹】

【“中院”吴宓的五兄玉成就是过继给吴聘和周莹的吴怀先（吴念昔）】

二． 石城畔的一些粗浅分析：

1．

按照吴宓先生的回忆，周莹和继子吴怀先（吴）这家，全称可以是：陕西泾阳安吴堡吴家新支乙支东院，又号“式义堂”。吴宓先生家则是陕西泾阳安吴堡吴家新支甲支西院，又号“崇厚堂”。

2。

根据吴宓先生的回忆，“东院”周莹的丈夫吴聘在周莹之前其实有过一次婚姻，这个原配姓名不知道了，是“某氏”，“无出”没有孩子。

周莹其实是继室，“继室”是一般是指原配死后续娶的妻子，那么吴聘原配“某氏”可能很早就去世了。

3。

吴聘和周莹的继子吴怀先（吴念昔）原先是中院吴宓大伯父家的小孩，原来排行第五，他的原名是吴玉成。吴玉成后来过继给“东院”的吴聘和周莹，成为“东院”的继承人。

周莹有个养女吴秀翘，嫁给了陕西三原的刘廷骏。吴宓回忆是叫吴秀玉，嫁给了东里堡的刘氏。东里堡是在三原县鲁桥镇。那么吴秀翘和吴秀玉应该是同一个人，估计是大名小名。

4。

关于周莹是不是慈禧太后干女儿的问题，吴宓先生在1962年有一组十五首的组诗，第四首是这样的：

巧逢庚子是灾年，助赈功完西狩先，

帝后未闻亲召见，赐呼义女更虚传。

意思就是吴宓根本没有听说周莹被慈禧和光绪召见，至于什么太后“义女”更是虚传。

5．

我在《《那年花开月正圆》周莹 历史上曾与自己的继子吴怀先有何矛盾？》一文中，找到了《樊山政书》上记载的当年“陕西布政使”樊增祥调和周莹与继子吴怀先之间矛盾的内部指导意见书，我发现吴宓先生1962年这十五首组诗中的第五首和樊增祥此事也有关：

立嗣安家似孝钦，何缘母子竟离心。

当堂责劝樊山判，晚岁园居悲义深。

大意是周莹的立嗣（过继吴怀先“吴念昔”）安家置业类似慈禧（慈禧是孝钦显皇后），但是母子不合（“竟离心”），“当堂责劝樊山判”意思就是“陕西布政使”樊增祥有过判决，官府还是调和，“责劝”是有责备也有劝说，周莹晚年是园居（住在寇家花院）郁郁寡欢。

6。

综上，由泾阳安吴堡吴家老（长）支和新（次）支，甲乙“东西南北中”十家的兴衰变迁，可以看出晚清民国大时代的变幻风云，以及大家族的悲欢离合。

更重要的是繁衍生息，文化文明的延续，这，就是我们的“历史”。

■ 2017年9月28日

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