易中天谈世界三大文明的现状（易中天中华文明3700年）

易中天谈世界三大文明的现状（易中天中华文明3700年）​现在的时候社会更开放，民主也更自由，每个人都有自己的言论自由，但是也需要一个界限，对于民众也不能对他人言论进行全盘的接收，更不能对一些不实的言论误信或传播，任何的言论与真理是一样的，都需要经过不断实践跟验证，才能得出最后的结果，虽然更多的人是普通人，但是我们也要进行自我反思，是不是我们自己有时也会对自己并不是很清楚的事情，却说得很肯定呢？每个人都要警醒自己不要让自己给别人一种信口开河的印象。易中天他的一些言论也存在着争议，他曾说过中华上下五千的说法不正确，从他的观点出发来看的话，确切的来说中华文明不能说是上下五千年，更确切的说应该是中华文化，虽然只有一字之差，但是这个意思的差别就大了去了，像中华文明的考证要用远古的文物，还有文献来证明，他曾在他的《易中天中华史》中写得关于中华文明的时候，是用3700年的时间来描述，但是他的观点是否足够准确呢？虽然我们并不是很专业的历史研究家，但是我们也从

每个时代都有其发展的特色，现在的21世纪，是个时代飞速的年代，这个时代中各个行业都充斥着飞速前进的景象，有时你都会有这样的感觉，转瞬之间某个地方就平地筑起了高楼，某个城市短时间之内就发生了翻天覆地的变化，呈现出了新的景象，它更是一个信息化飞速的时代，现在的网络媒体传播，通过更便捷的方式送达到人们的眼前，即便是千里之外的消息，也可以分分钟之内传播到世界各地，所以这个时代的名人更要注意自己的言辞，任何的观念表述也要严谨。

易中天

说起易中天，虽然不是所有的人都认识他，但是在历史界易中天可是个名人哦，只要是关注历史的观众朋友们，大家肯定一说到这个名字，就会浮现出他在节目中侃侃而谈的场景，还有他曾说过的很多历史趣谈，他的历史讲述很有自己的特色，不是一味枯燥的叙述，而是趣味性十足的生动讲述，他对历史有他自己的观点跟态度，由于他耿直的言论，还曾被《环球时报》评为中国的十大直言君子之一，易中天出生在湖南，他曾因为一本小说，决定到新疆插队，当时一去就是10年，之后赶上国家招考，他之后进入了武汉大学学习中国古代文学，后来还曾到厦门大学任教，之后在《百家讲坛》让更多的人熟知，他的讲坛风格可谓自成一派。

易中天

他的一些言论也存在着争议，他曾说过中华上下五千的说法不正确，从他的观点出发来看的话，确切的来说中华文明不能说是上下五千年，更确切的说应该是中华文化，虽然只有一字之差，但是这个意思的差别就大了去了，像中华文明的考证要用远古的文物，还有文献来证明，他曾在他的《易中天中华史》中写得关于中华文明的时候，是用3700年的时间来描述，但是他的观点是否足够准确呢？虽然我们并不是很专业的历史研究家，但是我们也从很多地方看到过很多对中华文明的讲述，我们也知道中华文明的起源是从黄帝、尧、舜、禹时期，虽然那个时期的物品很少，但是有相对的文献记载，虽然说有时文献是通过人手工撰写的，或许存在着一些出入，但是作为一个学者这样的观点会不会太过武断？

易中天

其实可以从我国出土的文物来看，大家不知道有没有有知道在山东泰安出土发现的“大汶口陶符”它比“殷墟甲骨文”还要早两千多年，距今已有六千多年了，中国的汉字就是从这个图文符号演变而来。还有史书中对华夏部落的记载，他们是最早在黄河一带的居民，还有我国出土的彩陶，还有我国后来对红山文物的研究，根据对这些文物的研究，我国可最早追溯到8000年到7000年之间，前苏联作家著名的历史学家司徒卢威曾经在他的《古老的东方》中有写到关于中国的地方，他这样写道“中国有一万多年的历史”，通过中国出土的远古时代的石器来看，书中所说的一万年或许都有可能，但中国自古都有谦逊的美德，所以我们对于自己的历史从能证明的时代算起上下五千年，这也是一种秉着对更远久未能确实证明的时代一种自我存疑的态度。

易中天

​现在的时候社会更开放，民主也更自由，每个人都有自己的言论自由，但是也需要一个界限，对于民众也不能对他人言论进行全盘的接收，更不能对一些不实的言论误信或传播，任何的言论与真理是一样的，都需要经过不断实践跟验证，才能得出最后的结果，虽然更多的人是普通人，但是我们也要进行自我反思，是不是我们自己有时也会对自己并不是很清楚的事情，却说得很肯定呢？每个人都要警醒自己不要让自己给别人一种信口开河的印象。