青海日月山文成公主的传说（真是宝镜变的吗）

青海日月山文成公主的传说（真是宝镜变的吗）佛足印，据说是文成公主进藏时留下的在西藏生活了40年后，文成公主在逻些城病逝，逻些城也就是今天的西藏布达拉宫，也是藏传佛教圣地，藏传佛教对松赞干布和文成公主极为尊崇，传说是观音菩萨因为看见吐蕃人民的疾苦，留下两滴眼泪，一滴化为文成公主，一滴化为尺尊公主，而松赞干布迎娶文成公主，就是是为了弘扬佛教，解除吐蕃来人民的苦难呢。是不是美好，很正能量呢，但是真的有这么厉害的宝镜吗？好像没什么科学道理啊，如果只是普通的铜镜而已，文成公主当时的内心o也许就是：这个糟老头子坏的很，拿个破铜镜骗我.....自己选择为和平远嫁，当然含着泪也要完成使命，文成公主后来也有了自己的藏文名：མུན་ཅང་ཀོང་ཅོའི，不过藏民则喜欢叫他：རྒྱ་མོ་བཟའ发音“阿姐甲莎”，翻译过来，就是汉族姐姐的意思~据《吐蕃大事记年》记载，自从文成公主嫁给松赞干布之后，恩爱无比，松赞干布也并未娶小。文成公主和松赞干布生活了三

故事重复说的多了，大概也就会变成废话了，提起青海的日月山，大概很多人的第一反应是文成公主和她的日月宝镜的故事吧，虽说很有趣，但复制粘贴就没意思了，阿青今天还就换个角度，关于文成公主进藏，咱聊点不一样的！

先说文成公主，虽然她贵为公主，但还真不是唐太宗亲生女儿，而是属于唐室远支的室女，选择进藏也不是她的本意，和电视剧里不太一样，古代的和亲就是具有政治目的的联姻，始于汉高祖刘邦，比较知名的有王昭君，文成公主等。她们代表的，是两国的友好，目的是进一步增进两国的关系。

唐朝当时西部有吐谷浑和吐蕃两国，属于敌对关系，当时他们同时提出和亲请求，结果唐太宗答应了吐谷浑，却没答应吐蕃，吐蕃则认为是吐谷浑从中作梗，于是吐蕃举全国之力进攻大唐边境，为了边境百姓安稳，最后唐太宗选择和亲。

文成公主远嫁吐蕃，那就意味着可能一辈子就见不到了，所以能不用亲生的就不用亲生的喽。故事里说，文成公主临行前，唐太宗为宽慰她，送她一面日月宝镜，这日月宝镜可以看到长安的亲人和景色，文成公主西行到赤岭（今日月山），放眼一看，山这边是良田千顷，柳树成阴，而山的那边则是茫茫草原，拿起宝镜一看长安街市繁华，这是突然想起自己的西嫁使命，毅然把日月宝镜扔下山谷，于是就化作了如今的日月山。。。

是不是美好，很正能量呢，但是真的有这么厉害的宝镜吗？好像没什么科学道理啊，如果只是普通的铜镜而已，文成公主当时的内心o也许就是：这个糟老头子坏的很，拿个破铜镜骗我.....

自己选择为和平远嫁，当然含着泪也要完成使命，文成公主后来也有了自己的藏文名：མུན་ཅང་ཀོང་ཅོའི，不过藏民则喜欢叫他：རྒྱ་མོ་བཟའ发音“阿姐甲莎”，翻译过来，就是汉族姐姐的意思~

据《吐蕃大事记年》记载，自从文成公主嫁给松赞干布之后，恩爱无比，松赞干布也并未娶小。文成公主和松赞干布生活了三年，但很遗憾他生育子女。之后文成公主在吐蕃寡居了三十年，她得到了吐蕃人的尊重。

在西藏生活了40年后，文成公主在逻些城病逝，逻些城也就是今天的西藏布达拉宫，也是藏传佛教圣地，藏传佛教对松赞干布和文成公主极为尊崇，传说是观音菩萨因为看见吐蕃人民的疾苦，留下两滴眼泪，一滴化为文成公主，一滴化为尺尊公主，而松赞干布迎娶文成公主，就是是为了弘扬佛教，解除吐蕃来人民的苦难呢。

佛足印，据说是文成公主进藏时留下的

感谢您花宝贵的时间阅读本文，您的每一个赞，每一个评论，都是对阿青的莫大鼓励，如果喜欢，可以右上角关注下青海style哦，带您一起读不一样的青海。