太原纯阳宫和晋商博物馆（读历史太原纯阳宫为何）
太原纯阳宫和晋商博物馆（读历史太原纯阳宫为何）穿过纯阳殿后檐的板门，有一个刻有"瀛洲妙境"的四字匾额。这便是八卦院的入口。入口处的门洞造型衔连纯阳殿与八卦院，走进洞中，神仙府洞的感觉也更加强烈。在道教文化中，有着反对"兴功起土"的思想。他们认为天地是人之父母，修道者应与环境融为一体、感受自然带给人的力量。所以在道教建筑中有着许多的洞穴建造形式，纯阳宫也很好的保存了这种古老的道教建筑遗风。道家总是和"八卦"脱不了关系。太原纯阳宫之中最精华的部分也在于九宫八卦院。院落整体布局为方形，按照道家"乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑"的方位建造，再加上中间的"方形三间两层亭"形成九宫建制。这也是全国道教宫观内罕见的八卦格局院落。纯阳宫虽然身处闹市，但是走进宫殿内，俨然是另一番景象。不同于外界的喧嚣，纯阳宫内显得十分静谧。反差之大令人印象十分深刻。纯阳宫内多奇景，纯阳三绝
提到寺庙、道观。大部分人第一印象一定认为它们的选址应该在一处"世外桃源"之地。或深山老林之中，或万丈悬崖之上……似乎只有这样的地方才适宜潜心修行。
但偏偏，在太原有这样一座道观，不仅在城市中扎了根，还在繁华的城市东区中屹立千年。这就是太原纯阳宫。
太原纯阳宫
纯阳宫始建于元代，是供奉吕洞宾（八仙之一）的宫殿，又名吕祖庙。身为道教主流全真派祖师的吕洞宾，号"纯阳子"，纯阳宫因此而得名。明代万历年间(1573-1620)纯阳宫进行了重修，到了清代乾隆年间(1736-1795)也曾有整修与扩建。
纯阳宫虽然身处闹市，但是走进宫殿内，俨然是另一番景象。不同于外界的喧嚣，纯阳宫内显得十分静谧。反差之大令人印象十分深刻。
纯阳宫内多奇景，纯阳三绝大有乾坤。
九宫八卦院
道家总是和"八卦"脱不了关系。太原纯阳宫之中最精华的部分也在于九宫八卦院。院落整体布局为方形，按照道家"乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑"的方位建造，再加上中间的"方形三间两层亭"形成九宫建制。这也是全国道教宫观内罕见的八卦格局院落。
穿过纯阳殿后檐的板门，有一个刻有"瀛洲妙境"的四字匾额。这便是八卦院的入口。入口处的门洞造型衔连纯阳殿与八卦院，走进洞中，神仙府洞的感觉也更加强烈。在道教文化中，有着反对"兴功起土"的思想。他们认为天地是人之父母，修道者应与环境融为一体、感受自然带给人的力量。所以在道教建筑中有着许多的洞穴建造形式，纯阳宫也很好的保存了这种古老的道教建筑遗风。
涅槃变相碑
涅槃变相碑
自佛教传入中国以来，涅槃变相就是佛教艺术创作的一大主题。"涅槃"即是成佛的意思，是指最终达到没有烦恼，超脱生死的境界，也就是无所得，无执着，随缘而不变的圆满境界。"变相"则是敷演佛经的内容而绘制成的具体图相。多见于石窟、寺院的墙壁或纸帛上，用类似连环画的形式表现故事情节，通常用来宣传佛教教义。
放置在太原纯阳宫内的涅槃变相碑是国家一级文物，也是首批禁止出国（境）展览的国宝。结果谁也不曾想到如此珍贵的东西居然就这样"大剌剌"的摆放在这里，并未过分保护。这可能就是真正的"大隐隐于市"吧。
常阳天尊像
常阳天尊像
常阳天尊像常阳天尊像是道教上仙太上老君的造像。最早在唐开元七年(717年)雕凿而成，是研究道教、古代雕塑及书法艺术的珍贵资料。选用白石雕刻，造型面容饱满，衣纹清晰，神态和穆，气度不凡，足见当时道教造像技艺的成熟以及盛唐时期的雍容之风。具有典型的唐代造像风格。
常阳天尊像也是中国首批禁止出国（境）展览的文物之一，是唐朝"开元之治"盛世时期的一件代表作，包含了非常丰富的历史信息。其独特的历史和价值艺术也令人叹为观止。
纯阳宫的建筑占地不大，但是布局却极其精巧。徜徉其中，大有"山重水复疑无路，柳暗花明又一村"之感。也很容易抚慰一颗躁动的心，获得久违的宁静。在日常繁杂的生活中，很多时刻都需要置身于这样庄严肃穆的殿堂庙宇间沉淀自己，反思过往人生，期盼未来美好。
而真正乐观豁达的人，大抵也是这些——"身处世俗之中，心在红尘之外"的人吧。这可能也是纯阳宫千百年来"大隐隐于市"的原因。
如果，你想追寻古建宗教、塑像艺术的魅力。这个周末，欢迎你来纯阳宫一探究竟。
