王莽篡汉皇帝顺序表（古代也有民选皇帝）

王莽篡汉皇帝顺序表（古代也有民选皇帝）王莽人生转折是在成帝阳朔三年（前22年），他的大伯王凤病重卧床，王莽作为王氏子侄在一旁照顾。王凤是王家大哥，王政君的哥哥。当时官至大司马大将军，在西汉外戚当政时期就是最高的官职。但王莽并没有沾上光，因为早在王政君当太后前他的父兄就相继去世了。年幼的王莽虽然不至于饿肚子，但和母亲以及嫂子一起过着清贫的生活。王莽出生于西汉元帝时期。西汉在武帝时期穷兵黩武之后，又历经昭宣两朝的励精图治又恢复了往日的繁荣。元帝初元四年（前45年），王莽出生。竟宁元年（前33年）元帝去世成帝登基，其母亲王政君被尊为太后。由于西汉崇尚孝道，且汉代太后干政的传统一直存在。因此在成帝即位后，王太后就将自己五个兄弟同日封为侯爵。王家成为当时最为显赫的外戚家族。王政君 成就了母家王氏，也葬送了夫家汉室

提到民选总归是现代民主政治的词汇，但能和封建统治的“皇帝”联系到一起，总是有点突破次元壁的感觉。但在两千年前的西汉末年，的确上演了一出万民上表强烈要求一个人当皇帝的景象。最令人惊奇的是，甚至连西汉的宗室刘家诸侯们也都希望这个人代替自己老刘家称帝。

王莽画像

这个人就是终结了西汉政权的新朝皇帝王莽。

大家推举他称帝并不像后来袁世凯的劝进表演，大家对王莽的劝进真的是发自肺腑的。要是当时有“皇帝”大选，王莽绝对可以高票当选。我们今天就来聊聊王莽是如何“被推选”为皇帝的。

外戚王莽

王莽出生于西汉元帝时期。西汉在武帝时期穷兵黩武之后，又历经昭宣两朝的励精图治又恢复了往日的繁荣。

元帝初元四年（前45年），王莽出生。竟宁元年（前33年）元帝去世成帝登基，其母亲王政君被尊为太后。由于西汉崇尚孝道，且汉代太后干政的传统一直存在。因此在成帝即位后，王太后就将自己五个兄弟同日封为侯爵。王家成为当时最为显赫的外戚家族。

王政君 成就了母家王氏，也葬送了夫家汉室

但王莽并没有沾上光，因为早在王政君当太后前他的父兄就相继去世了。年幼的王莽虽然不至于饿肚子，但和母亲以及嫂子一起过着清贫的生活。

王莽人生转折是在成帝阳朔三年（前22年），他的大伯王凤病重卧床，王莽作为王氏子侄在一旁照顾。王凤是王家大哥，王政君的哥哥。当时官至大司马大将军，在西汉外戚当政时期就是最高的官职。

王莽照顾王凤甚至比他亲儿子都照顾得到位。前前后后几个月，一直到把大伯王凤送走。这让王凤无比感动，于是他在临走前给妹妹王太后推荐了王莽。就这样，王莽正式入朝为官。

清代 汉成帝 画像

王莽最开始仅是一个黄门郎，就是负责传递皇帝、太后诏令，接待百官觐见的职务。但职务虽轻，王莽却能做得井井有条。王太后看自家子侄受到广泛好评，更加看重这个王莽了。很快，王莽就一路升官直到绥和元年（前8年）。

这一年，王莽的小叔王根病重。王根临终前，将大司马之位传给了王莽。王莽成为了王氏外戚的首领，成为了一人之下万人之上的权臣贵胄。这一年王莽年仅37岁。

道德标兵 儒生楷模

王莽虽然是外戚贵胄，但他却是外戚中的一股清流。

汉朝最著名的外戚 霍光（小姨是卫子夫 小舅是卫青 哥哥是霍去病）

王莽虽然自幼丧父，但毕竟是王氏子侄还是可以接受良好的教育的。年轻时就跟随沛郡大儒陈参学习《礼仪》等儒家名著。后来他颇懂孝道，将母亲、嫂子、侄子照顾得非常好，对自己的叔叔们也恭敬有加。王莽在乡里的口碑一直就很好。

后来入仕为官，无论是黄门郎还是后来的大司马大将军，王莽都能完美地让周边所有人称赞他。他简直就是贵族的另类，道德的楷模，儒家士大夫的样板。

举个例子。

在哀帝年间，王莽因得罪傅太后而隐退在其封地新野。这一年，他的二儿子王获失手杀了府上一个婢女。这个婢女就是奴隶身份，按照惯例杀了就杀了，最多赔点钱给家属就结了。但王莽坚决不。

按照儒家观念，人人平等怎么可以搞这种泯灭人性的事情呢？所以他坚持要以命抵命，硬生生逼着自己的儿子自杀谢罪了。

杜门自守，其中子获杀奴，莽切责获，令自杀。

汉代侍女俑

再举个例子。

前文不是说王莽继承了小叔王根担任大司马。王莽上位之后他就主动找到了王政君，和她商量要将王氏家族的田产、封地都分给民众。这极具后世“均田地”的思想，受到了广大基层民众的一致好评。

王莽在当时所做的政治改革以及施政方针，基本上做到了儒家要求的“仁政”。使得当时的民生得到了巨大的缓解，社会也繁荣昌盛起来。

汉代牛耕图

万民敬仰 声望到达顶峰

汉哀帝去世之后，在王政君的主持下王莽又重新复任大司马。王莽先是拥立了年仅9岁的汉平帝登基，自己代理朝政。

平帝元始元年（1年），在当世大儒孔光（孔子的十四世孙，曾官至丞相）为首的士大夫举荐下，王莽被封为“安汉公”。王莽为四辅之首，天下万事除了封侯封爵之外，都由安汉公和四辅决定。

后世给孔光画像（孔子十四世孙，被称为“儒宗”）

王莽立刻对刘氏宗亲诸侯们大加封赏，对各朝功臣之后也给了很多好处。同时他还照顾鳏寡孤独，给予社会弱势群体大量补贴好处。并且还给普通民众更多的减租减息等一系列好处。朝野上下一片赞扬。

更绝的是，他不仅宽以待人还严以律己。

王莽身居高位后不仅没有腐化堕落，甚至更加艰苦朴素。他把家产直接裸捐了，以至于官员上门误将他母亲认成家中女仆。百姓如果遭了灾，他更是跟着百姓同甘共苦，也拒绝吃肉。被封安汉公第二年（2年），青州数十万灾民流离失所。王莽带领二百多名官员献出自己的土地田宅用以赈灾，并且免除了灾区赋税。甚至还把皇家园林也改为避难安置所。于是又赢得一波点赞好评。

汉代青州为今日山东地区

就这样，王莽的声誉超越了皇室，成为了万民敬仰的救世主。

元始四年（4年），大家感觉王莽已经干得好到不能再好了，想着再给他封点什么。但王莽此时已经位极人臣，官职没有更高的了。爵位也已经成为公爵，是非皇室的最高爵位（刘邦规定非刘姓不得称王）。于是有人创造性地发明了个称号“宰衡”，取自伊尹的阿衡和周公的大宰。这个宰衡的地位可以凌驾于所有诸侯王之上。

周公旦画像

当上了宰衡的王莽更加勤劳了。先是在长安大兴土木修建了一堆基础设施，然后又召集天下儒生来长安研究礼乐教化。举国上下一片欣欣向荣的场景。

大家无不感慨王莽治下的盛世景象，又开始琢磨要怎么加封王莽。可为了加封连“宰衡”这样诸王之首的称号都上了，还能加什么呢？

职务、爵位上不了了，那就上待遇。于是赐给王莽“九锡”。九锡是九种器物，是只有天子才可以用的礼器。在那个重视等级礼仪的时代，谁用了天子器物就形同造反。但王莽是被赐予使用的，这个规制就几乎等同于天子了。

九锡释义

这之后，王莽又派遣使者去各地考察回来敬献各类“祥瑞”。比如得了白化病的公鸡等等。匈奴还遣使来朝表示归顺。又一次天下大同的景象。

五德终始

被封安汉公，上了“宰衡”的称号，还加了九锡。王莽此时几乎等同于常务副皇帝了。但毕竟深受儒家思想影响的社会舆论，王莽想要代替刘氏称帝还是有礼法障碍的。

毕竟你是臣子，臣子代替君王是造反，这是大大地违反儒家思想的行为。

但既然是制度就会有漏洞，我们看看王莽是怎么被“民选”的。

说这个之前我要先简单介绍一下“五德终始”的理论。这也是后来王莽被“推举”为皇帝的理论武器。

按照董仲舒天人合一的思想，上天对于民间统治者皇帝的行为要进行监督的。干得好就给祥瑞，干不好就降灾祸。要是实在干得差，那么就要找人代替你来做皇帝了。

那谁可以代替呢？标准是啥呢？

按照阴阳五行的原理，朝代更替也是按照“五德”来轮替。五德就是金木水火土五德，相生相克。秦朝是水德，所以秦人尚黑色。到了汉朝，就是火德。所以汉朝皇室的御用颜色是红色。按照五德理论，那就是土德将会代替汉室。

秦始皇画像

汉朝到了元成哀平四朝的时候，天灾频发。按照这套理论，上天已经很不满意汉室的统治了。这个时候，就有人开始研究“土德在哪里”的问题了。但很显然，在社会公然讨论这个问题就等同于造反了。

但王莽当政之后，作为儒家的重要理论基础，讨论讨论也就无妨了。

“民选”皇帝

说回正题。当王莽加封九锡之后，整个局势发生了根本变化。王莽要代替汉朝的呼声逐渐开始出现。有意思的事情也来了。

最开始，先是有人在挖井的时候挖出一块石头。石头上赫然写着一排大字：“告安汉公莽为帝”。这个场景是不是很熟悉，是不是和那个“石人一只眼”有异曲同工之妙。这就是有聪明人啊（挖井的哥们儿肯定不是随便挖挖的）。

然后朝堂之上就开始有人借此说事，强烈要求王莽做皇帝。王莽也强烈推辞誓死不从。但可以肯定，王莽肯定不是真心地。要是真不想干，直接杀掉不就行了。但是就是推辞。

后来王莽看自己再不表个态就要与天下人为敌了，于是为了顺应民意，王莽松口了。但他依旧不愿意做皇帝，就给自己封了个“摄皇帝”来表示表示。摄皇帝，就差不多意思是“代理皇帝”。勉强算是安抚了朝堂情绪。

第二波随之而来。

有一个人上表说，晚上他做梦梦到一个白胡子老头。老头跟自己说王莽必须要当皇帝。还说如果不信，第二天醒来院子里必然会多出一口井。结果，第二天院子里还真的多了一口井。因此上表要求王莽必须当皇帝。

这个上表的人还加了一句话，说神仙爷爷说谁跟你报告此事，未来你称帝之后要封这个人一个侯爵（“献者封侯”）。

汉平帝画像

朋友们！从这里大家可以看出，现在要求王莽称帝已经从奉承、真心变成了一桩投资生意了。无论是那些真心拥戴的君子，还是接机投机的小人，让王莽当皇帝已经成了全民活动。

王莽接到上表后又表示很为难。表示自己是不会继位的，但群臣上书以后可以不加“摄”字，可以直接称呼王莽为皇帝了。

时至今日，王莽依旧没有称帝。他其实很聪明，他并没有直接代替，或者一步称王。而是切香肠式的一步步向上，每次只走一小步。而且，即使这一小步也要千推万辞，是不得已而为之。

王莽画像

王莽篡政

最后时刻终究还是来了。

大家从之前的上表看到了商机，于是有人开始酝酿通过上表劝进来投机当官。在初始元年（8年），一名叫哀章的太学生捧着一个黄铜制作的盒子敬献王莽。他也不说是啥，只说是有一天睡觉时老天爷给他的盒子让他敬献王莽。

于是王莽打开铜匣，里面是一封来自高祖刘邦的亲笔信。（看到这实在是笑得受不了）高祖说要求王莽必须当皇帝。而且还将登基的日子给他选好了，甚至还推荐了11名官员要王莽登基后重用他们。

哀章

11人中，有8人是王莽目前已经在使用的重臣了。还有三人，一个叫王兴、一个叫王盛，这是取自谐音梗以示兴盛。还有一个人就是敬献铜盒子的这个太学生哀章。

大家这就明白了吧，这才是真真正正的投机取巧。

哀章很聪明，但他也把球踢给了王莽。很明显，这个信是伪造的。但现在气氛已经烘到这儿了，王莽很难做。不接受吧，那之前那么多“祥瑞”、“符命”、“上表”你怎么说？接受吧，这个事情很突然。

为了维系之前那么多事情都是真实有效的，王莽最终按照这封《赤帝行玺某传予黄帝金策书》（赤帝就是火德皇帝，黄帝就是土德皇帝）规定的时间、规定的事项完成了双规登基。

汉高祖刘邦（明代绘）

初始元年十二月癸酉朔（公元9年1月15日），王莽从姑妈王政君手中接过传国玉玺，接受了西汉末代皇帝（严格讲还是太子，没有登基。当时以王莽为“摄皇帝”代行皇帝职权）孺子婴禅让成为皇帝。改国号为“新”，王莽自称“新始祖”，年号始建国。

梳理一下王莽是怎么被“民选”的

后世很多人对于王莽这十几年的总结还是以“表演艺术家”为主，都认为他是演出来的。那些祥瑞、符命都是他的水军群演做的政治表演。对此我只能说，群演是真，但王莽未必不是戏中人。

远的不说，东汉末年有一个和王莽很像的曹家父子也是演了一出竞选大戏。但两者相比较，曹家那场才是真的破绽百出。

首先，要是王莽自己编排的表演那他的群演阵容也太大了。

下到黎民百姓、各级官吏，上到王公大臣、宗室亲贵。整个大汉朝几乎所有人都认为王莽是个好人。当时给他上表劝进的不光是投机者，还有更多的是朝廷百官，甚至刘氏宗亲。比如说汉室宗亲刘歆（编纂《战国策》），他就是力主为王莽封安汉公、加宰衡之号的大臣之一。

荀彧

而曹操在封魏国公加九锡的时候，甚至连他手下最重要的谋士荀彧都出面反对他。汉室宗亲更是讨伐声一片，还搞出过一个衣带诏。

其次，王莽的执政观念也一直延续到了新朝。

王莽关于均田地、废奴隶、恢复儒家士大夫所崇尚的“礼”的政策，是从当政开始一直到他去世之前。他改朝换代之后，立刻就组织全国大儒汇聚京城开始研究如何恢复儒家最向往的时代——周朝。他认为天下要恢复到孔子所宣称的“礼崩乐坏”前的礼治时代，才可能实现政通人和。这就是著名的“王莽改制”。

汉未央宫

如果说他只是沽名钓誉、政治作秀，那他也太过于入戏了吧。

所以我认为，他的所作所为绝对不是演戏。至少在“仁政”方面，他是的的确确想要贯彻儒家思想的实践派。

但历史上，王莽取代汉室的行为还是被定性为“篡”。既然王莽真的是众望所归，那为何还是篡汉呢？

因为他的心思并不单纯。虽然那个时候受制于思想观念和科技水平，对于很多自然观念的理解还是以神鬼言论为主。但如果王莽真的问心无愧于汉室，他完全可以杀掉或者惩治那些劝进的官员。但他并没有，只是推辞、拒绝。

大家自己想想，即使意志再坚定的人也经不住这样的考验吧。何况，王莽也不敢说自己真的毫无私心。所以说他是篡汉一点不冤枉他。但要是说他真的是一手策划，处心积虑，我觉得也不实在。

王莽发明的游标卡尺

总之，王莽上位的故事就是一个大家各有私心的合作项目。王莽，当然也想真的体验一把皇帝瘾；百官，也想从中投机享受富贵；儒生，真心希望可以回到想象中的“礼治”；百姓，王莽是个好人应该也是个好皇帝吧。

这才是王莽篡汉的真实情况，他也可以算得上被“民选”称帝的“千古一帝”吧。

局限性

最后简单说一下为什么这么民心所向的王莽，最终短短十五年就被推翻还被人吃肉泄恨了呢？

主要还是王莽的政策过于理想化，远远超出了那个时代可以承受的改革范围。是一个建立在生产力和思想力荒漠上的绿洲。他很多政策现在看来都很好，但在当时那个局限性的条件下就是暴政。

最终，这个如同穿越的皇帝被自己的“善政”逼反的国民给吞没。给我们最大的启发就是，一切思考和行为一定是基于现实条件考量的结果。如果超越了现实范畴，你所理解的“好”可能在现实中就是“恶”。

要是大家感兴趣王莽到底做了啥，阅读量过5万我们就安排上。