朱棣遗诏传位给谁了（大臣在即位诏书写下4个大字）

朱棣遗诏传位给谁了（大臣在即位诏书写下4个大字）方孝孺被灭十族的事件在<明史>以及<立斋闲录>之中都有所记载。 方孝孺全族上下，加上学生共被斩杀了873人，此刑罚足足执行了7天。而因为这件事受到牵连，而被流放或者充军的人足有数千人之多。朱棣发动了靖难之变以后，便成为了皇帝。在后来朱棣要拟写即为诏书之时，便派人将他从牢狱中带上堂前见面。因为方孝孺在当时当地的威望非常的高，所以朱棣命令他拟写其即位的诏书，但他宁死也不屈，破口大骂朱棣是篡夺皇位的贼人。不仅如此，还在即位诏书上写下了“燕贼篡位”4个大字。朱棣在为藩王之时被封为燕王。不管朱棣如何劝说，都没能说动方孝孺写下诏书，因为在方孝孺看来，朱棣便是那篡朝夺位之人。于是，朱棣心一横，直接将就其诛杀了十族，再也不管不顾是否答应过姚广孝不杀方孝孺的事儿了。为什么是诛杀十族？而不是九族呢？ 方孝孺多次不遵从朱棣的命令，于是朱棣便以诛杀其九族相威胁。然而方孝孺不仅没有被吓倒，反

​听说过，诛九族，从来没听过灭十族的。诛九族，这个刑罚来自于秦朝变法之后的“夷三族法”。秦朝末期，被诛杀三族的有2人，丞相李斯还有宦官赵高；而秦时最有名的人物荆轲便是被诛了七族。而关于九族，有不同的说法，汉朝儒家就有两种说法。其中一种说法是包括父亲一族四代，母亲一族三代，妻子一族二代。诛九族是古代社会制定的一种残忍的刑罚，就是一人犯了大罪，便要株连亲属，九族都要被灭，上到高祖，下到玄孙、曾孙以及仍孙都要受到处罚。

也有人说，满门抄斩跟诛九族不是差不多的刑罚吗？其实两种刑罚的震慑力是一样的，不过也是有本质区别的。满门抄斩指的是一门，就是只杀与犯人有直系亲属关系的人，包括父母、兄弟姐妹还有妻儿。而诛九族，不仅包括犯人的直系亲属，也包括旁系的九代亲属。诛九族比满门抄斩诛杀的人数范围更广。

我们再来说说诛十族。其实，诛十族往往是后人为了夸大一种事实，而营造的具有戏剧性效果的刑罚，历史上发生的唯一的一次诛十族事件便是在明朝时期。明朝明成祖朱棣登基帝位时期，被灭十族的人士方孝孺。

方孝孺是建文帝朱允文最信任最亲近的大臣，对其忠心耿耿。当时，朱棣身边的谋士姚广孝曾经下跪求其不要杀了他，否则全天下读书人便要灭绝了。于是，朱棣便答应了。

朱棣发动了靖难之变以后，便成为了皇帝。在后来朱棣要拟写即为诏书之时，便派人将他从牢狱中带上堂前见面。因为方孝孺在当时当地的威望非常的高，所以朱棣命令他拟写其即位的诏书，但他宁死也不屈，破口大骂朱棣是篡夺皇位的贼人。不仅如此，还在即位诏书上写下了“燕贼篡位”4个大字。朱棣在为藩王之时被封为燕王。

不管朱棣如何劝说，都没能说动方孝孺写下诏书，因为在方孝孺看来，朱棣便是那篡朝夺位之人。于是，朱棣心一横，直接将就其诛杀了十族，再也不管不顾是否答应过姚广孝不杀方孝孺的事儿了。为什么是诛杀十族？而不是九族呢？

方孝孺多次不遵从朱棣的命令，于是朱棣便以诛杀其九族相威胁。然而方孝孺不仅没有被吓倒，反而还坚决的说“就算是诛杀了我十族又如何？死也不会替燕贼拟诏”。朱棣愤怒至极，认为这方孝孺敬酒不吃，非要吃罚酒。既然你想要我灭你十族，那好，我便成全了你。最终，朱棣将方孝孺的学生归到了第十族，连同着原来的九族全部给诛杀了。

方孝孺全族上下，加上学生共被斩杀了873人，此刑罚足足执行了7天。而因为这件事受到牵连，而被流放或者充军的人足有数千人之多。

方孝孺被灭十族的事件在<明史>以及<立斋闲录>之中都有所记载。