贵州修文苗族芦笙祭祀（芒筒芦笙祭祀乐舞）

贵州修文苗族芦笙祭祀（芒筒芦笙祭祀乐舞）文章来源于网络，如有侵权请联系删除而如今的丹寨县芒筒芦笙祭祀乐舞被搬上了舞台，并在多彩贵州的舞台上绽放光彩，以其独特的文化承载力和舞蹈形式获得观众认可，并以此收获了多彩贵州金黔奖的殊荣。芒筒芦笙祭祀乐舞是苗族的传统乐舞，专为宗支大型祭祀和丧葬之用，它演奏独特，曲调悲壮肃穆。丧葬用的曲调有过路曲、进门曲、悲伤曲、送别曲、安慰曲、离别曲等曲调，具有鲜明的宗教乐舞特征。芒筒芦笙祭祀乐舞每队由三支芦笙、13支芒筒组成，每支芦笙和芒筒需一个人吹奏，全乐队为16人组成。吹奏时，芦笙领于前，芒筒随于后，且吹且舞，沿着顺逆时针方向围成圆圈，缓缓向前。吹奏中，众人以脚蹬地，发出整齐的舞步声以和之，所以苗族称为“齐心集鼓社，齐步踩笙堂”。

要把丹寨苗族人的芒筒芦笙祭祀乐舞喻为灵魂的舞动一点也不为过，因为芒筒芦笙祭祀乐舞最初作为苗族鼓社祭祀活动的宗教乐舞，后延生为丧葬仪式，至今仍在苗族村寨里的丧葬仪式上使用。

芒筒芦笙祭祀乐舞主要流传于丹寨“嘎闹”支系的七种服饰文化圈内，在苗族芦笙大家庭中独具功能和风格。

经历数千年，芦笙的功能有所演变，由娱神转化为娱人，惟有芒筒芦笙及其祭祀乐舞保持着芦笙最初的原生态文化。

苗族在长期战争和迁徙中，芒筒芦笙一直是为祭祀祖先和祈求风调雨顺、祈盼丰收的仪式，并以此鼓舞苗族先民战胜了一次次的困难和挫折。

芒筒芦笙祭祀乐舞是苗族的传统乐舞，专为宗支大型祭祀和丧葬之用，它演奏独特，曲调悲壮肃穆。丧葬用的曲调有过路曲、进门曲、悲伤曲、送别曲、安慰曲、离别曲等曲调，具有鲜明的宗教乐舞特征。

芒筒芦笙祭祀乐舞每队由三支芦笙、13支芒筒组成，每支芦笙和芒筒需一个人吹奏，全乐队为16人组成。吹奏时，芦笙领于前，芒筒随于后，且吹且舞，沿着顺逆时针方向围成圆圈，缓缓向前。

吹奏中，众人以脚蹬地，发出整齐的舞步声以和之，所以苗族称为“齐心集鼓社，齐步踩笙堂”。

而如今的丹寨县芒筒芦笙祭祀乐舞被搬上了舞台，并在多彩贵州的舞台上绽放光彩，以其独特的文化承载力和舞蹈形式获得观众认可，并以此收获了多彩贵州金黔奖的殊荣。

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