三国志记载的武将谁最厉害（三国时代最卑鄙将领）
三国志记载的武将谁最厉害（三国时代最卑鄙将领）古话说：滴水之恩应当涌泉相报。他不仅在运输时私自占有，还加重对管辖区内百姓的税赋，像吸血虫般收刮百姓的财产，惨无人道。笮融为何要杀救命恩人？为何现在的人们反而对他赞颂与供奉？东汉末年，各地诸侯起兵争斗，当时还是称霸一方的地主笮融，面对聚众战乱无法自保，转身投靠了徐州牧陶谦，陶谦念及旧情，任命他为下邳国太守，运输三地的粮食送至徐州。他在担任太守职位期间玩忽职守、贪婪无度，无法忍住对金银财宝心底的欲望深渊。
“人生天地间，无始终者，非君子也。”关云长言。
乱世出英雄，三国时代的仁人志士层出不穷，有智慧、有谋略的英雄辈出，而狡诈阴险、卑鄙无耻的小人也不在少数。
小人的典型代表，要属专杀救命恩人的——笮融，他在三国时代的将领中被堪称为：最卑鄙无耻又无能的将领。
关云长曾言：“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节”。人们敬佩关羽的侠肝义胆，每去寺庙必去供奉，可背信弃义的笮融也同样被人们供奉在寺庙中。
笮融为何要杀救命恩人？为何现在的人们反而对他赞颂与供奉？
以怨报德，不仁东汉末年，各地诸侯起兵争斗，当时还是称霸一方的地主笮融，面对聚众战乱无法自保，转身投靠了徐州牧陶谦，陶谦念及旧情，任命他为下邳国太守，运输三地的粮食送至徐州。
他在担任太守职位期间玩忽职守、贪婪无度，无法忍住对金银财宝心底的欲望深渊。
他不仅在运输时私自占有，还加重对管辖区内百姓的税赋，像吸血虫般收刮百姓的财产，惨无人道。
古话说：滴水之恩应当涌泉相报。
笮融知晓徐州正在被时任兖州牧的曹操攻打，陶谦腹背受敌，曾受陶谦救助的笮融非但不知感谢前往救助，反而带领麾下亲信向南逃亡，背信弃义。
江山易改，本性难移。
笮融逃亡途径广陵郡：物产丰富，人民安乐，他早已利欲熏心，哪怕赵昱为他准备酒宴，热情招待，他依旧丝毫没有感恩之情，将赵昱伺机杀害，洗劫广陵郡。
同在陶谦手下共事，和笮融属于老相识的彭城相薛礼依旧没能逃过他的毒手，笮融到达秣陵后，一不做二不休，在薛礼为他准备的接风宴上，故技重施。
贪之甚，甚昏蔽而忘礼仪；求之极，则争夺而致怨。人心的贪念是无法填满的，笮融对财物珍宝的贪欲是永远不会满足的，他对权利的野心更大、渴望更甚。
笮融收编赵昱和薛礼的部下继续南下，向扬州前去投奔扬州刺史刘繇。刘繇正在为攻下豫章郡而苦恼，对于笮融的投靠表示欢迎。
刘繇身边的谋士许卲在旁劝谏刘公不可轻易信任笮融，“笮融出军，不顾名义者也。朱文明善推诚以信人，宜使密防之。”
史实证明：笮融此人欲壑难填，他不甘心只协助郡长朱皓驻守豫章，认为自己空有职位没有实权，他希望自己真正成为豫章太守，掌握更大的权利。
与如今很多“农夫与蛇”的故事相同，笮融把别人对他的好视为理所应当，不仅不懂感恩，而且不知悔改，像毒蛇一样“反咬”恩人一口，让人感受到了笮融人性中的丑恶。
朱皓此人真诚直爽，对于许卲暗中告诫提防笮融此人的消息并未放在心上，“害人之心不可有，防人之心不可无。”如果他虚心听从，也不至于步入赵昱、薛礼的后尘，被笮融杀害。
恶有恶报善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到 。刘繇听到朱皓被笮融杀害的消息后，悔不当初、勃然大怒，亲自率兵对他进行讨伐。
笮融做尽丧尽天良之事，备受人们唾弃，队伍也毫无战斗力，懒散涣散惯了，没坚持多久便被刘繇率兵打败，和几个随从狼狈逃出豫章城。
失败后，笮融逃到深山躲避，没想到，被山民发现，将他的首级献给刘公。至此，多次背叛恩人，肆虐徐、扬二州两年多时间的笮融，得到了应有的报应。
功不抵过，罪不可赦笮融生性残暴、卑鄙无耻，但因为生前大肆推崇佛学的行为，后人视他为光大佛教的“伟人”。
佛教在汉代传入中国，被认为是一种神仙治病的法术，宣传“因果轮回”“长生不老”等思想，这让生活艰苦、没有希望的百姓有了寄托，很快便传播于各地，得到百姓的推崇。
笮融需要新的宗教来稳定局面，减弱百姓的抵抗情绪，于是他建立起大量的寺庙，把佛教当做思想控制的工具，修建佛寺、举行佛教宣传等一系列活动，耗费大量财产只为满足私欲。
世人无法想象想象，笮融即使花费巨大的金额去大肆挥霍，过着荒淫无度的生活，但依旧能满足用于修建佛寺的金钱数额。
《佛祖统纪·卷三十五》记载，笮融在下邳斥巨资修建的佛寺规模宏大，堂阁中可同时容纳三千多人诵经，佛像由铜铸成，全身涂满黄金，并披着锦彩的袈裟。
与此同时，寺内还建造了一座精巧绝伦的凌云宝塔，该宝塔上还安设金盘，塔下则是重楼，每层都建有飞檐，每面都镶有铜境，塔顶亦有一面铜镜朝天，称为“九镜塔”。
笮融凭借推崇佛学，获得了下邳百姓的支持，佛教规模逐渐扩大，下邳一度成为当时中国的佛教重镇，影响力极大。
笮融置办的各种与佛教相关的寺庙或是佛事，已经渐渐地成为了中国佛教发展历史上的一笔功勋卓绩。
他修建的佛塔也成为了早期的基本塔形，中国的佛像铸造同样是受黄金佛像影响。
他下令，佛教僧人可免去赋税，着为之后唐朝支持佛教事业提供了值得借鉴的发展方法。
佛教中禁止杀生，连自杀都不被允许，可大办佛教事业的笮融，随意杀戮的行为不经让人觉得可笑，看似是虔诚的佛教徒，实则是个背信弃义、专杀恩人的小人。
结语笮融在三国中算最早拥护佛学的将领，徐州竹林古寺至今还留有他的神像供奉。
不过，让他和关云长的雕像同时受后世的膜拜，实是感到讽刺至极。
即使笮融对中国佛教事业有着极大的建设意义，但我们不能因此否认乃至抹掉他所做的恶行，忘记他是一个忘恩负义，杀害恩人的卑鄙小人。
塑佛塑形难塑骨，知人知面不知心。
表面看似纯善，不知背后实则已起歹心，人心隔着肚皮，我们要做到的是透过外表观察到其中的本质。
