有但是不说的成语典故（那些年带我们跑偏）
有但是不说的成语典故（那些年带我们跑偏）这话嘛意思...?商王盘庚首先亮明自己的态度：不要有人敢于凭借小民的谏诫来反对迁都。你看，态度鲜明，立场坚决。其实，在是否迁都这一顶层设计问题上，以及当时所面临的形势，盘庚早已“洞若观火”。“洞若观火”这一成语最早就出自这里。是形容观察事物非常清楚，好象看火一样。原话：“非予自荒兹德，惟汝含德，不惕予一人。予若观火，予亦拙谋，作乃逸。”盘庚是商朝第20位商王。他是接的自己兄长阳甲的班登上的王位。大家知道，那时候王位继承有“父死子继”和“兄终弟及”两种办法。刚继位上台不久的盘庚便作出一个大胆的决定：迁都到殷。任何时候，迁都都是一个关系到国运的大问题。反对者大有人在。史书记载：“殷民咨怨，不欲徙。”特别是身边那些王公贵族大臣强烈反对，并在私下议论，甚至还煽动民众，反对迁都。刚上台，阻力就这么大，怎么办？商王说，来来，都过来，开个会，看来，不进行番思想教育是不行了。开会啦开会啦~
提到成语“星火燎原”，大家首先想到的是毛泽东在1930年写的《星星之火，可以燎原》。意思不难理解：一点儿小火星，可以烧遍整个原野。常用来比喻新生事物开始时力量虽然很小，但有旺盛的生命力，前途无限。正所谓"星星之火，可以燎原"。
可是据查，这句话的本意并不是这样。这个成语出自于《尚书》。《尚书·盘庚上》记载：“若火之燎于原，不可向迩，其犹不可扑灭。”请注意，这一句话里一不小心蹦出俩成语：“星火燎原”“不可向迩”，“不可向迩”就是指不可靠近。整个这句话的意思：好象大火在原野上燃烧一样，不可接近，但我终究有力量来扑灭你们。原比喻小事故可能酿成大祸乱。
让我们一起回到3000多年前，故事发生地：大邑商（今天的河南安阳），来感受下当时现场。
盘庚是商朝第20位商王。他是接的自己兄长阳甲的班登上的王位。大家知道，那时候王位继承有“父死子继”和“兄终弟及”两种办法。刚继位上台不久的盘庚便作出一个大胆的决定：迁都到殷。任何时候，迁都都是一个关系到国运的大问题。反对者大有人在。史书记载：“殷民咨怨，不欲徙。”特别是身边那些王公贵族大臣强烈反对，并在私下议论，甚至还煽动民众，反对迁都。刚上台，阻力就这么大，怎么办？商王说，来来，都过来，开个会，看来，不进行番思想教育是不行了。
开会啦开会啦~
商王盘庚首先亮明自己的态度：不要有人敢于凭借小民的谏诫来反对迁都。你看，态度鲜明，立场坚决。其实，在是否迁都这一顶层设计问题上，以及当时所面临的形势，盘庚早已“洞若观火”。“洞若观火”这一成语最早就出自这里。是形容观察事物非常清楚，好象看火一样。原话：“非予自荒兹德，惟汝含德，不惕予一人。予若观火，予亦拙谋，作乃逸。”
这话嘛意思...?
我们看，《尚书》里记载到盘庚的三篇文章，全部与迁都有关，盘庚是耐心说服，恩威并举。这说明什么？说明反对自己主张的人，大有人在，这当中就有天天围绕在自己身边的以往的功臣、先王的旧臣。这些旧的势力不改变，必将束缚自己的手脚。这也说明盘庚刚上台，年纪又轻，史书中盘庚自称为“予冲人”，就是说自己年少继位，还不足以确立自己的威信。你们不听从我命令，还造谣惑众，是你们不惧怕我而已，你们这些想法我很清楚。所以，正是要借迁都这件事，摆脱旧的势力，巩固自己的统治。如果我们认可盘庚首先是位了不起的政治家的话，那么就有理由相信，在迁都这一关系国运的根本问题上，盘庚实际上首先考虑的应是政治因素。
其次，迁都也是为了国家的长治久安。盘庚也知道，自商汤建国到盘庚这会，这已经是第五次迁都了。如果从“玄鸟生商”商族兴起算起，加一块已13次迁都了，这简直就是个“搬家公司”。鬼知道这当中究竟都发生了些什么，但有一点可以肯定，这期间不断伴随有王位的争夺，统治集团内乱，以致国势衰弱，诸侯不来朝见，甚至还出现了诸侯入侵边境的局面。为巩固政权，这种局面也必须改变。而殷地“居天下之中”，又依山傍水，地势险要，条件优越。商人先祖都曾在这一带居住过，定都到殷，稳定下来，再好不过。至于因水患问题而迁都，没错儿，《尚书 盘庚下》记载盘庚是这样说过，但如孟子所说：“尽信书则不如无书”，“书”指的就是《尚书》，恐怕更多的是用来为政治服务的。
那么，面对商王盘庚苦口婆心劝说，商人是否愿意听从呢？如果商贵族不同意迁都，又会是怎样的后果呢？且听下讲——继续带领我们“跑偏”的成语典故！
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