郑州市内有什么古建筑（郑州历史最悠久的古建筑竟然就矗立在身旁）

郑州市内有什么古建筑（郑州历史最悠久的古建筑竟然就矗立在身旁）继续前行，大殿东西两侧是六十甲子殿。六十甲子为中国的年岁神灵，掌管每位中国人的年运。相对于每一个人在不同的年份来说，六十甲子可以分为本命太岁和值年太岁。本命太岁掌人一生命运，供奉本命太岁，祈求诸般迪吉。走进城隍庙，游人稀少，门可罗雀，偶有一两个香客焚香祈祷，这样看来倒也显得香雾缭绕。庭院深深，在喧嚣的郑州市区，城隍庙倒真是个幽静的所在。郑州的城隍庙建于明朝朱元璋当政时期，是货真价实的明清古建筑。里面供奉的是汉朝开国领袖汉高祖刘三儿手下的大将纪信。想当初刘三儿被项羽围困于荥阳而不得脱，危难之中，纪信假冒刘三儿，转移项羽注意力，使得刘三儿得以逃出生天从而保全性命。历史上，“羽烧杀信”就是说的这个故事。纪信被项羽烧死之后，老百姓感其忠烈，推选他任了郑州城隍庙里的城隍。殿前有楹联一副，“入门温旧史 诓楚救汉 问高祖登基时可曾记起荥阳一幕，进庙惊新颜 正冠掸尘 看谒者叩首处总要流下热泪两行。”就是在

人们总是习惯于关注远处的风景，却往往忽视了身边的美丽。

文庙和城隍庙这两个地方，我还真的一次没去过。想来近在咫尺，不能错过这身边的美丽。

文庙和城隍庙其实离的都非常近，在郑州市管城区的商城路和东大街上。

城隍庙，很多地方都有。但是未必每个人都住到城隍庙的含义。城隍庙，起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，为《周宫》八神之一。“城”原指挖土筑的高墙，“隍”原指没有水的护城壕。古人造城是为了保护城内百姓的安全，所以修了高大的城墙、城楼、城门以及壕城、护城河，他们认为与人们的生活、生产安全密切相关的事物，都有神在，于是城和隍被神化为城市的保护神。道教把它纳入自己的神系，称它是剪除凶恶、保国护邦之神，并管领阴间的亡魂。

郑州的城隍庙建于明朝朱元璋当政时期，是货真价实的明清古建筑。里面供奉的是汉朝开国领袖汉高祖刘三儿手下的大将纪信。想当初刘三儿被项羽围困于荥阳而不得脱，危难之中，纪信假冒刘三儿，转移项羽注意力，使得刘三儿得以逃出生天从而保全性命。历史上，“羽烧杀信”就是说的这个故事。纪信被项羽烧死之后，老百姓感其忠烈，推选他任了郑州城隍庙里的城隍。

殿前有楹联一副，“入门温旧史 诓楚救汉 问高祖登基时可曾记起荥阳一幕，进庙惊新颜 正冠掸尘 看谒者叩首处总要流下热泪两行。”就是在问：“刘三儿，你还记得当年大明湖畔（荥阳）的夏雨荷（纪信）吗？”

城隍庙门口几位老人在悠闲的唠嗑，杂以小音箱里面依依呀呀的戏曲，好一副自在景象。

走进城隍庙，游人稀少，门可罗雀，偶有一两个香客焚香祈祷，这样看来倒也显得香雾缭绕。庭院深深，在喧嚣的郑州市区，城隍庙倒真是个幽静的所在。

继续前行，大殿东西两侧是六十甲子殿。六十甲子为中国的年岁神灵，掌管每位中国人的年运。相对于每一个人在不同的年份来说，六十甲子可以分为本命太岁和值年太岁。本命太岁掌人一生命运，供奉本命太岁，祈求诸般迪吉。

城隍庙里面的戏台。人生如戏，繁华旧梦，如今站在戏台下，似乎还能感受到当年的热闹与繁盛，似乎还能听到咿咿呀呀的唱曲声，似乎还能看到台下的观众挨挨挤挤侧着身子听得如痴如醉，不时情不自禁跟着哼唱几声的场景。这座位于市中心的城隍庙古戏台，是一方闹市喧哗中的淡然。这种淡然褪尽了浮华，高高俯瞰着台下熙攘来往的人群。虽然如今它或许已无法重现当日的风华，但静默在岁月中沉淀的记忆，是支撑它的力量，也让人难以忘怀。 从城隍庙出来，斜对面即是郑州文庙。

郑州文庙始建于东汉明帝永平年间，即公元58年至公元75年，距今已有近2000年的历史，是郑州市历史最悠久占地最广、规模最大的古建筑群。郑州文庙的历史仅次于山东曲阜文庙（公元前478年）。乾隆三年曾经大规模修建，光绪二年遭火焚。共和国时期幸存有清代建筑大成殿，有较大的历史、艺术和科学价值。

古人认为天上有棂星，文庙建棂星门示意尊孔如尊天的含义。“棂星门”，两楹联：

儒圣重商都仁爱于怀最难忘克己复礼；

文光萦庙宇春秋在眼莫虚负绿树清风。

在棂星门前方，是一两个半圆形的水池，四周围是汉白玉栏杆，水池中间顺南北走向跨越一座汉白玉的拱桥。这两个半圆形的水池称为“泮池”，原是孔子及学生们休息的地方。古代生员入学称为“入泮”，要举行入泮仪式，而池上的拱桥称为“状元桥”。

步入院中，大成殿矗立在第一进院。从这个角度望去，大成殿巍峨雄伟，金碧辉煌。

进入殿内，雕梁画栋，漆金的飞龙在各处盘绕，诉说着孔子尊比天子的崇高地位。大殿中间，至圣孔子端坐在巨大的神龛之内，身着龙袍，头戴帝冕，黑须肥鼻圆眼阔额，庄重威仪，“万世师表”之相十足。

孔子两侧，分别是“四配”（孟子、曾子、颜子、子思），两侧“四配”之后又是“十二哲”（除宋儒朱熹外均为孔子弟子），尊卑有序，先后有别，突出表现了儒家的纲常伦序观念。

孔子的地位很高，官升帝君，被称为文帝。大成殿唐代称为文宣王殿，“大成”二字是宋徽宗取《孟子》“孔子之谓集大成”而来，赞扬孔子集古圣贤之大成，下昭更文宣王殿为大成殿，文庙是简称，因为唐玄宗御封孔子为“文宣王”，因此称孔庙为文宣王庙，又简称文庙。这就是文庙的由来。

大成殿里的东侧的回廊里面挂满了很多祈求成功如愿的木片。

文庙，连接郑州古老与现代的纽带。

郑州，又称商都，司马迁有云：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”置身于繁华都市的车水马龙，奔走于水泥钢筋打造的丛林，挣扎于人间热血白眼，皆为一个利字，每天熙熙攘攘，来来往往，乐此不疲。利，吸引天下芸芸众生，为此颠倒痴狂。游走在喧嚣中的文庙，仿佛行走于历史过往的回廊， 你是否会偶尔的停下脚步，仔细听一听那些来自内心深处的声响。