一字千金的典故20字（典故探究二十七）

一字千金的典故20字（典故探究二十七）《吕氏春秋》上应天时，中察人情，下观地利，以道家思想为基调，坚持无为而治的行为准则，用儒家伦理定位价值尺度，吸收墨家的公正观念、名家的思辨逻辑、法家的治国技巧，加上兵家的权谋变化和农家的地利追求，形成一套完整的国家治理学说。《吕氏春秋》分为十二纪、八览、六论，共二十六卷，一百六十篇，二十余万字 。是中国历史上第一部有组织按计划编写的文集。吕不韦为与上述名士相竞争，也开始招贤纳士，为自己储备人才。对前来跟随的门客礼遇有加，给予厚待，以致慕名而来的门下门客多达三千人。吕不韦像吕不韦是目光远大之人，为官至相邦，已是位极人臣，就开始准备著书立说了。人才有了，吕不韦就组织门客，凡能撰文者，各自撰写自己所擅长的文章，文章集齐之后，吕不韦又安排门客对这些文章进行筛选、归类、删定、综合在一起成书，取名叫《吕氏春秋》。

这个典故出自《史记·吕不韦列传第二十五》：

公元前249年，被吕不韦视为奇货可居的秦国公子子楚，在吕不韦的神操作下，如愿继位，是为秦庄襄王。秦庄襄王即位后，随即任命吕不韦为丞相，封为文信侯，河南洛阳十万户作为他的食邑。

秦庄襄王在位三年，去世之后，太子赢政继立为王，封吕不韦为相邦（古官名），尊称他为"仲父"。

战国时期，列国有“四大公子”之称，楚国的春申君，赵国的平原君，齐国的孟尝君，魏国的信陵君，他们都是礼贤下士、求贤若渴的政治名人，在列国间享有极高声望。

吕不韦为与上述名士相竞争，也开始招贤纳士，为自己储备人才。对前来跟随的门客礼遇有加，给予厚待，以致慕名而来的门下门客多达三千人。

吕不韦像

吕不韦是目光远大之人，为官至相邦，已是位极人臣，就开始准备著书立说了。人才有了，吕不韦就组织门客，凡能撰文者，各自撰写自己所擅长的文章，文章集齐之后，吕不韦又安排门客对这些文章进行筛选、归类、删定、综合在一起成书，取名叫《吕氏春秋》。

《吕氏春秋》分为十二纪、八览、六论，共二十六卷，一百六十篇，二十余万字 。是中国历史上第一部有组织按计划编写的文集。

《吕氏春秋》上应天时，中察人情，下观地利，以道家思想为基调，坚持无为而治的行为准则，用儒家伦理定位价值尺度，吸收墨家的公正观念、名家的思辨逻辑、法家的治国技巧，加上兵家的权谋变化和农家的地利追求，形成一套完整的国家治理学说。

为了引起轰动效应，扩大《吕氏春秋》的影响，吕不韦下令将全书誊抄整齐，放置在首都咸阳城门，上面悬挂千金，声称如果有谁能增损一字，即以千金为赏。

消息传开后，人们蜂拥前去，包括诸侯各国的游士宾客在内，对《吕氏春秋》大加称赞，对书上文字，却没有一个人能够加以改动。如此一来，《吕氏春秋》和吕不韦的名声大振。

后人用一字千金这个典故形容文字价值极高，文辞精彩奇妙。也指书法作品的珍贵。

《史记·吕不韦列传第二十五》原文：当是时，魏有信陵君，楚有春申君，赵有平原君，齐有孟尝君，皆下士喜宾客以相倾 。吕不韦以秦之强，羞不如，亦招致士，厚遇之，至食客三千人。是时诸侯多辩士，如荀卿之徒，著书布天下。吕不韦乃使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十余万言。以为备天地万物古今之事，号曰“吕氏春秋”。布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。