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清朝什么时候可以通婚(清朝时期满汉不可通婚)

清朝什么时候可以通婚(清朝时期满汉不可通婚)综上所述,“满汉不可通婚”这一说法并不准确,准确说是“旗(人)民(人)不可通婚”。如果通婚,旗人将会被出旗,也就是开除旗籍的处分。然而实际的情况普通满洲男子也没有恪守这一制度,满洲男子纳民女为妾之事时有发生,当然在那个年代,纳妾算不算通婚还得两说。但是宗室王公还真不敢与民女通婚,至少不绝不敢入宗室玉牒之中,但是娶在旗汉人女子的记录乃比比皆是,具体下文再说。比如,努尔哈赤起兵反明时期,为了拉拢抚顺城守备游击李永芳,特将孙女(阿巴泰之女)下嫁之,李永芳也就成了清王朝第一位汉人额驸。而后,李永芳的后人更是多与宗室结姻,李氏家族也成为清王朝的煊赫名门。此外,还有皇太极嫁女于吴三桂儿子吴应雄等例子。至于满洲男子,尤其是宗室王公男子,是否有严格限制不可与民人通婚呢?按照制度来说,满洲男子确实不可随意与民人通婚,注意是不与“民人”通婚,而不是不与汉人通婚。也就是说,在旗的汉人女子可以与满洲男子结婚,所以

“满汉不可通婚”,在很多朋友印象中,这是清王朝的一项“基本国策”。尤其是皇帝以及宗室王公必须要恪守的,但事实并非如此。但另一方面,清王朝对于旗人通婚,尤其是宗室王公的通婚是有严格规定的,只不过不是“满汉不可通婚”,而是另有其它。

其实“满汉不可通婚”之所以会被误认为是清王朝的一项祖制,主要还是因为清政府对于满洲血统的保护,而这种保护政策是确实存在的。但这种所谓的“血统保护”政策是很有局限性的,其更多是限制旗人不可与民人通婚,尤其是在旗女子不可嫁于民人男子,民人也就是没有旗籍的汉人。

而这一政策逐步形成于入关之后,并成为制度。制度形成以后,民间情况笔者没有严格考证,不得而知,但确实没有宗室之女下嫁民人之记录。但在入关之前,还真有宗室之女下嫁民人的情况。

清朝什么时候可以通婚(清朝时期满汉不可通婚)(1)

满洲政权形成之后,宗室之女地位高贵,自然不会随意许配人家,更别说一般汉人男子,但如果国家或政治上需求,这个也是可以破例的。

比如,努尔哈赤起兵反明时期,为了拉拢抚顺城守备游击李永芳,特将孙女(阿巴泰之女)下嫁之,李永芳也就成了清王朝第一位汉人额驸。而后,李永芳的后人更是多与宗室结姻,李氏家族也成为清王朝的煊赫名门。

此外,还有皇太极嫁女于吴三桂儿子吴应雄等例子。

清朝什么时候可以通婚(清朝时期满汉不可通婚)(2)

至于满洲男子,尤其是宗室王公男子,是否有严格限制不可与民人通婚呢?按照制度来说,满洲男子确实不可随意与民人通婚,注意是不与“民人”通婚,而不是不与汉人通婚。也就是说,在旗的汉人女子可以与满洲男子结婚,所以皇宫选秀的秀女们,不单单是满洲女子,更有蒙古与汉军在旗女子。

然而实际的情况普通满洲男子也没有恪守这一制度,满洲男子纳民女为妾之事时有发生,当然在那个年代,纳妾算不算通婚还得两说。但是宗室王公还真不敢与民女通婚,至少不绝不敢入宗室玉牒之中,但是娶在旗汉人女子的记录乃比比皆是,具体下文再说。

综上所述,“满汉不可通婚”这一说法并不准确,准确说是“旗(人)民(人)不可通婚”。如果通婚,旗人将会被出旗,也就是开除旗籍的处分。

清朝什么时候可以通婚(清朝时期满汉不可通婚)(3)

那么这么说来,只要在旗之间通婚,就不存在违背祖制的问题了,那是不是无论是汉人还是满人与王公贵族通婚就无差别了呢?答案也是否定的,而且差别很大。

我们单说男娶女的情况,按照清王朝宗室王公的妻妾基本配置大致可分为,嫡福晋一人,侧福晋两人,“福晋”可以理解为“夫人”的意思。大家千万不要小看了这“嫡”、“侧”一字之差,那地位差别老大了,相当于皇后与一般皇妃之间的差距。不用说别的,袭爵绝对首选嫡福晋所出之嫡子,而且以嫡长子为优先,所以清王朝并没有废除嫡长子继承制。

此外,可能会有庶福晋(妾)四人,以及格格(小妾,暖房丫头)若干。这里需要说明一下,格格并一定不是什么高贵的称号,千万别被影视剧误导,其实格格可以理解为“姑娘”的意思。

清朝什么时候可以通婚(清朝时期满汉不可通婚)(4)

按照这个配置,王公的嫡福晋,首选是满洲女子,至少也是蒙古女子,尤其是皇子的嫡福晋,那基本都是娘家背景够硬的满蒙贵族,并且都是皇帝指婚,相当于父母之命。甚至侧福晋都不是随意选取,而是通过选秀层层选拔而出,基本上也是满蒙女子居多,而汉军旗人女子相对偏少。

而那些陪给王公,地位很低的庶福晋,甚至是格格们,她们又都是什么出身呢?这些人多是包衣奴才、辛者库出身,通常都是汉人。这里要说明一下,包衣奴才与辛者库,其身份都是皇帝或者王公的私家奴才,也都是在旗(内八旗)身份。但顾名思义,这些人相对于一般旗人(外八旗),名义上地位要低贱很多,所以这样出身的女子,起点相对较低了。

清朝什么时候可以通婚(清朝时期满汉不可通婚)(5)

起点低,并不代表终身都会处于低贱地位,清王朝历史上这类逆袭的事例是大有存在的,这就与清王朝帝王的另一个特权——抬旗息息相关了。

这里举几个“逆袭”的例子,说明一下抬旗后的好处。

清王朝史上第一个逆袭抬旗事件发生在康熙朝。康熙皇帝亲降谕旨,将佟(佳)氏一族由正蓝旗汉军,先是抬旗入镶黄旗汉军,后又二次抬旗入镶黄旗满洲。

佟(佳)氏家族实现了由汉军旗人到满洲最显赫旗籍的飞跃,从此以后佟佳氏正式成为清王朝最为显赫的家族之一。佟(佳)氏家族之所以能得到康熙皇帝如此隆恩,除了自家人为清王朝立下赫赫战功外,更主要是康熙皇帝的母亲孝康章皇后就是佟佳氏,也就是说康熙皇帝的母亲就是汉人。

而且他的第二任皇后孝懿仁皇后以及悫惠皇贵妃(孝懿之妹)都是佟佳氏人,乃孝康章皇后的侄女。也就是说,佟(佳)氏乃康熙皇帝亲娘舅 丈人家,就凭这刚刚硬的背景两次抬旗也就不足为怪了。

清朝什么时候可以通婚(清朝时期满汉不可通婚)(6)

另一个例子堪称清王朝史上最强逆袭之一,那就是孝仪纯皇后魏佳氏。魏佳氏乃镶黄旗包衣出身,如前文所述,名义上包衣身份不如外八旗,但实际上到了乾隆时期,由于凭借主子的权威,尤其是上三旗包衣,其生活上的地位已经大大超越一般旗民,但还是摆脱不了“奴才”这一名义上的低贱身份。

电视剧《延禧攻略》将魏佳氏(魏璎珞)及其家族的地位设定的如此之低是不符合史实的,当然艺术创作可以理解。后来魏佳氏凭借乾隆皇帝的宠爱与信任,以及母凭子贵,最终实现大逆袭。不但自己于乾隆时期位居皇贵妃,而且整个魏(佳)氏家族,连同母族杨(佳)氏一同成功抬旗入镶黄旗满洲,魏佳氏受到乾隆皇帝的恩宠之高,可见一斑。

嘉庆初期,孝仪纯皇后的父亲魏清泰也得以追封为“三等公爵”,母亲杨氏追封为一等夫人。如魏佳氏这般,家族从“内八旗”抬旗入满洲“上三旗”还有纯懿皇贵妃,也就是和亲王弘昼的生母耿氏。耿氏一族也因为凭借这层关系成功被抬旗入镶黄旗满洲。当然,能够实现这般逆袭毕竟是少数中的少数。

清朝什么时候可以通婚(清朝时期满汉不可通婚)(7)

总结而言,首先“满汉不可通婚”这一说是不正确的,或者说是不准确的,应该是“旗(人)民(人)不可通婚”。其次,虽说旗人之间无论民族可以通婚,但是对于嫁于王公的旗人女子来说,娘家隶属于不同旗籍以及综合实力,对其地位是有极大影响的,基本原则就是“上三旗”地位高于“下五旗,而“八旗满洲”高于“八旗蒙古”又高于“八旗汉军”。

在那个等级森严且男尊女卑的年代,上述这些个不平等其实都是一种常态。

作者:王金百 校正/编辑:莉莉丝

参考资料:《清史稿》、《钦定八旗通志》、《清实录》、《起居注》等

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