历史七大未解之谜：历史的天空这三个
历史七大未解之谜：历史的天空这三个军阀作风、威胁领导、不服安排等等，哪一条都严重地与队伍的思想与原则相违背，而成为张普景、万古碑政治工作的重点；但姜大牙作战的勇敢、能力与可改造性成为杨庭辉、王兰田力保的对象。姜大牙阴差阳错来到杨庭辉部队后，犯了很多错：强枪手下阿根的新鞋；不安排上战场，就威胁杨庭辉他中队长之职不干了；去陈埠县任队长，对于朱预道、陶三河、曲歪嘴要下放当副中队长，姜必达不同意反威胁“他们只能当队副，我这个陈埠县的大队长，我不干了”、“此处不留爷，自有留爷处”。悲愤。姜必达在车站送别杨庭辉时，战功赫赫的杨庭辉说了一句“我是罪人”；就为了一场打架，姜必达致战功显赫的血无痕死在与野狗的厮杀里；朱预道为了自保，骗出了躲在医院的姜必达……有私心、有不公、更有不得善终，却是对人性最无情的讽刺。更有不解。李文彬为什么会被抓？朱预道向韩春云传达处决李文彬的任务时，为什么小于要在门外鬼鬼祟祟地偷听？李文彬最后交给高秋江的遗书到底
《历史的天空》，不仅是一部令人热血澎湃的抗战剧，也是一部令人陷入沉思、反思的警醒剧，更是一部掺杂了诸多情绪令人沉浸当年的人生百态剧。
热血。姜大牙一介草莽，在徐家集伏击战中一刀刀与日军厮杀至昏厥；石云彪一介将才，在对日反扫荡中被高汉英再次出卖，明明寡不敌众却拿刀死守812高地到战死；张普景一介文人，在对日军的反扫荡中，挥刀与日军拼杀至力竭……刀是他们的武器，同样，刀也是他们的军魂，但凡外敌来犯，必斩之!
感动。东方闻英临死前“我爱姜必达，也爱姜大牙”的深爱；东方闻英牺牲后，万古碑在东方闻英坟前默默唱歌的深情；姜必达落难时，韩春云不惜以汽油浇身护夫的情重……情，最是容易拨人心弦，但凡入了心，就成了真。
欢笑。姜必达决定去斜河街执行暗杀汉奸姚葫芦任务时对黄德虎说“这次不带你去了，你这么胖，去了也没用处”；韩春云生孩子，朱预道“孩子出生看的第一眼是谁，将来长大了就像谁”时，张普景和姜必达同时警惕地看着朱预道，并由张普景苦口婆心地劝朱预道回避；姜必达与陈墨涵在农场改造，姜必达偷偷放兔子吃掉了陈墨涵的蔬菜，陈墨涵知道后，他追他跑，他跑他上树，两人不亦乐乎；……有时候，生活里的一点甜，就能冲淡许多的苦与难。
悲愤。姜必达在车站送别杨庭辉时，战功赫赫的杨庭辉说了一句“我是罪人”；就为了一场打架，姜必达致战功显赫的血无痕死在与野狗的厮杀里；朱预道为了自保，骗出了躲在医院的姜必达……有私心、有不公、更有不得善终，却是对人性最无情的讽刺。
更有不解。李文彬为什么会被抓？朱预道向韩春云传达处决李文彬的任务时，为什么小于要在门外鬼鬼祟祟地偷听？李文彬最后交给高秋江的遗书到底下落如何？杨庭辉、万古碑最后的结局如何？……除了这些，剧中还有这三个不解，而背后，隐藏了人性的三个真相，太现实。
01 张普景举报杨庭辉的材料谁偷的？
姜大牙阴差阳错来到杨庭辉部队后，犯了很多错：强枪手下阿根的新鞋；不安排上战场，就威胁杨庭辉他中队长之职不干了；去陈埠县任队长，对于朱预道、陶三河、曲歪嘴要下放当副中队长，姜必达不同意反威胁“他们只能当队副，我这个陈埠县的大队长，我不干了”、“此处不留爷，自有留爷处”。
军阀作风、威胁领导、不服安排等等，哪一条都严重地与队伍的思想与原则相违背，而成为张普景、万古碑政治工作的重点；但姜大牙作战的勇敢、能力与可改造性成为杨庭辉、王兰田力保的对象。
所以，针对以上这些问题，杨庭辉是这样处理的：
姜必达抢鞋，杨庭辉就了他一双新鞋，并让姜必达向阿根道歉；姜必达威胁不干中队长、大队长，杨庭辉就给了机会让姜必达去徐家集执行任务，任命朱预道、陶三河、曲歪嘴为县大队三个基干中队的中队长并安排副手，悉数都满足了满足姜大牙的要求。
极为“重原则”的张普景对杨庭辉的“毫无原则”相当不满，而两人的原则本就不同，张普景专门写了举报杨庭辉独断专行的材料，并“单纯”而“光明正大”地去找了杨庭辉。
杨庭辉对他的只讲原则进行了批判，并在张普景原意也没打算将材料上报分区军委后，材料只在他们几个小范围内传阅讨论并进行了会后处理，可最后放在张普景柜子里并写上了张普景大名的底稿材料被送到了上级，并引发了调查。
谁偷的？
有这样一个细节：万古碑事后去找了即将去陈埠县工作的东方闻英，并告诉她，他刚从分区军委回来，且麒麟山的领导层要大换血。
从军区回来，提前知道任命，这些细节都暗自指向了万古碑，他成为了最有可能的人。
但不管是谁，不可否认两点：一是张普景做了替罪羔羊，成了别人争名夺利的工具；二是偷材料的只会是他们其中的人。
很残酷的现实是：当你在明面上以“矛”攻击别人时，其实暗地里你可能也成为了其他别有用心人的“矛”，这个人，可以是你对立面的人，但同样也可能是你最亲近、最信任的“朋友”，你看到的不一定是真，因为人性永远都是藏在骨子里的，他可以表面给你一副假人性，暗地里又会隐藏你看不见的真人性，真真假假间，这才是真正的“真”。
永远别高估人性，同样也别低估人性。
更重要的是别让自己少了“盾”，当别人拿“矛”攻击你时，至少你能自保而不是一无所措地被围攻、被利用而不自知。
02 窦玉泉为什么最后要力保张普景？
窦玉泉给人的感觉一直是不爱出头，只想明哲保身的有些“虚伪奸诈”的人，但最后，当张普景被万古碑抓去后，是窦玉泉一个人在锲而不舍地为张普景奔波；张普景被放出来后，为了满足他想召开干部会议的愿望，是窦玉泉不惜与朱预道摊牌借的礼堂。
为什么一直不爱显山露水的窦玉泉要如此力保张普景？
针对窦玉泉最后做的这些努力，韩春云对他说：“老窦，你是个好人”；窦玉泉劝朱预道借礼堂时，他说“我窦玉泉，无所谓”；最后姜必达改造回来后与窦玉泉相拥并说了一句“老伙计……你当时能那么做已经不容易”。
窦玉泉真的变成了好人，他真的无所谓？
剧中有这两个他的对话细节：
一个是窦玉泉去找万古碑说情时，说了这么一段话：
老万，我也想劝你几句，这个搞运动有时候就好比是开汽车，上面往哪指咱们就往哪开，这没有错，可这里面呢也有学问，你比方说有些人是快车手，该转弯的地方不减速，刚刚转过去他就碰到了新方向，结果呢，措手不及掉进了悬崖……还有一种人是慢车手，该转弯时不转弯，不该转的时候却转了，结果呢，不是撞山就是被撞…..现在我的态度，一慢而看三通过。
一个是窦玉泉找朱预道借礼堂时，他这么说：
姜必达，陈墨涵，你，我，我们这些年都是风风雨雨一块走过来的，可是现在了……就你一个好，就你一个人是对的，我们都不对，就你一个人是正确路线的代表吗？这不是很可笑的事情嘛。
透过这两段话，可以明显感觉到窦玉泉觉悟了、成长了，他既不会像早期那样积极的冒进，也会像在麒麟山一样消极的不作为，而是选择一慢二看三通过，既能看清当前的形势，也能在形势之下做出最正确的反应，而他如此做的原因我并不认为是他变成了好人，而是他更懂得了如何站队，更懂该如何去做，看得清、能去做，这才是他悟出的真谛。
而我始终觉得于窦玉泉而言，他是好人，他教会了姜必达很多的作战知识，他的不作为暗地里保护了姜大牙，更是在最后保护了张普景；他是坏人，战争时期明明运动中曾向李文彬明确指示除掉姜必达，又在李文彬被出卖被日伪抓了之后，主张立即开火解决掉李文彬，但他始终不变的是：会权衡，懂得如何自保。
而不管是他突然变成了“好人”，还是因为他想自保，给自己留好退路才力保张普景，但可以可以肯定的是：
人性很复杂，没有绝对的好人与坏人，好人也可以做点坏事，坏人也可以有些许善意，当一个人看透了、看懂了，他内心的善恶就会决出胜负，便由此做出当下最“利己”或最想做的选择，这才是人性的真相。
张普景被放出来后，完全变了一副模样。
不修边幅、声音嘶哑、口无遮拦，他疯了：他清晰地记得姜必达在他们院子里私自开了小门、记得3月18日要开干部会议，记得要穿上军装，他看起来似乎又没疯。
张普景其人，是剧中最纯粹的人。
因为纯粹，所以姜大牙早期的不良作风问题，让他深恶痛绝，他认为姜大牙是害群之马，需除掉；因为纯粹，所以在纯洁运动中，当万古碑坚决要除掉姜大牙时，他以证据不足坚决反对并表示一旦姜大牙出现问题，他是要追责的；因为纯粹，在最后万古碑大闹军区院时，陈墨涵阻止他出去，他还是主动配合并仍然坚守讲原则、讲道理。
而正因为他的纯粹，在最关键的时刻两次救了姜必达，也让姜必达视他为终身最好的搭档。
在张普景最后的报告会上，他说了两个问题，令人泪目，也令人反思：一是什么是无产阶级。客观上没有资产，主观上没有私心，他是一个真正的无产阶级革命者；二是要学习先进的军事理论知识，武装头脑、武装军队，用以保卫国家保卫人民，会后，他悄无声息地去世了。
他“疯”了，但他的信仰从来就没有疯；他死了，生命的最后一刻都在坚守自己的信仰。
在他身上，我终于相信：世界上，总有一些人，他们坚持“自我”并以此坚守一辈子，因为这种坚守，是他们独自为自己开辟的新世界，在这个世界里，他们是自由的、幸福的，是终身可为业的，而他们的人性之上，纯洁得容不下一点杂质。
而往往越是纯粹的人，就越是容易被纯粹所伤。
而我更坚信：张普景没有“疯”，在他的世界里，他清醒无比。
《历史的天空》之所以经典，更多的是因为这部剧塑造了太多鲜活饱满的人物，完美无暇的东方闻英、隐忍勇敢的石云彪、阴险狡诈的高汉英、敢爱敢恨的高秋江、固守原则的张普景、权衡利弊的窦玉泉、太过自我的朱预道、知人善任的杨庭辉、烈性女子岳秀英和韩春云、能文能武的陈墨涵、奸诈小人万古碑等等……
而人物之所以饱满，就因为每人都呈现不一样的人性。
是无私还是自私，是善还是恶，是小爱还是大爱等等，每一个人，都自成历史的天空下最独具一格的画，勾勒出当时最现实、也最真实的画卷。
姜必达和陈墨涵在农场种蔬菜、种玉米时，陈墨涵说了这么一句话：
离“我”字最近的就是“找”字，人这一生都在找，找什么呢，找那一撇。
只有“找”到那一撇，才找到了“我”。
有的人，很快就能找到属于自己的那一撇；有的人，却一辈子都在寻找。
找到，已解；在找，未解。
人这一生，的确如此。
