明朝徐霞客是谁：明朝探险家徐霞客

明朝徐霞客是谁：明朝探险家徐霞客由于长时间的奔波劳碌，徐霞客在最后一次游历时病倒。但即使是在患病期间，他依然没有忘记把从野外采回来的标本摆放在病床前进行深人研究，利用自己最后的一点时间精心整理自己的记录，一直到病逝。《徐霞客游记》以日记的形式详细地记载了徐霞客30年旅行生涯中的见闻，共60多万字，是我国最早的一部优秀地理著作，也是我国第一部野外考察记录，文学与科学价值并存，对现代科学的研究有很大的贡献，是世界上最早的记述岩溶地貌的宝贵资料，被誉为“千古奇书”。

自古以来，说起探险家就没有几个人，除了明朝的徐霞客。徐霞客名弘祖，字振之，号霞客，汉族，明南直隶江阴人。

明朝末年，由于徐霞客对做官不感兴趣，再加上政治黑暗，贪官横行，朝廷被弄得乌烟瘅气，这使他更加坚定了自己的信念。1608年，年仅22岁的徐霞客决意外出游历，游览祖国的大好河山。

因为母亲身体不好，徐霞客一直犹豫不决 迟迟没有远行。知子莫若母，徐霞客的母亲很支持徐霞客的志愿，并鼓励他要努力实现自己的梦想，这也是作为母亲最大的心愿。听了母亲的一番话之后 徐霞客眼含泪水，身背行装，告别母亲，独自一人踏上了游学的行程。

如果屈原的《天问》是对神秘世界的叩问，柳宗元的《天对》是试图对《天问》的哲学回答，徐霞客则力图在自然世界里寻找实证解答。实证要求亲眼所见、现场目击，需要积累直接经验、第一手材料。他每到一地，名山必登，名川必访，无论是目测山的高度、丈量洞的深度，还是探究江河的源头、地形的走势，他都是登就登顶，“从石萼丛错中攀跻山顶”；到就到底，“直迸东底，深峻不可下”。追本溯源，脚踏实地，徐霞客三十年一以贯之。

徐霞客成长时期，程朱理学已显陈腐僵化之势，距徐霞客家乡一箭之遥的东林书院十分活跃，东林党人所倡导经世致用的求实学风、崇实黜虚的实证思想、知行合一的哲学理念，追求理想、敢于牺牲的精神深深地影响着徐霞客。

由于长时间的奔波劳碌，徐霞客在最后一次游历时病倒。但即使是在患病期间，他依然没有忘记把从野外采回来的标本摆放在病床前进行深人研究，利用自己最后的一点时间精心整理自己的记录，一直到病逝。

《徐霞客游记》以日记的形式详细地记载了徐霞客30年旅行生涯中的见闻，共60多万字，是我国最早的一部优秀地理著作，也是我国第一部野外考察记录，文学与科学价值并存，对现代科学的研究有很大的贡献，是世界上最早的记述岩溶地貌的宝贵资料，被誉为“千古奇书”。