形容女性不守妇道的成语：成语人尽可夫

形容女性不守妇道的成语：成语人尽可夫这个雍纠也不是个简单的人物，他是郑厉公身边的亲信。当时，由于朝政长期被祭仲把持，郑厉公作为一国之君，竟然连想要出宫游玩都需要经过祭仲的批准，郑厉公很苦恼，于是想要除掉祭仲，可是呢，他又没有得力的帮手，唯一信得过一点的，就是身边的雍纠。祭仲的女儿，嫁给了一个叫雍纠的人，所以史书上又把祭仲的女儿称为“雍氏”或者“雍姬”。春秋时期有位著名的历史人物叫祭仲，郑国的朝政曾牢牢掌握在他的手上，祭仲一共辅佐过五位郑国国君，所以祭仲又被誉为“春秋第一权臣”。祭仲有个女儿，叫什么名字史书上没有记载，因为那个时代的女子，一般就用某某氏来代指，没出嫁以前跟随父姓，出嫁以后，跟随夫姓。古代女子

汉语当中有很多形容人品的成语，比如人品很好的男人，可以用“正人君子”来形容，如果是轻浮不靠谱的男人，则可以用“油腔滑调”来形容。

当然也有很多用来形容女子品德的成语，比如形容洁身自好的贞洁之女，可以用“守身如玉”，而那些不守妇道的女子，则往往被唾骂为“人尽可夫”，这是一个带着强烈侮辱意味的成语。

古代女子

但是，很少有人知道的是，“人尽可夫”这个成语的典故和本意，都并非我们现在所理解的意思。“人尽可夫”最初并没有贬义，它是出自春秋时期一个孝女的故事，今天的分享，咱们就从“人尽可夫”的典故开始说起吧！

春秋时期有位著名的历史人物叫祭仲，郑国的朝政曾牢牢掌握在他的手上，祭仲一共辅佐过五位郑国国君，所以祭仲又被誉为“春秋第一权臣”。

祭仲有个女儿，叫什么名字史书上没有记载，因为那个时代的女子，一般就用某某氏来代指，没出嫁以前跟随父姓，出嫁以后，跟随夫姓。

古代女子

祭仲的女儿，嫁给了一个叫雍纠的人，所以史书上又把祭仲的女儿称为“雍氏”或者“雍姬”。

这个雍纠也不是个简单的人物，他是郑厉公身边的亲信。当时，由于朝政长期被祭仲把持，郑厉公作为一国之君，竟然连想要出宫游玩都需要经过祭仲的批准，郑厉公很苦恼，于是想要除掉祭仲，可是呢，他又没有得力的帮手，唯一信得过一点的，就是身边的雍纠。

雍纠虽然是祭仲的女婿，但其实是宋国安插在郑国的特工，再加上郑厉公承诺一旦扳倒祭仲就让雍纠取而代之，于是雍纠就答应了郑厉公，开始筹备铲除岳父祭仲的事情。

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祭仲，被誉为春秋第一权臣，手中牢牢把持着郑国的朝政大权，但他怎么也没有想到，平日里如同傀儡的郑厉公，竟然会联合自己的女婿雍纠想要除掉自己。

话说另外一头，和郑厉公商量完回到家中的雍纠，可能是因为紧张，一不小心自己把自己给喝醉了，喝醉之后竟然把他们密谋铲除岳父的事儿，告诉了自己的老婆雍氏，也就是祭仲的女儿。

雍氏一听这可不得了，一个是自己的丈夫，一个是自己的父亲，这件事情无论结局怎样，自己都肯定会失去其中的一个，面对这两难的选择，她不知道该怎么办。

古代女子

选择丈夫还是选择父亲，对于古代已经出嫁的女性而言的确是个非常难以抉择的问题，由此可见古代女性真不容易。

最后，实在无法决断的雍氏，只好跑回家请教自己的母亲。史书上记载，雍氏一见到母亲开口就问：父与夫二者孰亲？也就是问丈夫和老爸谁更亲一点，她妈妈回答：两个都和你同样亲；

雍氏又问：二者亲情孰甚？就是谁更重要一点呢？她的妈妈又答：未嫁之女，夫无定而父有定；已嫁之女，有再嫁而无再生。夫合于人，父合于天，夫安得比于父哉？

什么意思呢？就是说，你还没出嫁的时候，就有了父亲，你嫁出去以后就算离婚还可以再嫁一次，你可以选任何人作为你的丈夫，但父亲永远只有一个，所以丈夫哪能比父亲更重要呢？

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那么这段话在《左传》当中被简化为：“人尽夫也，父一而已，胡可比也？”，这就是“人尽可夫”这个典故的出处。雍氏听完母亲这番话以后当即做出了决定，将雍纠要杀老爸的事情和盘托出，祭仲因此躲过一劫杀掉雍纠，而郑厉公在知道事情败露后仓皇出逃，后来祭仲重新拥立郑昭公为郑国国君。

但是在随后的历史过程中，“人尽可夫”的含义逐渐改变，成为了不守妇道的代名词，久而久之，它的本意反而被人遗忘，随着语言习惯的变化，还有越来越多的词汇正在悄然改变，你知道还有哪些吗？