古人中秋节是怎么过的？古代的名人们都干了什么
古人中秋节是怎么过的？古代的名人们都干了什么跟咱们现在发微博和朋友圈差不多。在这一天还会即兴写下点什么，始于唐朝，盛行于宋朝，明朝清朝时成为仅次于春节的第二大传统节日。在古代，名人雅士不仅特别爱过中秋，
中秋将至
愿：
月圆，人更圆
中秋节
始于唐朝，盛行于宋朝，明朝清朝时成为仅次于春节的第二大传统节日。
在古代，
名人雅士不仅特别爱过中秋，
在这一天还会即兴写下点什么，
跟咱们现在发微博和朋友圈差不多。
李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
3小时前
杜甫 王维 张九龄
于是，从这些诗里，
我们知道，
他们的中秋节里都发生了什么。
【做梦】
这是一个关于唐玄宗的故事。
在中秋节这天，唐玄宗同学游玩一番之后，睡着了。
然后他梦到自己到了一个大房子门前，门牌上写着“广寒清虚之府”。
于是，传说中的月宫也称“广寒宫”，就这么来了。
这件事，柳宗元在《龙城录·明皇梦游广寒宫》里做了记录。
不得不说，广寒宫三个字，还真是美轮美奂，意境深远，引得后来的文人墨客，都喜欢把这个地方写到作品里。比如——
唐朝的鲍溶在《宿水亭》里写：
夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿。
清朝的蒲松龄也在 《聊斋志异·白于玉》里写：
童导入广寒宫 ，内以水晶为阶，行人如在镜中。
【喝酒】
说到喝酒，大家都会想到唐朝的诗仙李白。
这位大诗人，给人的印象是有事要喝酒，没事更要喝酒。
一旦赶上过节，那更得喝得非同凡响。
在《月下独酌》里，他讲了中秋节干了什么：
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
意思是，
坐到花园里，拿着一壶酒，对天邀请头顶明月，对地邀请我的影子。就算咱是一个人，但咱也能喝成三个人的既视感么么哒。
是不是real棒？
写到这里还不算，借着酒劲，他还使劲表扬了一下酒这个自己心中的小伙伴：
天若不爱酒，酒星不在天。
地若不爱酒，地应无酒泉。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
看看，诗仙就是这么与众不同，随随便便几句话，就是天与地的境界。
李白喝酒喝得张扬，搞得现在的电影里电视里，他总是醉醺醺的。
妖猫传 李白
但实际上，喜欢喝着酒过中秋的人，还有宋朝大名人苏轼。
苏轼的《水调歌头》一开头就写明了：
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
而这首词还有一句备注：
“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。”
意思是，
丙辰年的中秋节，我高兴地喝酒，一直喝到了第二天早晨，喝得大醉，就写了这首词，同时思念一下我的弟弟苏辙。
这首著名的作品，可谓到处都是blingbling的金句：
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
这些句子，供咱们这些后代凡人用了无数回，可谓经典中的经典。
可见这些大才子，喝酒归喝酒，从来没误事。
【赏月】
中秋节，月亮当然是第一主角。
古代人也发现，在这一天月亮大又圆，大家抬头看看月亮，就会忍不住留下很多诗词佳作。
其中最牛的句子，来自唐朝开元年间著名的宰相张九龄。
他的《望月怀远》是这样的：
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
就算这第一句，已经可以秒杀了诗词界的绝大多数人。
意境同样很美的，还有王建的《十五夜望月寄杜郎中》：
中庭地白树栖鸦，
冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，
不知秋思落谁家。
这首作品，也算是这位唐朝诗人的巅峰之作了。
说到月亮，有个词叫：月色撩人。
月亮的柔光，总能让心思敏感的文人们有些神魂颠倒，连以理智凝炼见长的宋朝名人晁补之，也写了这么一首《洞仙歌·泗州中秋作》：
青烟幂处，碧海飞金镜。永夜闲阶卧桂影。露凉时、零乱多少寒螀，神京远，惟有蓝桥路近。
水晶帘不下，云母屏开，冷浸佳人淡脂粉。待都将许多明，付与金尊，投晓共、流霞倾尽。更携取、胡床上南楼，看玉做人间，素秋千顷。
意思是，
青色的烟云遮住了月影，从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时，多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远，论路近唯有月宫仙境。
高卷水晶帘儿，展开云母屏风，美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷。待我许多月色澄辉，倾入金樽，直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼，看白玉铺成的人间，领略素白澄洁的千顷清秋。
词藻极为华美，感觉为了这轮明月，他把世上最美的词儿，全给用上了。
【想嫦娥】
中秋节，月亮是主角没错，但嫦娥经常抢戏，直接站上C位。
诗人们在提到嫦娥姐姐的时候，通常会想象她的生活状态，借这个表达表达自己的三观。
比如以细腻多情见长的唐朝诗人李商隐，一首《嫦娥》是这么写的：
云母屏风烛影深，
长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，
碧海青天夜夜心。
他的观点很明确：
人间如此美，嫦娥想必悔恨偷吃下药，如今只能独自一人，对着碧海青天，夜夜思念人间咯。
摆明了是一种心疼有木有？
唏嘘命运，感叹孤单，相当多的诗人都是这么理解嫦娥的。
不过，宋朝大神辛弃疾，在《木兰花慢·可怜今夕月》中，就有不一样的发挥。
可怜今夕月，向何处、去悠悠。是别有人间，那边才见，光影东头。是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋。飞镜无根谁系，嫦娥不嫁谁留。
谓洋海底问无由。恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何、玉兔解沈浮。若道都齐无恙，云何渐渐如钩。
这首翻译成现在的话，大致是这么个意思：
月亮，你慢悠悠地这是要去哪里？
是不是天外还有一个人间，那里的人刚刚看见月亮升起来？
宇宙无边无际，浩浩长风把中秋的明月吹远。
请问，是谁用绳子系住了明月，是谁留住了嫦娥不让她嫁到人间？
据说月亮是经海底运转，这其中的奥秘没人知道，想多了还发愁。
担心长鲸在海中横冲直撞，撞坏了华美的月中宫殿。
如果说蛤蟆熟悉水性，那为什么玉兔也能在海中？
假如说这一切都很平安，为什么圆月又有时候会变成弯钩？
是不是相当魔幻，一种想象力爆棚的即视感？
这首词，辛弃疾模仿了屈原的《天问》，一问接着一问，思绪也上天入地，很像在观赏一部色彩激烈的音乐短片。
【赏花】
八月十五，桂子花开。赏花也是相当重要的事情。
唐朝诗人皮日休有首《天竺寺八月十五日夜桂子》，
玉颗珊珊下月轮，
殿前拾得露华新。
至今不会天中事，
应是嫦娥掷与人。
说的是，
桂花从天而降，好像是月上掉下来似的。我拾起桂花，它们洁白又新鲜。我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒给人间的吧。
可以说，整首诗里的人，从吴刚到嫦娥，都是挺调皮的。
【登黄鹤楼】
宋朝诗人范大成，在中秋节这天来到长江边，来到咱们武汉，登上了黄鹤楼，在《水调歌头·细数十年事》中写了：
细数十年事，十处过中秋。今年新梦，忽到黄鹤旧山头。
意思是，
细细算来，十年我在十个地方过了中秋。旧梦未新梦来，今年我来到了黄鹤楼……
古人说是生活简单随性，但范大成十年不停挪地方，在当时来说，应该算是理想很光辉，人过得很辛苦了。。
【思念】
中秋节讲究的是团圆。在这一天没能团圆上的人，纷纷思念亲人。
白居易在《八月十五日夜湓亭望月》中，留下了这样的诗句：
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
白居易说的是，
以往八月十五的夜晚，我站在曲江的池畔杏园旁边。今年八月十五的夜晚，我在湓浦沙头水馆前。向着西北努力看，怎么才能看到故乡在哪里，昨天的风吹过没有人理会，今晚的清凉月色一如往年。
简单说，就三个字：我想家。
苏辙，也就是苏轼的弟弟，写了一首《水调歌头·徐州中秋》：
离别一何久，七度过中秋。去年东武今夕，明月不胜愁。岂意彭城山下，同泛清河古汴，船上载凉州。鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲。坐中客，翠羽帔，紫绮裘。素娥无赖，西去曾不为人留。今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧。但恐同王粲，相对永登楼。
第一句就是：我们离别得太久了啊。结尾还感叹，只怕思念而不能见，只能登上高楼远眺，互相遥望。
清代的纳兰性德，一首《琵琶仙·中秋》则是纪念故去的妻子的，婉约得不得了。
海年年，试问取、冰轮为谁圆缺？吹到一片秋香，清辉了如雪。愁中看、好天良夜，知道尽成悲咽。只影而今，那堪重对，旧时明月。
花径里、戏捉迷藏，曾惹下萧萧井梧叶。记否轻纨小扇，又几番凉热。只落得，填膺百感，总茫茫、不关离别。一任紫玉无情，夜寒吹裂。
意思是，
碧海青天，月亮你为什么时圆时缺？今夜金风送爽，桂树秋香，月光晶莹。可谁知道这好天良夜，却让人忧愁。孤身只影，拿什么面对旧时明月？
那时节，也是这么个中秋夜，你和我，花径里捉迷藏。手上轻巧的小纨扇，如今又经历了几番凉热。想到这里，我百感丛生，这不是普通的离别相思，只能任由紫玉萧，吹奏再吹奏。
中秋佳节，想家想朋友的人当中，还有一个叫杜甫。
他也有首《月夜忆舍弟》：
戍鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
场景是这样的：
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往，边塞的秋天里，一只孤雁正在鸣叫。从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。
兄弟分散各，没有家的人无人过问生死。战乱不休止，连寄出的家书都没办法顺利送到了。
想家的同时，也想着国家命运，关心着世界和平。
杜甫的境界，让你的小心脏震颤了吗？
此刻，你在哪？又在做什么呢？
(来源:楚天都市报)
