黔东南特色建筑：黔地寻古那些随着历史更迭的建筑

黔东南特色建筑：黔地寻古那些随着历史更迭的建筑清镇巢凤寺。巢凤寺，始建于明朝初年(公元1370年左右)，位于贵州清镇市城区。海龙囤，位于贵州遵义老城以北约30里的龙岩山东麓。始建于1257年，毁于1600年。遵义海龙囤。★巢凤寺(1370年左右)

肇兴鼓楼风雨桥。李小天摄

贵州知名古建筑

建造时间

★海龙囤(1257年)

海龙囤，位于贵州遵义老城以北约30里的龙岩山东麓。始建于1257年，毁于1600年。

遵义海龙囤。

★巢凤寺(1370年左右)

巢凤寺，始建于明朝初年(公元1370年左右)，位于贵州清镇市城区。

清镇巢凤寺。

★贵阳东山栖霞寺(1373年)

贵阳东山栖霞寺，始建于明洪武六年，坐落于贵阳市东山上。十年动乱中被摧毁殆尽，现仅存屋基。

★福泉古城垣(1381年)

福泉古城垣(平越卫城)，明洪武十四年修建，位于福泉市老城旧址西北面。

★安顺文庙(1394年)

安顺文庙(府学宫)，始建于明洪武二十七年，位于贵州省安顺市东北之黉学坝。

安顺文庙。

★思南府文庙(1486年)

思南府文庙，始建于元代，明成化二十二年改建，位于思南县城文化街北段西侧。

★青龙洞中元禅院(1530年)

青龙洞中元禅院，始建于明嘉靖九年，位于贵州省黔东南苗族侗族自治州镇远县城东的中和山上青龙洞。

镇远青龙洞。

★石阡万寿宫(1588年)

石阡万寿宫(江西会馆、豫章会馆)，始建于明万历十六年，位于贵州铜仁地区山镇北路。

★伍龙寺(1590年)

伍龙寺，始建于明万历十八年，位于贵州省安顺市平坝县。

★甲秀楼(1598年)

甲秀楼，始建于明万历二十六年，位于贵阳市城南的南明河上。

贵阳甲秀楼。李小天摄

★文昌阁(1609年)

文昌阁，始建于明万历三十七年，位于贵阳市城区东隅。

贵阳文昌阁。李小天摄

★十八先生墓(1656年)

十八先生墓，立碑于永历十年正月，位于贵州省安龙县城天榜山下。南明永历朝臣吴贞毓等十八人殉难处。

★增冲鼓楼(1672年)

增冲鼓楼，始建于清康熙十一年，位于黔东南州从江县城西北82公里的往洞镇。是贵州省历史最悠久、规模最大、保存最好的侗家鼓楼。

★弘福寺(1672年)

弘福寺，清康熙十一年由赤松和尚开创，位于贵阳市黔灵山群峰中心。十方丛林，为贵州首刹，向有“黔南第一山”之称。

★贵阳清真寺(1724年)

贵阳清真寺，清雍正二年回人所建，位于贵阳市团结巷(夏状元街)西侧，是贵阳市唯一的一座清真寺。

★黔明寺(1771年)

黔明寺，清康熙三十六年重修，位于贵阳市南明河畔阳明路。

★大屯土司庄园(1821年——1850年)

大屯土司庄园，始建于清道光年间，位于贵州省毕节市东北隅100公里的大屯乡。

★地坪风雨桥(1882年)

地坪风雨桥，始建于清光绪八年，位于贵州省黎平县地坪乡。

在《看不见的城市》里，卡尔维诺提到过这样一座城市：“到那里去有两条途径，乘船或者骑骆驼。这个城市向陆路和海路而来的人展示的是完全不同的风貌。赶骆驼而来的人看见它，明知是一座城市，却会把他想象成一条船；水手们也明知它是一座城市，却依然把他看成一头骆驼。”

人们对古建筑是不是也是这样的看法呢？一幢古建筑有时间和空间两种观赏方向，循着古迹而来的人看见它，明知它是一幢古楼，却会把它想象成一片已经消逝的古城；顺着大道而来的人作壁下观，明知它是一幢古楼，却会把它想象成一段汹涌澎湃的历史。

朱元璋统一中国后，为了保持时局稳定，中央政府缩紧地方政府权利，在贵州建立行省，从永乐十一年起，实行大规模的改土归流政策，贵州原先的土司统治被逐渐瓦解；明初时期，大兴屯田，调北征南，移民实边，寓兵于农，在贵州通往云南的驿道两旁大举屯兵，在原有的基础上，对出省驿道干线加以拓宽和改造，增加驿站。来自江南地区的屯兵，带来汉族地区的生产方式和传统文化，使各类建筑在贵州高原迅速诞生。由于贵州自古以来远离政治经济和文化中心，是一个多民族聚居的地区，很多民间古建筑带有浓郁的当地和本民族特色。

贵州现存的古代官式建筑主要集中在明清时期，种类多样。

目前，贵州现存的古建筑中，各式桥梁就有500多座；驿道、粮道、盐道、纤道、栈道等70多条；码头、渡口60多处；佛寺、道观、庙宇、祠堂等祭祀建筑800多处；书院、学宫、考棚这些与文化教育息息相关的建筑或遗址有200多处；万寿宫、仁寿宫、万天宫等江西会馆40多座；禹王宫、三楚宫、寿佛寺、湖广会馆、两湖会馆等湖南会馆30多座；川主宫、川主庙等四川会馆10多座；天后宫、娘娘庙等福建会馆10多座；衙署建筑70多处；另外，还有数量多到不可计数的乡间村寨古建筑和民俗古建筑。

民初大兴屯田，调北征南之后，为满足移居贵州的广大汉族军民的需要，又大修佛寺、道观、庙宇、祠堂等祭祀性建筑，文昌阁就是这个时候的产物。

如今文昌阁早已成为了这座城市的一部分。文昌阁原本是座道教寺庙，经过几百年的历史变迁和文化涤荡，它已经褪去了一开始的宗教内涵，成为了一个地名标识，以及老城墙的一部分。文昌阁静静地伫立在文昌北路上，伴随着无数贵阳人以及他们的父辈们从幼时看着它直到暮年，从看着白云苍狗骑着黄马的时代，直到提着迪奥LV坐着特斯拉的时代，它就伫立在我们记忆里最不被注意到的边缘，偶尔在日落黄昏时，无端地想象着文昌阁最美好的岁月。

400年前或许同样有人站在东门月城上想起了“为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照”这句诗。文昌阁早已是贵阳的一部分，如今它也成为了贵阳人记忆的一部分。(黄洋 来源：贵阳日报)