山海经山海秘境攻略：上古山海经的狂野幻想
山海经山海秘境攻略：上古山海经的狂野幻想位于河南的二里头遗址被众多学者认为是夏朝晚期国都。图片来自维基百科在他们眼里，天地诡谲混沌，山川湖海凶险难测，物种多样性让人目不暇接，但又不知哪些能为人所用。人类族群之间的关系也是变幻莫测，难分是敌是友。来一场洪水，就直接团灭。所以大禹因为治水之功，永载史册。宋·《禹贡山川地理图》，传说夏朝首领大禹将中土分为九州
该文章首发于上海图书馆。作者：孙昱晨
古人崇拜知识渊博的人，形容他“上知天文，下知地理”[1]，是因为对古人来讲，天文地理就是最深邃奥妙的学问。
五千年甚至更早以前，我们的先民非但回答不了“我们从哪里来，到哪里去”的问题，连眼前的“下一顿吃什么，下一秒往哪走”，都不敢随意决定。
乱吃野草会中毒暴毙，误入别国领土可能死无全尸。
在他们眼里，天地诡谲混沌，山川湖海凶险难测，物种多样性让人目不暇接，但又不知哪些能为人所用。人类族群之间的关系也是变幻莫测，难分是敌是友。
来一场洪水，就直接团灭。所以大禹因为治水之功，永载史册。
宋·《禹贡山川地理图》，传说夏朝首领大禹将中土分为九州
图片来自维基百科
位于河南的二里头遗址被众多学者认为是夏朝晚期国都。
二里头遗址1号宫殿地基图；
陶鬲（新石器时代晚期煮饭的炊具）；
青铜管流爵（装酒的礼器）
图片来自Wikimedia
在这场生存游戏中，祖先们确实使出了浑身解数。《人类简史》中将智人描述为“生态的连环杀手”[2]，走到哪里都会带来生物种族大灭绝。从《山海经》中我们也能瞥见其中一角。
书中的《山经》部分仿佛是一部“舌尖上的群山”，各种珍禽异兽，灵药仙草，书中会附带告诉大家能不能吃，并且描述食用后有各类奇效。
“有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌(xīng)，食之善走。”
译文: 有一种兽，形状像长尾猿，长着一对白色耳朵，能够匍匐前行又能够直立行走，名字叫狌狌，吃了可以走得很快。
图片来自《观山海》，作者杉泽
当然，我们不能站在物质极大丰富的现代人角度，对他们进行道德评判。
他们并不懂什么是自然科学，畏惧自然之力但又必须借力于自然繁衍生息，为了让后代活得久一点，竭力通过有限的知识框架来编织出世界的面貌，告诉后人自己亲身体验或者听说来的经验。
因此在这部包罗万象的书里，我们将看到一个宏伟瑰奇、充满神话与原始宗教色彩的世界。
我们将看到华夏民族的祖先努力地用想象的无限来弥补知识的有限。
夸父追日、女娲造人、精卫填海等故事均出于《山海经》。从古至今，它都是众多文学创作与文化IP的灵感源泉。
东晋大V，大自然的忠实粉丝陶渊明曾说：
古《山海经》有图，但已佚亡不存
阅读《山海经》，体验一把陶公的乐趣。
山海经
袁珂 译注
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本书为袁珂先生在系统研究《山海经》基础之上，经过校勘、考辨、注释，为读者与研究者提供的一部传统文化典籍经典之作，对于更加清晰地了解中国传统文化具有深远意义。
观山海
杉泽 / 梁超
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绘者杉泽以《山海经》作为灵感来源，结合当代审美品位及其特有的中式绘画风格进行了绘画创作。将上古传说中的几百种神奇异兽形象，进行了生动、瑰丽的全新演绎。
一千四百年前，有一名僧人离开故土，踏上一条没有攻略、缺少地图指引、几乎全然未知的旅途，为了请取未闻的佛法，解答心中的疑惑。
《大唐西域记》序，唐秘书著作郎敬播
他是玄奘，《西游记》中唐僧的原型。
玄奘本人没有孙悟空这样会踩筋斗云，能使七十二般武艺的保镖24小时待机，因此他本人并不像小说中描写的文弱。
在出发前，他就已经是有名的高僧，唐太宗一开始并没有批准他出境。为了求知，他甘冒风险、一意孤行。
这一路上跋山涉水，去程穿越戈壁沙漠、回程翻越帕米尔高原的雪山，他不但坚持了下来，还满载而归；回国后更是得到唐太宗的谅解与支持。
说他是德智体全面发展的人才，应该没有过誉。
披星戴月，于沙漠中艰难跋涉
图片来自纪录片《玄奘之路》
敦煌壁画中的玄奘取经图
离开长安那年，他二十八岁[3]。再回到长安时，他已经四十七岁。
离开长安时，天下初统，李世民刚刚登上皇位，边境国家之间仍然剑拔弩张，一路上凶险莫测。
回到长安时，盛唐气象已经初具规模，唐朝疆域扩大，俨然成为当时最强盛的国家之一。
现代人乘飞机往返不过十多个小时的路程，靠着徒步和骑马，他走了十九年。通过这段五万里的跋涉，他一共经过了一百一十多个国家，请回佛经梵文原典五百二十夹六百五十七部。
玄奘一路所见的名胜古迹，蔚为壮观，而人事变迁、千年风霜雨雪冲刷后，我们现在看到的大多是断壁残垣。
例如他曾进修的那烂陀寺，极盛时有上万僧人学者在这里修习。到了12世纪时，那烂陀寺业已毁于战火。
那烂陀寺，玄奘到达印度后，在此“留学”五年。
“宝台星列，琼楼岳峙，观竦烟中，殿飞霞上”
（《大慈恩寺三藏法师传》）
图片来自维基百科
幸运的是他一路留心所见所闻，回到长安后在唐太宗勉励下，撰成《大唐西域记》十二卷，由弟子辩机润色编纂成书。
书中对古印度人文历史、佛教建筑的记述翔实可信，弥补了古印度史的缺失。它成为英国考古学家亚历山大·卡宁厄姆的枕边书，帮助他找到了鹿野苑、那烂陀寺等遗迹。
从新疆至南印度，那些人文古迹曾经怎样辉煌？
他所亲身经历或听闻的这些国家，他们过着怎样的生活，又讲述着什么样的故事？
大唐西域记
玄奘 / 辩机著 董志翘译注
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《大唐西域记》十二卷，是唐代关于西域的一部历史地理著作，作者是唐代著名高僧、佛学理论家与翻译家玄奘。
书中内容涉及今属我国新疆地区及中亚与南亚的138个国家与地区，叙述了各地的风土人情、各地宗教寺院的状况和佛教故事传说。
介绍完上古时期由祖先们共同撰写的山川地理、人文历史纪实 幻想志，唐朝最负盛名的跨国旅行博主玄奘用足迹丈量、严谨可考的西行见闻，下篇将带大家走进千年前的首都市井，感受同为国际大都市市民，他们的生活方式与我们有何异同。
下周我们不见不散~
注释
[1]: 《敦煌变文章·伍子胥变文》：“吴国贤臣伍子胥，上知天文，下知地理，文经武律，以立其身。”
[2]: “大约在800年前，新西兰的第一批智人殖民者毛利人踏上这片土地。不过几个世纪，当地大多数巨型动物以及六成的鸟类物种都惨遭绝种的命运。”“翻开历史记录，智人看起来就是个生态的连环杀手。” 尤瓦尔·赫拉利. 人类简史——从动物到上帝[M]. 林俊宏译. 中信出版社.
[3]: 关于玄奘出行年份有不同说法，一说天宝元年，一说天宝三年。
参考视频资料
《山海经》是神话界“顶流”、B站二创源泉？，北大陈连山，bilibili.com
《玄奘之路》，金铁木，bilibili.com
