商朝首都是哪：商朝商汤时期的首都在北京汤山
商朝首都是哪：商朝商汤时期的首都在北京汤山一：商朝时期，商王家族的鸟类族徽，是燕子。商代的史学研究，现代人很普遍的会引用汉朝时期形成的隔代资料。究其原因，是因为阅读汉代的文献资料很简单，没有技术障碍，直接抄书引用即可。如果要使用商代形成的文献资料来研究商朝的历史，研究者就必须精通甲骨文识读技能。无论是现代的英国剑桥大学汉学家，还是美国哈佛大学的汉学家，没有一个学者是拥有娴熟识读甲骨文技术的。西方汉学家们只能从社会学的角度来研究中国商代的人文环境，而不是历史学。放眼中国当代的知名大学和某些研究机构，也没有一个人能够真正地掌握甲骨文识读技术。否则，4000多个已知甲骨文在近100年里早就破译识读完毕了。现在被识读的甲骨文才1000多个字，在技术上不足以在继续支撑商代历史研究的继续扩展。{上图1为河南省安阳市殷墟遗址出土的商代文字，由前殷墟考古队长唐际根先生发布.图2为北京汤山温泉节。}前言：中国商代史学研究的技术壁垒是：“甲骨文识读”
#商汤##商代的一带一路，从北京出发到非洲##燕山山脉##北京雨燕##北京汤山#
原创不易，支持请按“关注”，和我一起发掘古文字的秘密吧！
《诗经，商颂，殷武》
昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王。曰商是常。
{上图1为河南省安阳市殷墟遗址出土的商代文字，由前殷墟考古队长唐际根先生发布.图2为北京汤山温泉节。}
前言：
中国商代史学研究的技术壁垒是：“甲骨文识读”技术。
商代的史学研究，现代人很普遍的会引用汉朝时期形成的隔代资料。究其原因，是因为阅读汉代的文献资料很简单，没有技术障碍，直接抄书引用即可。如果要使用商代形成的文献资料来研究商朝的历史，研究者就必须精通甲骨文识读技能。无论是现代的英国剑桥大学汉学家，还是美国哈佛大学的汉学家，没有一个学者是拥有娴熟识读甲骨文技术的。西方汉学家们只能从社会学的角度来研究中国商代的人文环境，而不是历史学。放眼中国当代的知名大学和某些研究机构，也没有一个人能够真正地掌握甲骨文识读技术。否则，4000多个已知甲骨文在近100年里早就破译识读完毕了。现在被识读的甲骨文才1000多个字，在技术上不足以在继续支撑商代历史研究的继续扩展。
一：商朝时期，商王家族的鸟类族徽，是燕子。
殷墟右边第一行文字识读：高且{祖}王，燕亥{猪}。
“高祖，王”，不是明指具体某个商王的名字，而是笼统的说法。“高祖王”，可以解释为：历代的祖先商王。
{上图1为殷墟文字。图2为燕子}
殷墟第二行文字识读：燕，亥{猪}。
商朝时期，中国各个较大的家族民族集团，一般有2个主要的族徽标记。
一个叫做“行营”族徽，即这个商代的民族在迁徙，征战，远程商贸的动态移动过程中，就使用鸟类的族徽作为前面开路的旗子。另外一个叫做“座营”族徽，即在固定的城市地区，在稳定的生产生活基地里就使用的固定家畜动物族徽。
殷墟文字文献显示，商王家族的“行营”鸟类族徽，是燕子。商王家族的“座营”家畜族徽，是猪{亥}。
「家」甲207合20268
(家：会意。甲骨文字形，上面是“宀”( mián)，表示与室家有关，下面是“豕”，即猪。古代生产力低下，人们多在屋子里养猪，所以房子里有猪就成了人家的标志。本义:屋内，住所)
猪和燕子，作为商朝王室的族徽，诞生出了甲骨文“家”字。
猪，要养在家里。燕子，要在人家的屋檐下做巢，哺育后代。
所以，商朝时期的王庭建筑群和宗庙建筑群，叫做“家”。
二：商朝时期商汤的祖先们，从山东省“北辛文化遗址群”和山东省淹城地区移居燕山山脉，建立了北京汤山“燕京{亳}”城。
{1}商王朝家族商汤的祖籍地在山东省
{上图为祖辛卣，青铜器，商代晚期，通高25.5厘米，重3千克。1965年出土于河南辉县褚邱，现藏于河南博物院。}
辉县商代青铜器铭文识读：且{祖}辛。
商王家族，类似于一个以血缘为纽带的家族型私人企业管理结构。
于距今7000年-3040年前后，商王家族的统一族称是“辛族人”，新石器时代辛族人居住的地名，统一为“莘庄{辛庄}”。
商代青铜器铭文“祖辛”，词义是指商王家族的历代族称用字，是辛苦辛辣的“辛”字。
为什么是“辛”字呢？因为自古以来，人类最辛苦最辛酸的工作，就是“经商”做生意。
{上图为山东省北辛文化遗址群地区。图2为甲骨文“辛”字}
北辛文化分布于黄河下游，在环鲁中南山地周围的山东省兖州、曲阜、泰安、平阴、长清、济南、章丘、邹平、汶上、张店、青州、莒县、临沭、沂南 、兰陵和滕州等地，都发现了距今七八千年的新石器时代早期遗存。
于距今7000年前后，商王商汤家族的祖籍地在山东省北辛文化圈地区。这一时期，山东省辛族人集团只是中国境内很普通的一个家族，还没有能力和实力称王，处于各个不同民族的发展壮大竞争中。
{上图为山东省曲阜市地理位置}
【書·多方】：王來自奄。
成王归自奄，在宗周，诰庶邦，作《多方》。
惟五月丁亥，王来自奄，至于宗周。「王曰：『呜呼！猷，告尔有方多士，暨殷多士：
《尚书》记载于距今5000年-3040年前后，商汤辛族人集团早期的家族大本营和家庙，设立在山东省曲阜市周边地区，地名是“奄{奄里，在鲁城東，卽曲阜舊城址。【通志】謂之商奄里。}”。周王朝在《尚书》里称谓商王朝家的族别号是：“多方”人族群。
所以，商王朝家族的成员，使用的第一人称是“俺”字，来源于曲阜的地名“奄”字。俺，是现今山东省和河南省方言，词义为：我，我们。
{上图1为细莘草。图2为“莘”字}
于距今7000年-3040年前后，辛族人的植物族徽，是“细莘草”。
辛，词义为“莘”字，是指“众多”，所以西周王朝在《尚书》里称谓商汤家族后裔们为“多方和多士”人族群。
细辛，别名：华细辛、盆草细辛，拉丁文名：Asarum sieboldii Miq. 是双子叶植物纲、马兜铃科、细辛属多年生草本；气香而强烈，味辛，麻舌。(温经止痛：用于寒邪入络之肌肉关节痛。温化寒痰：用于稀痰壅盛的慢性支气管炎。
细莘草作为中药，主要的药性是“温”。
“温”字，词义是指“温汤”，是商朝时期商汤人名“汤”字的由来。
细莘草，诞生了“汤”的人名，是为了体现商王家族的族称是“辛”字。
《诗经·周颂·执竞》：「自彼成康，奄有四方。」
《诗经，周颂》记载于距今3030年前后，周王“钊{康王}”率兵占领了山东省曲阜地区的商王庙堂所在地“奄城”，是“商周更迭”，建立西周王朝的历史标志。
{上图为美国哈佛大学考古学家张光直在河南省商丘，著有《古代中国的考古》}
小陵曰丘。——《广雅·释丘》
美国哈佛大学已故的考古学家张光直先生去河南省商丘市考古，想发掘出“先商和商汤文化”遗址，属于找错了地方，其考古成果让他失望了。商丘，只是辛族人的一个麻布衣裳织造生产点。商丘的“丘”字，词义是指商朝时期的小土山据点遗址，不是指城市。
如果，不依据商代的出土“文献”有目的进行考古，再有名气的考古学家，也将两手空空，无功而返。
{2}“商”字的诞生，含义源于8000年前中国往西亚地区外销商品：衣裳
《诗经，殷武》：曰商是常。
{上图为伊拉克苏美尔人雕像}
【唐韻】市羊切【集韻】【韻會】常：辰羊切，音裳。
商朝的“商”字，词义和发音为“常”字，是指由麻布葛布丝绸布匹做的衣裳。
常{商}字，发音是衣裳的“裳”字。
《诗经》：曰商是常，是指于距今8000年前后，中国是一个向全球输出“衣裳”商品的国度。伊拉克苏美尔人身穿的长袍子衣裳，叫做“商”和“常{音裳}。
{图1为伊拉克底格里斯河支流小扎卜河“萨迈拉文化彩陶，距今8000年－7000年。图2为商代青铜器《商尊》铭文“商”字。图3为青铜器《侯簋》铭文“商”字.图4为甲骨文佚687“商”字和伊拉克萨迈拉文化陶器文字对比图。}
于距今8000年前，中国人已经将产于中国的麻布衣裳，远销于伊拉克地区。伊拉克彩陶上3个身穿麻布衣裳的模特，是迄今为止发现最早的“商”字。8000年前的中国是一个全民经商的时代，中国生产的全球外销麻布衣裳，是商朝“商”字的前身。
新石器时代中国地名带有“常”字的地方，就是指麻布和兽皮衣裳的加工和贸易点。
伊拉克考古成果和彩陶文字显示，中国商朝诞生于距今8000年。
{3}商朝时期的商汤，从祖籍地山东省，搬迁来到北京汤山，营建了燕城。
于距今4500年前后的中国“大洪水”时期{宅殷土芒芒}，祖籍山东省的“辛族人”群体从黄河的下游地区洪水区往地势较高的西北高地迁徙，以避洪水。
幽，隐也。——《说文》。段注:“幽，从山，犹隐从阜，取遮蔽之意。”
“幽州{大致相当于今中国河北省、辽宁省南部一带：～州。～燕（yān ）。}”，是4500年前的山东省“辛族人”移民所命名。遮蔽躲避洪水，为“幽”字。
{上图1为殷墟文字。图2为北京燕山山脉。图3为北京雨燕}
《诗经，商颂·玄鸟》：天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。
西汉时期的经学家们为了吹捧西汉王朝“王权神授，贵为天子”的马屁文章，就篡改《诗经》的原始文字。
天，颠也。…颠者，人之顶也。以为凡高之称。——《说文解字注》
孔子版《诗经，玄鸟》的原文是：“颠{巅}命玄鸟，降尔辛商”。
“颠”字，词义为山巅，是指北京旁边的燕山山脉。北京雨燕，从燕山山脉飞到北京平原盆地的人家做巢安家，是指“降”字。
玄鸟，是指黑色的北京雨燕，是距今4500年-3040年前后商王朝家族的鸟类族徽。
于距今4500年前后，商汤家族“辛族人”从山东省迁徙来到河北平原以及北京市地区居住，地名为“幽燕”之地。“幽”字，词义为暗色，是指北京雨燕的外形为黑色。
{引用：商族兴起于黄河故道下游的商丘。 商部落的历史可以追溯到母系氏族公社时期。这个部落的始祖叫契。传说契的母亲简狄洗澡，忽然发现燕子下了个蛋，吃了以后便怀孕生契。所以古代有“天命玄鸟，降而生商”的传说。神话虚无的中国商代史学研究，到何时才能罢休呢？可叹我洋洋乎华夏没有文化人啊！还下了个蛋，丑死个人，有辱斯文啊！}
{上图1，2为北京汤山镇的地理位置}
于距今4500年前后，辛族人的首领“汤”率领族人，来到了北京昌平县汤山镇定居。汤山的“汤”字，是人名。“汤”字，词义是指温泉。小汤山是京北重镇，素有“温泉古镇”之美称，西北距昌平卫星城东南10公里，南距亚运村17公里，东距首都机场16公里，小汤山具有地热资源丰富的自然优势。因此处山丘较小，仅有海拔50.1米高，且山麓有温泉，古人称热水为“汤”，故名小汤山。
于距今4500年前后，“辛族人”的首领”汤“率领族人开始在北京燕山下的汤山镇平原地区建立城市，用泥土堆积城墙，所以这里号称“成{城}汤”。
北京雨燕，是“辛族人”的鸟类族徽，所以北京市汤山镇的“成汤”城，又叫“燕城”。
于距今3100年前后，由周族人首领“文王-昌”率领的叛军，武力攻占并毁坏了北京汤山镇的“成汤城”。昌平县的“昌平”，是指“周文王-昌”毁坏了平掉了“城汤城”的城墙。
辛族人营建的城市，叫做“成”。周族人营建的城市，叫做“京”。所以，从西方而来的周族人{西周人}占领北京汤山镇以后，这里就叫做“燕京”。
中国元，明，清时期定都北京{燕京}，历代的皇家开始在北京汤山镇开始大兴土木，营建亭台楼阁作为沐浴的行宫。于距今4500年前营建的北京市汤山镇“成汤”城遗址，被屡次的皇家基建工程毁坏了。清朝皇室，珍藏了很多的商代青铜器，有一部分应该是出土于北京市汤山镇地区。从明朝开始，汤山镇周边地区，成为了皇家的陵寝所在地。
{4}商汤定居北京市汤山镇，是为了生产衣裳的便利性。
商王朝定都北京{燕京}的原因是，加工生产衣裳的便利性。
从俄罗斯西伯利亚和中国东北大兴安岭来的皮革兽毛，商贸来到北京汤山镇交易{汤州，中国古代的州。渤海国置汤州，本是汉朝襄平县地。治所在灵峰县（今吉林省敦化市西北额穆）。下辖五县：灵峰县、常丰县、白石县、均谷县、嘉利县，属显德府。辽朝时，徙治今辽宁省辽阳市西北一百里。辽朝废县。五百户。属东京道。金朝废。汤州，是距今4500年前后商汤营建的皮革皮毛交易基地}。
从山东省河北省平原地区生产的麻布丝线，葛布丝线，丝绸丝线原材料也在北京汤山镇的城里交易。
{上图为西施浣纱}
衣裳生产，需要大量的水源。刚刚纺织好的麻布葛布丝绸布匹，有很多刺头，需要在河水里反复敲打，浸泡。
布匹和皮革，皆需动物的粪便来染色加工，需要大量的活水，否则整个居住点和生产点将臭不可闻。
于距今4500年前后，“商汤”在北京市汤山镇开始筑城定居，就是看重了汤山镇有温泉有活水，适合布匹和皮子的加工。
{上图为北京市汤山温泉}
北方地区和北京市冬季寒冷，气温零下15度左右。商汤在北京市汤山镇建立城市，因为有温泉和源源不断的热水，辛族人在冬季也能浣纱和印染布匹，不中断纺纱织布的生产。
具有地理和温泉优势，方便衣裳的连续生产，是商汤于距今4500年前后定居燕京{北京市}的原由。
{5}4200年前后，商汤迁都甘肃省酒泉市。浙江良渚文化，因为商汤而消失。
《诗经，商颂，殷武》：挞彼殷武， 奋伐荆楚。罙入其阻，裒荆之旅。有截其所，汤孙之绪。
{上图1为甘肃省酒泉市的地理位置。图为酒泉敦煌温泉}
“汤”，于距今4500-4200年前后，是辛族人首领世袭的名字。
绪，丝端也。——《说文》
《诗经》：汤孙，出{之}绪。
商汤成汤的“汤”的重孙{汤孙出}子。名字叫做“绪{丝绸之路的起始端点}”，于距今4200年前后由北京市汤山镇往甘肃省酒泉市迁徙，来到甘肃酒泉营建新的“商王城汤城”。于距今4500年前的“北京市燕京丝路起始点”延续到了甘肃省酒泉市，这里是中国往西亚“丝路的出口处”，叫做“绪{丝端}”，是商王朝的跨国贸易收税点和截留所{有截其所，汤孙之绪}，也是战争频繁的地区。
{上图为中亚地区的楚河}
“挞彼殷武， 奋伐荆楚。罙入其阻，裒荆之旅。”
商汤的重孙“绪”，将距今4200年前的商王城设在甘肃酒泉地区，首先率兵武力征伐的地方是中国新疆天山山脉西北面的楚河流域。
{上图为石家河遗址位置图}
“维女荆楚，居国南乡”。
楚河（吉尔吉斯语：Чүй；哈萨克语：Шу；俄语：Чу），又名碎叶川，位于中亚地区，是吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦著名的河流，河流全长1067公里。于距今4000年前后，居住在湖北省天门市石家河地区的“荆，楚”人族群，已经有分支部落迁徙来到了中亚楚河流域，运送自己生产的布匹拉到西亚欧洲去买。4200年前的中国“丝路”，人们惯于走水路，航运布匹。中亚楚河，是“水上丝路”。
《诗经》：“昔有成汤：自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王。曰商是常！”
“莫”字，在此处不能错误地解释为“无，不”。
{上图为良渚古城莫角山}
“莫”字，是指浙江杭州余杭良渚古城的“莫角山”。莫，是对浙江良渚人族群的特指。
于距今4200年前后，商王朝强行占领良渚古城，解散了良渚古城内的生产力。
商王朝将良渚古城内的纺织技术女工强行往西亚中亚地区迁徙，在当地建立起手工织布作坊，将轻纺产业本地化。
“莫，敢不来享？莫，敢不来王？曰商，是常{衣裳}。”
解读和复原《诗经》，需要有洞察力！
三：距今4500年前商汤时期的“一带一路”，在北京雨燕的向导之下，从北京出发到非洲。
{上图为北京雨燕越冬迁徙路线图}
北京雨燕，最终越冬地竟然是非洲南部的纳米比亚和南非，是不是从来都没敢想过这种体重不超50克重的小鸟能飞这么远？现代鸟类迁徙实验，证实了北京雨燕的越冬地在非洲。
于距今4500年前后，中国辛族人首领“商汤“建都在北京市昌平县汤山镇的燕京城。起始于北京市的“丝路”起始地通过“一带一路”，将中国生产的各种布匹衣裳贩卖到了非洲大地。从北京到南非的商路上，北京雨燕的旗子在商队前面沿路飘扬。北京雨燕的迁徙路线，就是商王朝的势力所到之处。
《诗经，商颂，殷武》：商邑翼翼，四方之极。
于距今4500年-4200年前，地球上的任何一座城市，皆是属于中国人经营布匹和衣裳的“商邑{商业城市}”
“四方之极”，词义是指地球四个方位的陆地尽头。
{上图为中国商朝地盘}
现代的中国某些考古学家们，既不相信北京雨燕的迁徙能力，也不相信自己祖先的迁徙能力，就相信自己狭隘的学识和浅薄的能力，给大家的商朝地盘想象图，只有巴掌大小。
引用：美国的人种学家DNA研究认为，殷墟祭祀坑里面的人骨存在类似于现代白种、黄种或者是黄白混血的人种成分。
而中国的考古学家杨希牧在进行研究后也是发现了很多不同寻常的基因型，在殷墟人骨中发现了五类的人种：古典类蒙古种、海洋类黑种、高加索种、爱斯基摩种和一种未被人确定的种类。
商朝，远比我们想象的要复杂。
