尼泊尔的烧尸庙攻略（尼泊尔旅行游记）
尼泊尔的烧尸庙攻略（尼泊尔旅行游记）每到举行节日的时候，尼泊尔印度教的教徒就会赶来这边在河里洗个澡。这样做的意义就是将自己过去一年的最多全部洗净，并且巴格马蒂河的河水最终还是流向了印度恒河。而且在巴格马蒂河水岸边，有着许许多多的人在外面野餐。看到巴格马蒂河岸边有很多尼泊尔老人洗漱。巴格马蒂河对尼泊尔有着非凡的意义，尽管河水浑浊不堪，臭气弥漫，但仍是印度人心中的圣河，不少教徒河中洗澡以求清洗自身的罪孽，也有很多当地的孩童在河水中嬉戏，他们时常也会潜入水中，打捞当地人抛入河中为死者祈福的硬币和遗物来补贴家用。每一个到尼泊尔去旅行摄影的游客都会去加德满都最著名的帕苏帕提庙前拍摄传统的尼泊尔火葬。传统上死者都以黄巾或白布包裹，安放在河边堆满木块的石坛上，死者的儿子们需剔净头发、胡须，提着油灯绕行父母遗体三周，以河中圣水为死者净脸，象征沐善洗罪，然后把米和花撒入其口中。遗体焚化后，把骨灰撒入河里，随河水流转圣河，登至极乐。一股青烟随风
我们一早5：30分前往帕苏帕堤寺（世界文化遗产），当我们深一脚浅一脚的走到帕斯帕提那火葬场，顿时感觉阴森恐怖，毛骨悚然。
来到古朴的印度教寺庙，座落在小恒河边，三三两两的印度苦行修的姿态。黄昏时分，小恒河的古老的火葬仪式，仿佛让你回到中世纪。
尼泊尔人至今仍保留着传统的露天火葬习俗。加德满都的火葬场有几十处，最大的一处设在帕舒帕蒂神庙。神庙是座三层建筑，雕梁画栋，飞檐斗拱，横跨巴格马蒂河两岸，中间有座石桥相连。神庙下的河岸就是露天火葬场，建有几十个方形或圆形石头平台。方形台用来焚烧尸体，圆形台供死者家属祭奠亡灵。
以石桥为界，西侧供平民百姓使用，东侧为王室贵族专用。桥下的河水很浅，呈灰绿色，两岸露出大片沙地。可能是掺入过多骨灰的缘故，沙子呈现出灰白色。河滩上堆着很多烧剩下的木柴和竹竿。
每一个到尼泊尔去旅行摄影的游客都会去加德满都最著名的帕苏帕提庙前拍摄传统的尼泊尔火葬。传统上死者都以黄巾或白布包裹，安放在河边堆满木块的石坛上，死者的儿子们需剔净头发、胡须，提着油灯绕行父母遗体三周，以河中圣水为死者净脸，象征沐善洗罪，然后把米和花撒入其口中。遗体焚化后，把骨灰撒入河里，随河水流转圣河，登至极乐。
一股青烟随风而去........此情此景，你忽然觉得人生不过如此。
印度教信徒的等级制度非常森严，这一点在他们火葬的方式上也有所体现，巴格马蒂河分上下游，越靠近上游就越显身份尊贵，最上游只供王室成员使用，其次是富人，平民和穷人是不能在上游焚化的。
看到巴格马蒂河岸边有很多尼泊尔老人洗漱。巴格马蒂河对尼泊尔有着非凡的意义，尽管河水浑浊不堪，臭气弥漫，但仍是印度人心中的圣河，不少教徒河中洗澡以求清洗自身的罪孽，也有很多当地的孩童在河水中嬉戏，他们时常也会潜入水中，打捞当地人抛入河中为死者祈福的硬币和遗物来补贴家用。
每到举行节日的时候，尼泊尔印度教的教徒就会赶来这边在河里洗个澡。这样做的意义就是将自己过去一年的最多全部洗净，并且巴格马蒂河的河水最终还是流向了印度恒河。而且在巴格马蒂河水岸边，有着许许多多的人在外面野餐。
尼泊尔人对死亡的态度令人震撼
河岸上，几个火堆静静地燃烧着。附近铁架上几只野猴子翻转跳跃，周围三五成群的旁观者在闲聊。几具尸体摆在河边，孩子们在河中寻找硬币。十几米远的台阶上，一个尼泊尔男孩正在专心致志地看书，对身边的事情毫不在意。对岸佛塔下，几个人正躺着睡大觉，空中偶有一两架飞机飞过，惊扰了他们的梦……这一切构成一幅奇特的画面，显得那么不真实，然而又的确是真实的。尼泊尔人看待死亡的态度如此泰然，令人震撼。
观看火葬的尼伯尔人都很平静，因为在他们（印度教徒）眼里，人的生命来自“天、地、水、火、土”五种元素，对死者进行火葬，将骨灰撒入水中，变为泥土，交给大地、上天，这样就又把这五种元素交还给了生命，所以对死者实行火葬是最自然不过的。
我大着胆子走近烧尸台去探望个究竟，因为是一大清早，烧尸台上还没有开始“营业”打扫的很干净，随着时间的推移，人也就陆续多了起来。
尼泊尔烧尸庙，一场生与死的轮回当我们刚要往回走的时候，看到对面哭哭啼啼哀嚎声，看到河对岸有几名男子正把一具裹着白布的尸体顺放在河边的台阶上，把死者的两脚浸泡在河水里。约半小时后，死者家属把尸体搬上岸，用水擦洗表面，再换上更大的黄布包裹。然后把尸体放到竹梯上，抬到附近已搭好的柴堆上，再小心地把木柴码放在周围。
死者是一个中年平民因为没有儿子，所以儿子做的事情只能由妻子代劳。从他所处的烧尸台的位置可以得知，台子越高大越靠近下游，越尊贵，地位越高。佛教徒认为骨灰尽早进入下游的印度河死者方能安息。
现场没有哀痛，没人大放悲声，甚至连肃穆的感觉都没有，有的只是出奇的平静与安详。大家忙碌着，泰然自若地处置尸体，就像在捆扎一件普通的行李。
有人点燃柴堆，火苗渐渐升起，扩展成火焰，最后成为一丛丛火舌在空中飞舞。尸体在烈火烧灼下逐渐变形，空气中弥漫着焦糊气味……烈火终于把一切能燃烧的东西都化为灰烬。尸体焚化的仪式大概需要3个小时左右，焚烧后的骨灰就会被倒入河中，让其随着巴格马蒂河流入印度恒河，人生就此结束。
做为中国人看尼泊尔人烧尸是什么样的心情？当时只顾着在对岸拍摄也没有想太多，回来一想就觉得人生无非就是一场生与死的轮回吧。
在中国火葬场是一个非常忌讳的地方，但在尼泊尔火葬则成为人们参观的景点。
烧尸庙那些苦行僧
帕斯帕提那烧尸庙，除了来来往往的游客还会经常看见一些奇怪的人。这些人穿着十分的破旧，脸上用颜料画上一些五颜六色的图案，头发和胡子都又长又脏，随意的盘在头上，给人一种莫名的神秘感。这些人就是尼泊尔有名的苦行僧，有时候会有游客上前邀请他们一起合照，合照后游客会给苦行僧们一些费用，大多数苦行僧都靠这种方式生活。
苦行僧们每天最主要的工作就是通过各种各样的方式进行修行，其中修行方式大多都是降低物质需求，每天吃很少的食物，喜欢用鞭子或者棍棒抽打自己的身体，从出生到死去只洗两次澡，希望能经受更多的苦难追求灵魂的解脱。
回去的路上天色已晚。暮色中，不断看到有新的尸体送来。回首火葬现场，仍是青烟袅袅，不禁想起《圣经》上的一句话:“来自尘土，归于尘土。愿逝者安息。”
（未完待续）
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