陕西韩城城市有哪些旅游景点（关中文物最韩城）

陕西韩城城市有哪些旅游景点（关中文物最韩城）“连登三榜”的张家三兄弟住处马公寺位于古城西北部、薛曲之南。明万历年间，韩城知县，马攀龙（四川人）率领韩城民众修筑了薛曲到双楼十多里长的澽惠渠，解决了当时川道的灌溉问题。马知县的巨大功绩，受到群众的称颂，并由民间集资修建了马公寺。明洪武四年（1371年），韩城修建典库司、尊经阁和明伦堂，成为文庙配套建筑，专供藏书。据清康熙五十四年（1715年）重修尊经阁时的记载，“阁”中当时藏有“十三经”“二十四史”等典籍，这应是韩城最早的图书馆。民国二十三年（1934年）县长由少蕴首创韩城民众教育馆，地址在城里贾家巷与宫前巷十字路口东南方，除有藏书、文化设备人员配备外，并建起一座图书馆，这是当时韩城第一座“洋楼式”建筑。大楼二层正中朝北有青石料镌刻的“图书楼”三字，竖向嵌于楼墙中。南北有门，北题“学海梯航”，南题“开卷有益”。马公寺

韩城古城，是典藏于时光深处的千年小城，是一座满腹经纶的文化名城。一年多年来，五街七十二巷，巷巷有故事，处处有风景。那些散落古城街巷的民居四合院和庙宇楼阁，都在讲述一个辉煌的曾经。本期小编将带大家深入古城，了解那些不为人知的小城故事。

■ 韩城第一座“洋楼式”建筑

▌ 抗战中的韩城图书馆

▌地址：金城广场南

明洪武四年（1371年），韩城修建典库司、尊经阁和明伦堂，成为文庙配套建筑，专供藏书。据清康熙五十四年（1715年）重修尊经阁时的记载，“阁”中当时藏有“十三经”“二十四史”等典籍，这应是韩城最早的图书馆。

民国二十三年（1934年）县长由少蕴首创韩城民众教育馆，地址在城里贾家巷与宫前巷十字路口东南方，除有藏书、文化设备人员配备外，并建起一座图书馆，这是当时韩城第一座“洋楼式”建筑。大楼二层正中朝北有青石料镌刻的“图书楼”三字，竖向嵌于楼墙中。南北有门，北题“学海梯航”，南题“开卷有益”。

马公寺

马公寺位于古城西北部、薛曲之南。明万历年间，韩城知县，马攀龙（四川人）率领韩城民众修筑了薛曲到双楼十多里长的澽惠渠，解决了当时川道的灌溉问题。马知县的巨大功绩，受到群众的称颂，并由民间集资修建了马公寺。

“连登三榜”的张家三兄弟住处

四合院是韩城民居的独特形式，自成体系，别具一格，民俗色彩浓厚，文化内涵丰富。如今，古城保存下来的四合院，大都是明清建筑。

在古城弯弯巷的拐弯处，有这样一处一连三院的古朴民居，其前院门外原悬挂有“御前侍卫府”、“连登三榜”、“进士”、“文魁”、“武魁”五方牌匾，是保存较好的清代三重院落。

这便是张氏三兄弟的故居。“御前侍卫府”竖匾是说官蓝翎侍卫、直隶都司张鸿彪的府第。“连登三榜”是说这家兄弟三人榜上有名，即张鸿基为咸丰九年（1859）武科举人，张鸿彪为同治十年（1871）武科进士，张鸿泰为同治十二年（1873）武科举人。

前院门房五间楼房，巽字隅门，额题“耕读第”，东西厢房各四间平房，过厅三大间，明间有后门，额题“尚德堂”。厅房大梁有道光二十年（1840）建房墨书题记。厅两侧有通中院的夹道和砖拱洞，额分别题刻“鸟革”、“翠飞”。

中院临巷在过厅后开有巽字小墙门，额砖刻“乐善”二字，东西厢房各四间楼房，墀（chí）头分别阳刻福、寿、康、宁四字，厅房三大间楼房，二楼前有木栏阳台，楼上楼下满间屏风门俱全，完好如故。厅房两侧有通后院的墙门和夹道，门额东西砖刻“勤谨”、“和缓”。

后院临巷开有小墙门，额砖刻阴抱阳“安处善”三字，南房无存，东西厢房各四间楼房，厅房三大间如故。

青砖灰瓦坡屋顶，门楣题字刻家训，韩城四合院不只是一个居家处所，更像是一座文化氛围浓郁的人生学校。

关帝庙、菩萨庙

关帝庙、菩萨庙位于学巷以东，坐北面南，与文庙相邻。两庙东西相连，关帝庙在东，菩萨庙在西。

关帝庙，仅余献殿及魁星阁。献殿为单檐山顶，面阔三间，进深四椽。魁星阁在庙院东南角，属三层阁楼式建筑，第一层为砖砌洞式建筑，第二、三层为木结构。第三层为宝葫芦攒尖顶的六角翘起式楼阁，第二层门上有檐，与亭檐形成重檐，门额阳刻“桂籍生香”，两侧印刻对联曰：“七曲霞光飞壁府，三台紫气焕人文”。

菩萨庙保存完好，有山门、献殿、正殿各一座。山门为单檐硬山顶，抬梁式，两椽，面阔三间。献殿、正殿均为单檐硬山顶，面阔各三间，进深四椽。

状元府

状元府位于金城大街西侧，并院重院通连八院，格局为“万”字型，因而宅院又称“万字院”。

明代解家村有“一母三进士，一举一贡生”，兄弟五人，一时在韩原传为佳话。解经邦、解经傅兄弟，在万历二十三年（1595年）、二十九年（1601年）分别中进士，官至巡抚、兵部侍郎，在此修建府第，人称“万字院”，又称“将军院”。

清乾隆年间，时任军机大臣的王杰够得此院，人称“状元府”。大院东北有三层砖砌木梯高楼，被称为“状元楼”，是当时县城最高的建筑。其东有一院，门额题“状元”；北有一院，门额题“职思其居”，上款为“乾隆丁亥秋月”，下款为“主人题”，是乾隆三十二（1767年）王杰亲笔题写的，意为住在这里，不要过于贪图享乐，还要考虑承担职责。今状元府格局基本保存完好。

乡贤祠

先贤祠是纪念乡里贤达之祠堂。位于文庙西南的西马道巷口之西，大门朝东、与文庙西南角门相对。

祠内原有献殿、正殿各一座，均为清代建筑，三开间，简瓦滚脊式屋顶。献殿为祭祀时摆放祭品、烧香跪拜之所；正殿摆放三十三位乡贤神主之位。原古建已被拆除，博物馆在其址建一仿古式接待室，与文庙连通。

原祠中列放的乡贤神主包括：汉太史司马迁；宋枢密使张升；元陕西参议郝鼎臣；明山西参政王盛；湖广副使马永亨；南京户部尚书张士佩；河南布政薛亨；太常寺少卿薛芳；河南参政张邦俊；贵州参政张邦敬；宣府巡抚侍郎解经邦；兵部侍郎刘作谋；保定巡抚侍郎解经傅；吏部员外郎卫王道；赠翰林院编修卫之琚；山西榆社知县吴永图；大同御史卫自谦；中级殿大学士薛国观；大同巡抚卫景瑗；翰林学士卫印文；通政杨建烈；吏部郎中卫先范；礼科给事中李化鳞；清户部郎中高原正；工部侍郎高瑜；工部侍郎高辛传；工部尚书张顾行；江南何政解几贞；陕西道御史贾宏柞；山东栖霞知县程必升；贵州巡抚刘荫枢；江苏淮徐道师彦公；东阁大学士王杰。

曾被学校占用的“县衙”

你可能知道韩城古城曾有一所司马迁专修学院，但是具体位置你知道么，它又有着怎样的历史背景？其实它就位于古城书院街南侧，是旧时古城“县衙”的所在地，里面的县衙大堂仍保存完整。

明代时，韩城县级政府称县衙，县衙的最高官员称知县，知县下设县丞（掌管粮秣、赋税）、主簿（掌管户籍、巡捕，天启时曾革除）、典史（掌管监察、狱囚）分理县务；又有教谕、训导，专司学政教育生员。

清代韩城县级政府仍袭明制，初设县丞、典史、教谕、训导。康熙四十二年（1703）县衙设知县，清末县衙内设3厅，县衙为正厅，由知县办理一切政务，并设吏、礼、兵、刑、工、户6房。西厅掌管武职官员，下设五营四哨。东厅掌教育、礼俗。

据《韩城县志》记载：“衙门座北朝南，前为仪门，东侧为旌善亭，西侧为沈明亭，大门内东为寅宾馆，仪门稍北为谯楼，谯楼与大堂之间有大照墙，大堂后有后堂，后堂之后则县令之宅也”。

县衙门口大照墙犹如重臣持笏（hù）俯首，不能直视皇上一样，独特之处还在它属双层结构，内小外大。内照墙为一头部面向东的大龙图。伴随着历史发展的需要，其内容不断更新，抗日战争时期为强汉三书写的“铁血救国”，抗战后更换为“人尽其才，物尽所需，地尽其利，货畅其流”。

衙门大堂是一座雄伟的建筑，始建于隋，民国四年（1915）重修。大堂面阔七间，单檐悬山顶，布甬瓦，抬梁式，六椽袱，斗拱四铺作单昂，谨前檐明次间有补间铺作。堂内有金柱14根。

在仪门附近刻有对联“治国若烹小鱼，为政不在多言”。意为：治理国家好象烹小鱼，不宜多摆弄；为官从政，重在为民办实事，而不在空话连篇。仪门两侧对联为“诗载韩侯所治，汉为太史之乡”。意为：韩城在古代是韩侯的治地；在西汉时，又是两代太史的家乡。

“县衙”这一称谓存于明清，民国元年（1912），韩城县级机构称“县公署”。1948年3月24日韩城解放，建立人民政府，称“陕甘宁边区韩城县政府”，1949年6月改称“韩城县人民政府”。县衙现为省级重点文物保护单位。

名宦祠

名宦祠位于文庙东南，与文庙东偏门正对，坐北朝南。原祠里供奉十位神主，奉祀历朝历代备受地方民众爱戴的官员。

吉家大院

据清代顺治年《韩邑吉族家谱》记载：“明洪武二年（1369年），吉族兄弟三人吉成进、存进、恭进，从山西稷山县集中到洪洞县老槐树，迁至陕西韩城居吉家寨，后世子孙蕃衍，世代为望族”。明崇祯年间吉星灿、清道光年间吉修孝、清光绪年间吉同钧，皆为进士。吉灿升曾官任山东泰安府按察使，吉同钧为清末著名法学家。吉族后裔著名爱国将领吉鸿昌，1930年在金城吉氏祖祠举行认宗祭祖，亲书“同根连枝”匾牌，并给吉族祖祠、韩城中学捐款，以表达爱乡崇祖之情；其侄吉星文为中国抗日战争名将，在卢沟桥事变中打响了全民族抗战的第一枪。

吉家大院，坐落于韩城金城吉家寨吉家祠堂遗址，由四合院落组成，按兄北弟南，院落相连，古朴典雅，属典型北方古民居建筑院落。院内有古窑洞，老祖辈称之“窑院”，院南有古井、古树“槐抱柏”。院中题有家训对联：“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”和“知足常足终身不辱，知止常止终身不耻”等格言警句。吉家后代分赴美国、北京、上海、西安、兰州、新疆等地工作。

吉家大院处于金城区箔子巷，坐南面北。该院东西并列两院，建筑装饰十分讲究，精致而又典雅，华贵中蕴朴实，木、石、砖、三雕俱全。走马门楼，气派雄厚，门外均有上马石、拴马桩，为名人故居保存较为完整的四合院。

王鸿飞、王诚羲故居

王鸿飞，同治二年（1863年）会元，仕皖（今安徽），官至知州，勤政病故，民怀遗爱，立祠祀之。王诚羲，清光绪十二年（1886年）进士，由吏部主事、员外郎转侍御史，久居谏垣，有所建树，卒于官。

其故居为并列三院，三院都为巽字隅门。东院门额题“修齐”；中院门额题“树德”，雍正十三年乙卯仲春，金陵江明德题书；西院门额题“敦务修齐”，乾隆四十五年庚子蒲月，韩城知县蔡念祖题书。其家珍藏有同治二年会愧鸿飞敬书的《关圣帝君觉世真经》碑一块。

韩城著名的商号—“协议诚”

韩城古城的商铺多为两层楼房，上库下店，前门面，后住宅，砖木结构，青砖灰瓦坡屋顶，古朴典雅、错落有致，是典型的北方古城风貌。

但有一家比较特别，它临街不设店面，用砖封堵，只留大门以供进出。它便是孙季善于建国前在古城开设的一家商号——“协议诚”，坐落于金城南大街，学巷口以南30米处，座东面西。

其原型现存完好，门额砖刻“乐安处”，进大门，为一东西走向的四合院建筑，但东房已被拆除，北房后改造为砖木结构的两层楼房，南房和门房（即临街房）保存完好。

孙季善是个生意能手，“协议诚”经他十几年苦心经营，到建国前，成为了韩城最大的商号，拥有很高的知名度。他先经营棉花，后又兼杂货，为韩城的经济发展做出了重要的贡献。

他也是位开明人士，关心民生，乐于济贫。“七·七事变”后，战火狼烟，民不聊生，他将东原一带千余亩土地全部无偿赠与佃户。民国二十五年（1936）任韩城县商会会长。

1937年9月，八路军由韩城东渡抗日，他代表商界去芝川犒劳将士。国民党72团驻韩时，逮捕游击队员数名，他多次书面交涉，使其获释。1947年韩城第一次解放，孙季善拜访了王震司令员，并以商户的名义筹措现金、物资，支援人民解放军。

韩城最古老的建筑——庆善寺

■韩城首场无声电影曾在这里公映

■中共中央胡耀邦来韩视察

庆善寺位于韩城古城金城大街东侧，俗称东寺。据清乾隆县志记载：“《明一统志》：在县治东南，唐贞观二年（628年）敕建，宋至和元年（1054年）重修，有仁宗赐额。”历金、元、明、清各代修葺，规模恢宏，建筑雄伟壮观，享誉盛名。

原庆善寺山门面阔三间，大门两侧塑有一对金刚像，为守门之神。进入山门为前院，正面是大佛殿。后来山门迁建于太史祠，后院被拆。山门外正南方原有戏台一座，巷口有门楼、牌坊各一座，也皆不存在，仅留下唯一的建筑物——大佛殿。

庆善寺气势恢宏，是国家级重点文物保护单位，迄今已有1389年的历史。单檐歇山顶，布甬瓦琉璃脊，面阔五间，是韩城古建中规模最大的殿宇。寺内现存清康熙四十三年（1704年）《海潮堂长灯记》、乾隆五年（1740年）《海潮堂砌基碑记》、乾隆十八年（1753年）《重修庆善寺大佛殿碑记》等碑石。

大佛殿建国前称“中山堂”，县上举行重大活动和大型会议以此为礼堂。解放后改称“群众堂”。1949年春，彭德怀将军率领大军西进，在这里作过“党的七届二中全会精神和解放战争形势”的报告。1950年韩城首场无声电影在礼堂公映，引起轰动。后韩城县将庆善寺改扩建为招待所。1985年6月19日，中共中央胡耀邦来韩视察，曾在此下榻。1988年起，两次“史记研讨会”在此召开。

2010年元月1日至8日，庆善寺举行准提法会，方丈首愚大和尚主法，来自全国各省市自治区及港澳台、韩国、日本、美国等地准提弟子300余人参加法会。此次法会主题是"祈愿世界和平，风调雨顺，国泰民安"，对宣传韩城宗教文化，历史文化，旅游资源和稳定一方和谐有着非常重要的意义。

“程家十四连院”

在韩城新街巷东段北侧，有一高大的走马门楼，门额上题三个楷书大字“世科第”，这便是韩城近代文化名人，袁世凯妹夫程仲昭的故居。

程仲昭（1854——1926）本名郎川，字仲昭，光绪十五年进士(1889)，曾任安徽盱眙知县，并一度升任直隶州知府；清朝末年，辞官归里。首创韩城县商会，并连任会长16年直至逝世。民国年间，他历经十多载，于1924年完成编修《韩城县续志》这一浩繁工作，为后人留下了一笔宝贵的文化遗产。

程仲昭故居，俗称“程家十四连院”，占地为一方矩形地块，南起新街巷，北至崇义巷，东西宽约40米，南北长约60米，整块面积近2500平方米，此外，在崇义巷北还有一个四合院（注：程士彦宅），在新街巷南还有一个菜园子，曾均属程家田产范围，总称十四连院。而夹在两巷之间的建筑群，实为不很规整的十三连院的建筑。

韩城古城桥南原有三座木牌坊，上题“示我周行”、“四方会归”；“户尽可封”、“”士风醇茂；“解状盛区”、“翠锁城南”。如今虽只剩下一座牌坊，但仍不失壮观。

明崇祯十三年（公元1640年）韩城籍大学士薛国观启奏朝廷，乡绅集资，改土城墙为砖城墙，并在四个城门上留有门额，东为“黄河东带”，意为东边的黄河像一条带子一样流过；西为“梁奕西襟”，意为西边的梁山像一个人衣襟；北为“龙门胜地”，意为往北走就是著名的黄河龙门了；南为“溥彼韩城”，意为好大好富饶的韩城啊！

韩城古城明清商业街是古城的中轴线，将古城分为东、西两部分。东部为文化活动中心，有文庙、城隍庙、东营庙、九郎庙、庆善寺等，西部为政治活动中心，现存有县衙大堂、龙门书院、状元祠堂等。街道两侧为明清建筑的古式店铺，共87栋326间，店铺分为两层，上仓下店。

韩城文庙建筑群以棂星门、戟门、大成殿、明伦堂、尊经阁等五个主体建筑为中轴线，共有四进院落，主体和配列建筑22座，古柏33棵，古槐7棵。

文庙尊经阁阁顶为重檐歇山顶，阁中藏有“十三经”和“二十一史”。阁前台下两侧配建东西书斋各六间。文庙东西两侧原有名宦祠、文昌祠、乡贤祠、启圣祠等，现已不存。

毓秀桥是“官路”上的一座“官桥”，但却不是用“官银”所修。它长180米，高6米，宽4.5米，为十眼拱桥。

韩城古城的闯王行宫被民间称为“九间厅”，1961年，戏剧家田汉来韩城西城门参观门额，留言道：梁奕西襟字宛然，城北初记永昌年。何当壁画迎高手，重写农军渡大川。

九郎庙位于陕西省韩城市境内，由于韩城是赵氏孤儿的发生地，所以过去韩城各地建有多处九郎庙，现仅存4处九郎庙，其中以徐村九郎庙和韩城古城九郎庙保存较好，它们的存在见证着2000多年前那段惊心动魄的历史。

赳赳寨塔，原名潭法塔，因建于金代又称金塔。塔为七级，意为七级浮屠，以永镇之。赳赳寨塔位于韩城古城公园上，最早建于金朝大定三十年（公元1173年），明代因地震崩塌，清康熙四十一年（公元1702年）重修。塔南原有一寺叫园觉寺，今寺毁，塔犹存。新中国成立后将寺院建为韩城市烈士陵园。1998年2月25号韩城市人民政府批准该塔为市级重点文物保护单位，2014年升为省级重点文物保护单位。

北营庙位于韩城市金城办金城大街北段西侧。金兵入陕，驻兵于此，共设五营，此为北营，故名之。北营庙为主祀关帝的庙宇，坐北面南，总面积1160平方米，现存主体建筑过殿、献殿、寝殿、戏楼，附属建筑有西偏殿及道院的东厢房和北房，布局紧凑，戏楼木雕极为华丽，为元代遗存。现被列为全国重点文物保护单位。

韩城城隍庙位于陕西省韩城古城东北隅，占地1.56万平方米，建筑面积1576平方米。庙始建于明隆庆五年（1571年），明万历五年（1577年）扩建，后多次重建。该庙坐北朝南，平面分四道院呈“十”字形，以山门、政教坊、威明门、广荐殿、德馨殿、灵佑殿、含光殿等构成南北中轴线。庙中所有建筑构架均采用彻上明造，梁架仍保留叉手，前后檐多用“大额”，山面用阑额和普拍枋。歇山顶收山较大，形制古朴，反映了当地明初建筑的特征。韩城城隍庙现为全国重点文物保护单位。

东营庙

东营庙位于韩城市金城区城隍庙巷的南側，即：位于韩城文庙和韩城城隍庙的中间地带。东营庙创建年代现已无据可考，据庙内现存清道光二十二年（1842）《金汤社明德会续德会移建东营殿宇碑记》记載：自康熙二十年（1681）重修后，洎乎道光年间颇有倾圮之虑，社众商议重新，先后设立明德会和续德会，谋鸠工庀材事，于道光十二年（1832）春动工，移建寝殿、享殿、戏楼，并修理庙内众神殿，使庙貌改观，为之一新。现为陕西省重点文物保护单位。

民俗博物馆

民俗博物馆位于韩城古城东北部，由三院一祠一戏楼四组院落组成，建筑质朴大气，明清风格。馆内根据不同主题分为韩城印象、韩城生活、韩城人家、韩城气质四大区，集中展出了上千件韩城老物件，韩城人民衣食住行、婚丧嫁娶、文风教化等内容在这2000平方米的小小世界里得以典藏展示。其中最有看头的是500余件栩栩如生的天津“泥人张”作品，实景还原韩城人民的寻常生活和节令习俗，惟妙惟肖，吸引眼球。

三舍公馆

夜幕降临，韩城古城三舍公馆褪去喧哗，光影如幻。在这宛如影视剧中的宅院里，人们伴着音乐，轻声闲聊，这个以外拙内巧的建筑、高雅的环境、丰富的业态而引人注目的古城改造标本之作，是韩城旅游商业中一颗最亮眼的星，带着游客对于古城的诸多想象，开启了一段穿越时空的韩城之旅。现在的三舍，从外表看，青砖灰瓦，质朴自然，内里却宛若江南庭院。雕花的木质门窗、斑驳的家训墙、满庭流芳的盆栽小景、别具匠心的内外装饰。把老建筑与现代生活巧妙融合，营造出一个亦古亦今、亦拙亦雅的休闲乐境来。

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