西安周边古黄帝陵（西安汉景帝阳陵）
西安周边古黄帝陵（西安汉景帝阳陵）封土堆的正南方向，有当年南门阙的遗址，现在新修了恢弘的楼宇。在里面仍能看到当年南阙门留下来的土堆、夯墙、柱洞等等。有时间的话，还是值得一看的。 阙，是中国古代表示地位尊崇的装饰性建筑。常成对出现在高等级建筑的门或门道两旁，故又称门阙。 博物院必看点有三：帝陵封土、地下博物馆、出土文物展。 帝陵陵园为方形，并未打开。封土高32.28米，小山丘一般高耸。岁月风尘之下，曾经的阙门巍然，殿屋重重，祭祀隆重早已不见踪迹。我们只能吟一句李白的“西风残照，汉家陵阙”，遥想一下当年的汉室雄风。 “汉家陵阙”，陵，指的是陵墓；阙，指的是门阙。
陕西黄土埋皇上，西安咸阳附近一众帝王陵。
时光抹过，繁华成了荒凉，宫阙不见踪迹。摸金校尉们频频光顾，很多陵墓毁坏严重被盗一空。但即使是这样，仍还保留下一些皇陵未被惊扰。
汉景帝阳陵是迄今为止发现保存最为完整的汉代帝陵陵园。
从西安市区到汉景帝阳陵博物院交通不太方便，我们打了一辆车，大概一个多小时。
博物院必看点有三：帝陵封土、地下博物馆、出土文物展。
帝陵陵园为方形，并未打开。封土高32.28米，小山丘一般高耸。岁月风尘之下，曾经的阙门巍然，殿屋重重，祭祀隆重早已不见踪迹。我们只能吟一句李白的“西风残照，汉家陵阙”，遥想一下当年的汉室雄风。
“汉家陵阙”，陵，指的是陵墓；阙，指的是门阙。
阙，是中国古代表示地位尊崇的装饰性建筑。常成对出现在高等级建筑的门或门道两旁，故又称门阙。
封土堆的正南方向，有当年南门阙的遗址，现在新修了恢弘的楼宇。在里面仍能看到当年南阙门留下来的土堆、夯墙、柱洞等等。有时间的话，还是值得一看的。
据专家发掘考证，汉景帝阳陵南门阙由东西两个对称分布的阙台组成，每个阙台为大小依次递减的三个长方体。根据文献记载，这种是中国古代最高等级的门阙样式——三出阙。
我觉得差不多像下图：
（北齐墓石棺上的三出阙画像）
封土四周簇拥着81条放射状的陪葬坑。据说每一条坑道都代表了一个中央部门。
其中的10条可以在地下博物馆里看到。这种走进地下的感觉很特别。在昏暗的灯光下看到土坑里密密麻麻整齐排列的陶猪陶马陶牛陶羊的感觉，跟在明亮的博物馆里看到几件的感觉是不一样的。
这种感觉在走进兵马俑出土坑展厅也有。当你看到一两件兵马俑时，你的关注点更多地在于其高超的写实性。但看到兵马俑军阵时，感受到的是“一统六国的最强军队”。
单看一件汉代家畜陶俑时，关注点在于大汉的简洁质朴。而看到“千猪万羊”“千牛万马”时，感受到的是“丰足富有的大汉帝国”。
（地下陪葬坑里的成群家畜）
已发掘的陪葬坑里的文物如今大部分都摆放在陈列馆里，陈列馆有个霸气的名字：巍乎盛景。
汉景帝阳陵出土的人物俑，分为两种：塑衣式彩绘陶俑和着衣式陶俑。
主要区别在于：塑衣式陶俑是把衣服一起用土做出来的。而着衣式则像我们现代的服装模特道具，衣服是布料的，是后来“穿上去”的。
想当年，着衣式陶俑也是不错的，彩服华衣、战袍盔甲。可两年多年下来衣服早腐烂了，陶俑们只能赤身裸体了。
而且着衣式陶俑的手臂是木制安装上去了，这样可以摆出各种造型，可惜也腐烂掉了。因而我们现在看到的武士俑，不仅赤身裸体，而且无臂无手。
军队
不过仍能看出工匠的用心，这些陶俑面部各异，眉宇间有英武之气。
专家们还第一次在汉阳陵发现了“宦者”。
（展厅很贴心地做了这样的对比，连偏女性的面相都拿捏得很到位。）
相比而言，塑衣式彩绘陶俑则美得多，尤其是女俑，身形清瘦，削肩细腰，文静含蓄，端庄秀美。
（窈窕淑女，束手侍立）
（端然跽坐，掩口微笑）
（典雅肃穆，抚琴弹筝）
男女俑皆身着大襟深掩、下摆博长的三重衣。
（舞者）
他们的发式也很有特色。
上面这种女子发式叫“堕马髻”。由正中开缝分发，至颈后束为一股。挽髻后，另从发髻中抽出一绺，朝一侧垂下。
上面这种男子发式叫“扁髻”。把头发全部梳拢到脑后，然后将头发上折反贴于脑后，再将高出头顶的余发盘成发髻，发髻内横插笄固定。
汉墓出土的动物俑也是非常有特色的，质朴生动，更何况这是皇陵。
（乖萌的牛）
（怀孕的猪）
（壮硕的马）
（小胡子山羊）
（胖胖的鱼）
在展厅，我还看到一种样式奇特的陶壶，叫茧形壶，的确壶身如同蚕茧一般。
（茧形壶）
我后来翻查了资料，这种茧形壶最早出现于战国秦地，后盛行于西汉，东汉后逐渐消失。
这种样式奇特的陶壶，盛水不易溢出，便于长途行军游牧。而且据说还具有侦察敌情的功能：将其深埋于地下，贴耳于壶口，可探听到远方的马蹄声。（不愧是军事强国秦国的陶壶啊！）
（“长乐未央”瓦当）
（“长乐未央”铜镜）
“长乐未央”，是汉朝常见的祝福，意思是“永远快乐，但还没有到达顶点”。汉朝人深知“物极必反，至高即跌”的道理，所以他们祈求快乐不会到达极点，也就能永远快乐下去。
汉朝人把这祝福刻在瓦当上，刻在宫灯上，刻在铜镜上，如今看着仍莫名得感动。
