成都道教名山门票（成都最早的道教宫观）
成都道教名山门票（成都最早的道教宫观）青羊宫占地面积约12万平方米，被誉为“川西第一道观”、“西南第一丛林”，也是全国著名的道教宫观之一。宫内建筑，布局整齐紧凑，造型典雅大方，其主体建筑，共分六重，都构建在一条中轴线上，主要建筑有山门、混元殿、八卦亭、三清殿、斗姥殿、紫金台、降生台和说法台等。青羊宫，原名青羊肆，位于四川省成都市一环路西二段，始建于周朝。唐僖宗时对其大建殿堂，改“观”为“宫”，使其成为唐末四川最大、最有影响的宫观。不过到明朝时，唐代所建殿宇不幸毁于天灾兵焚，破坏惨重。如今我们所见的现存建筑大多为清代康熙六至十年间陆续重建恢复的。关于青羊宫的历史传说，唐乐朋龟《西川青羊宫碑铭》说：“太清仙伯敕青帝之童，化羊于蜀国。”还有传说老子当年骑青牛过函谷关，为关今尹喜讲道德经，可是讲到一半的时候，老子有急事要走，便对尹喜说：“子行道千日后于成都青羊肆寻吾”。千日后，老子如约而来，在这里继续对尹喜讲经说法。嘉庆年间
游览了国内最著名的茅草房——杜甫草堂，也算是踏足了中国文学史上的一块圣地；参观了相比之下较为“寒酸”的省级博物馆——四川博物院，也着实为其富甲一方的张大千先生作品的收藏而感到震撼；走马观花式的经过成都市唯一的五星级公园——浣花溪公园，从其自然雅致的景观和建筑，也隐约可以感受到一点“诗圣”杜甫的诗意韵味。欣赏完这些景点，沿着青阳上街一直走，便来到了青羊宫。
走近青羊宫，首先映入眼帘的是庄严宏伟的山门，一幅书有“青羊宫”三个金色大字的横匾高悬在山门上方，据史料记载，此匾为清乾隆年间成都华阳县令安洪德所书。旁边出口处墙壁上“道法自然”四个大字，不禁让人有“道法无名，天地之始”之感悟。
青羊宫，原名青羊肆，位于四川省成都市一环路西二段，始建于周朝。唐僖宗时对其大建殿堂，改“观”为“宫”，使其成为唐末四川最大、最有影响的宫观。不过到明朝时，唐代所建殿宇不幸毁于天灾兵焚，破坏惨重。如今我们所见的现存建筑大多为清代康熙六至十年间陆续重建恢复的。
关于青羊宫的历史传说，唐乐朋龟《西川青羊宫碑铭》说：“太清仙伯敕青帝之童，化羊于蜀国。”还有传说老子当年骑青牛过函谷关，为关今尹喜讲道德经，可是讲到一半的时候，老子有急事要走，便对尹喜说：“子行道千日后于成都青羊肆寻吾”。千日后，老子如约而来，在这里继续对尹喜讲经说法。嘉庆年间的重修碑记也说：“蜀有青羊传为老子张道陵于此。”
青羊宫占地面积约12万平方米，被誉为“川西第一道观”、“西南第一丛林”，也是全国著名的道教宫观之一。宫内建筑，布局整齐紧凑，造型典雅大方，其主体建筑，共分六重，都构建在一条中轴线上，主要建筑有山门、混元殿、八卦亭、三清殿、斗姥殿、紫金台、降生台和说法台等。
青羊宫第一重殿宇是灵祖殿，现与山门合二为一了，又称灵祖楼。混元殿是青羊宫的第二重大殿，重建于光绪年间，占地面积六百一十六平方米，有石柱二十六根，木柱两根，柱上都镂空雕刻有鹿、凤凰望月、双狮戏球等图案，形象生动灵活。殿内正中供奉的就是“混元祖师”，后殿供奉的是“慈航真人”，佛教称“观音大士”。
八卦亭保存最完整、造型最华贵的建筑，位于三清殿与混元殿之间，亭的石基分为三层，依次为方形、八角形和圆形，以契合于道教天圆地方、阴阳相生、八卦相合义理，亭内供奉着老子骑着青牛的塑像。
三清殿又名无极殿，是青羊宫的主殿。殿前有两只铜铸青羊，它们是青羊宫的镇馆之宝，左侧为单角青羊，右侧为双角青羊。相传这两只铜羊是驱灾避邪的神羊，只要抚摸一下，就可以治病拯难，现在来青羊宫“摸铜羊”，在成都已经成为一种习俗了。三清殿内供奉的是道教最高极尊之神三清，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊又称太上老君、太上道祖。
三清殿之后是青羊宫现存的唯一明代原始建筑——斗姥殿，也称元辰殿，是全木建筑。最后面一组重要建筑是“唐王殿”，又称后苑三台，左为“降生台”，右为“说法台”，中为紫金台，殿内供奉的是李渊夫妇和李世民像。青羊宫内最宝贵的文物是《道藏辑要》，是世界上保存最完整的版本，成为研究道教的珍贵资料。
从青羊宫出来之后，心情久久不能平复，对于成都最早的道教宫观，被誉为“川西第一道观”的青羊宫，原本以为它收取门票10元的门票并没有什么值得可参观的价值。但是当我买了门票之后，走进青羊宫，才真正的明白不虚此行，并不需要说什么值回票价，这里的一砖一瓦都彰显着厚重的历史，也透露着浓厚的文化特色。
