古今交融的建筑（都市中古今交融的一道风景）

古今交融的建筑（都市中古今交融的一道风景）我和朋友YM先生驱车来到在此项活动的中心地带栉田神社附近，看到了几拨穿着兜裆布的游行队伍在大街上奔跑。街上未对汽车限行，人流和车流交杂在一起，在高楼大厦之间勾勒了一道古今融合的风景线。像日本这样持续了千百年的活动，不知道在其他国家的城市内，是否还有延续？无论如何，发达国家日本的传统活动之多，至少会让外国人感到很新鲜。工作“压力山大”的都市人，以这种形式调节一下身心，也不失为一种有趣的休闲活动。装饰山笠从7月1日开始，福冈市内的各个场所便开始搭建装饰山笠，这些色彩艳丽的山笠，往往以历史为题材，为了吸引孩子，也有不少现代元素，如动漫人物等。这些装饰用的山笠，个头很大，有的顶到了步行街的弧形棚顶，不过，用于抬着跑的舁山笠，就要稍小一些。但据说这是为了适应现代街道而缩小的，古代的山笠，好像更为庞大。在街头奔跑的游行队伍长达半个月的祇园山笠，全程观摩肯定是无法实现的。本想参加最后一天的高潮活动“追山

比福冈这个地名名气大的博多，以其冠名的各种传统活动十分兴盛，最有名的是三个重大活动，即“博多DONTAKU港祭”“博多祇园山笠”和“放生会”。不用说，作为以商业著称的城市，各种传统活动是促进商业发展的重要手段，也是传承和发扬文化的一种重要形式。

祇园山笠的高潮“追山笠”

今年5月初，我特意从东京赶回福冈，体验了一番“博多DONTAKU港祭”。进入7月份，“博多祇园山笠”又拉开了帷幕，活动从7月1日持续到15日，最后一天是高潮“追山笠”，穿着兜裆布的男人轮番抬着沉重的舁山笠快速奔跑大约5公里，以各个“流”为单位互相竞争。炎炎夏日之下，抬山笠的男儿汗流浃背，热血沸腾，人山人海的观众沿路呐喊助威，一场全民狂欢让整个博多热闹非凡。

装饰山笠

从7月1日开始，福冈市内的各个场所便开始搭建装饰山笠，这些色彩艳丽的山笠，往往以历史为题材，为了吸引孩子，也有不少现代元素，如动漫人物等。这些装饰用的山笠，个头很大，有的顶到了步行街的弧形棚顶，不过，用于抬着跑的舁山笠，就要稍小一些。但据说这是为了适应现代街道而缩小的，古代的山笠，好像更为庞大。

在街头奔跑的游行队伍

长达半个月的祇园山笠，全程观摩肯定是无法实现的。本想参加最后一天的高潮活动“追山笠”，无奈当天还是工作日，于是便决定用7月9日、10日这个周末，从北九州到福冈市内，体验一番祇园山笠的盛况。

装饰山笠

我和朋友YM先生驱车来到在此项活动的中心地带栉田神社附近，看到了几拨穿着兜裆布的游行队伍在大街上奔跑。街上未对汽车限行，人流和车流交杂在一起，在高楼大厦之间勾勒了一道古今融合的风景线。像日本这样持续了千百年的活动，不知道在其他国家的城市内，是否还有延续？无论如何，发达国家日本的传统活动之多，至少会让外国人感到很新鲜。工作“压力山大”的都市人，以这种形式调节一下身心，也不失为一种有趣的休闲活动。

栉田神社里的装饰山笠

到了栉田神社，里面有一个装饰山笠，高高在上。社内有一块不大的空地，中间立着一根高高的木杆，顶端有红色旗帜样子的东西，所有的山笠游行时，都要绕这个木杆一周再出发。空地周围了搭建了临时看台，让原本不大的神社显得十分拥挤。

“追山笠”的出发点

像大部分传统活动一样，祇园山笠的起源众说纷呈，流传最广的说法是起源于仁治二年（1241）圣一国师为了消除“疫病”，乘坐“施饿鬼棚”播撒甘露水。显然这是佛教拔除灾厄的信仰，但在那个神道教和佛教混淆的年代，不知何时又发展成了神事活动。这里说的“疫病”，就是传染病，新冠疫泛滥的这两年间，祇园山笠游行活动被迫取消，显然“有违”圣一国师的初衷。如果国师再世，肯定会顶着疫情，乘坐“施饿鬼棚”继续播撒甘露水的。但现代卫生防疫观念，已今非昔比。

2016年获得联合国教科文组织认证（图片源自网络）

千百年来，祇园山笠几经兴废传衍，发展成了现在的模样。如今，它已经成为日本国家认定的非物质民俗文化遗产，2016年又被联合国教科文组织认定为非物质文化遗产。