北京7个小众景点（北京的北海公园）

北京7个小众景点（北京的北海公园）另外呢，您来到这个白塔的后身儿，会看到的平台之上的有炮，而且有旗杆。所以很多游人来到这儿纳闷，说这个地方有炮，这是军事用途吧？你还别说真是军事用途，但是他可不是打敌人用的，为什么呀？这炮口冲北正好冲着太液池，以当时古代呀。这炮的射程来算，如果这地方真开炮的话，这炮弹顶多呢，掉的狐狸是不可能伤及敌人。那么这个炮干嘛使的呢？报信儿用的，所以这个炮叫做信炮，这说是清代刚定鼎北京的时候，这江山社稷极不稳定。为了防止城里面的民变，包括能外敌入侵这些个突发事件，所以这当时皇城附近的最高的点就是北海的白塔山琼华岛，在这儿就安放了信炮，而且立了五虎旗杆，就是五根旗杆。这五根旗杆呢，为的是挂五种颜色的旗子。这怎么用呢？我给您介绍介绍，当时在皇家派亲兵在这驻守，白天报信号呢，是挂旗子，晚上报型号呢，是挂灯笼。而且当时有一个金牌。就是金属铸出的一个腰牌，上面写的是奉旨放炮。这东西存在紫禁城皇宫大内，如果说有什么

眼下呢很多人都会喜欢的趁着大好春光在北京的公园里游玩一番。说到北京的公园呢，那就不能不提一个历史悠久的公园-------北海公园。因为它跟北京定都史，基本上是一样的，都是八百多年了。而且说到北海呢，有一个著名的景观在春天观赏正合适，就是燕京八景之一叫琼岛春阴。这琼岛春阴呢，，到现在是八百多年历史了，就在北海的琼华岛上。现如今的琼华岛也是北海一个主要的景观，所以今天咱们就一起。在琼华岛上说景致。

各位来到北海公园，从这南门进来之后呢，首先映入眼帘的就是一座桥，这叫永安桥。说到北海的永安桥啊，历史很悠久，它是建于元代的至元三年，是连接这个团城跟琼华岛的一个必要的纽带。那么话说在元朝的时候，这个桥可不是眼下这一座石桥。它南北两头是石料构成，但中间呢，是木船上面铺上板子的架起来的一个浮桥。话说在清朝的乾隆30年重建这个地方的时候呢，才修成了一个三个拱圈儿的石桥，跟现在的是一样，得全长的是八十米。桥面上扑的是条石，因为他跨度很长，所以坡度很缓，为什么呢？当年这地方是皇家园林，就是为了闲庭信步，从这头走那头一点也不费事啊，为的是休闲。那么这个桥呢，旁边儿的柱头都是莲花柱头。而且最主要的景致这桥的南北两端各有一座牌楼，这南边的牌楼上边写俩字叫“积翠”，在北边的牌楼写俩字叫“堆云”，可以说堆云积翠这四个字就是高度概括了琼华岛的精华景致。首先呢，您没上岛之前在这桥的南头，这上面写的积翠什么意思呢？就是告诉您远眺琼华岛郁郁葱葱，是一片苍翠，而且这个景致啊，由打开春儿，一直到秋末都是一片绿色，所以叫积翠。积使积累的积，这翠呢，就是翠绿的翠。

当您闲庭信步跨过这座石桥可就来到了琼华岛的山根儿底下。您再抬头呢？这牌子写的是堆云两字儿，很多人会认为这堆云就说的是，这春天啊，天是湛蓝的天空之上堆积着很多形态各异的云彩。其实呢，当时古人说的还真不是这意思。他说的什么呢？您来到琼华岛的脚下了，就能看到琼华岛上有很多的太湖石，太湖石的天然形成造型各异，就像是堆积在一起的云彩一样。所以说呢，他说的堆云呢，是指在琼华岛上的太湖石。那么说到的北海公园的太湖石啊，也是大有来历。首先说太湖石讲究四点叫"瘦皱透漏"，是古人的造园一个很重要的材质。话说咱北京琼华岛的太湖石呢，追其历史得从北宋说起。北宋的政和年间，当时宋徽宗啊，特别喜欢享乐。就在这个当时的东京汴梁城，要造这么一个亘月万岁山建这个万岁山呢，得有石头，所以呢，派人搜罗天下的奇石，特别是在太湖里的石头造型优美，所以当时历史上管这个叫花石纲。据记载皇上的派一个姓梁的太监的专门监督这个事情，当时据说动用了几万的民工在这太湖水底下采集太湖石，那是费了老劲了。为什么这么说呢？现在要潜水设备那会儿没有，顶多是憋口气下去踩着石头，但是这石头太沉了，还埋在淤泥底下。这工匠呢，带着锤子呀，凿子呀，得在底下找到太湖石，把这淤泥给扒的差不多了，用这绳子拴住太湖石，把绳子头得顺上来。在水面之上的有这么几艘船，船上面架着木架子，这船里边满崽的石头，这样的话呢？这船的吃水比较深，把这绳子拴在这木架子上面，之后再把船里面的石头呢，给他铲倒着湖里边儿。这样的话，这船就浮起来了，顺势呢，就把这太湖石给由打这河底下给拔起来了，再把它给运上岸啊，当时就得费这么大的劲。所以当时的宋代的著名学者周觅，在他写的书里面曾经提到了这太湖石，不光是从河里把它启出来费劲，给他运到东京汴梁城也相当费劲。因为咱说了这太湖石瘦皱透漏，您磕坏一点儿就破坏品相怎么办呢？又这么沉。所以当时人想没办法，把这太湖石所有的孔洞用胶泥给它糊上，外边再捆上草绳子，这样形成一个大泥蛋等晒干之后，把它运往汴梁城。那么到这之后呢，把草上了一解，用水把这个胶泥冲刷干净，这太湖石就原原本本的运到了皇家御苑去修这个所谓的万岁园。

那么当时说这可以说是据记载，所费动辄以亿万计返六载而成，翻译成现代化的银子花的海了去了，用了六年的时间才建成，所以弄得是民不聊生啊？当时呢，就应为这花石纲爆发了方腊起义。北宋朝的靖康元年，也就是1126年，金兵就攻破了宋都汴梁城灭了北宋。就因为这个山，这北宋被灭了。那么后来呢。对金朝皇帝定都在金中都也就是现代版说的北京，他也特别喜欢宋朝皇上这皇家园林里面的亘月太湖石，所以呢不想糟践材料，把这个又千里迢迢地运往了北京的琼华岛。到所以咱这个呢，是北宋年间的汴梁城运到北海公园的。

那么过了这个牌楼之后呢，眼前看到的就是永安寺，这也是琼华岛上主要的一个大寺。这寺门口啊，首先您看有这么一对儿石狮子，咱知道很多古建筑门口儿都有石狮子守门，但是这对儿狮子不一般，他的好像是摆反了。这看门的狮子都是坐在庙门口，脸朝外摊着，但是呢。他这狮子是屁股朝外脸朝着庙门，所以很多游客觉得奇怪。除了古人把石狮子放反了吧，其实不然，他放的是正的。为什么呢？其实他的狮子是放在桥头守桥的狮子，只不过这桥头儿啊，离着庙门太近了。所以大家误以为这狮子是守庙门的摆反了，其实不是这么回事儿。那么说到这守庙门您也可以看一看，在永安寺的门前呢，放着有一对铜鹤一对儿铜龟，这是当时皇家园林里面也经常会放，因为这东西古人认为是祥瑞之意。首先说这鹤，代表松鹤延年。古人认为那这鹤代表长寿，这是祥瑞之物，这龟呢，咱也知道啊，龟灵嘛，就说龟能活很长时间，也是祥瑞之兽，代表长寿。所以他两方面的意思，一方面是寓意着给清朝江山千秋万代，另外一个呢，也希望啊，给当政的封建帝王能够万岁万岁万万岁。是这么一个意思。是封建统治者给自己美好的寓意。

咱们拾级而上，进了永安寺到了制高点，要看的就是北海的大白塔。现如今就在琼华岛的最顶端，但殊不知这塔其实清朝才有在往前没这塔，只是一座广寒宫也叫广寒殿。那么再往前的这地方曾经啊，还住过一个道士，那道士还特别有名。但凡是看过金庸小说的都知道这位就是丘处机。话说在金贞佑三年也就是1215年。当时蒙古军队攻破了金中都，这蒙古政权的掌控了北方之后，当时的统治者很重视全真道教，全真道教的最大的首领就是丘处机丘真人号叫常春子。那么历史上的成吉思汗还亲自召见过丘处机，而且丘处机也劝慰着成吉思汗，不要随便杀戮，这就是历史上很著名的“一言止杀”，那么成吉思汗的非常器重丘处机，就让他主管天下道教，并且赐予了金虎牌，还把这北海的琼华岛啊赐给他。对琼华岛呢，从此之后就成了道士们弘扬教意的地方了。被丘处机呢还曾经写过一首诗，叫岛外亘古清诀地，人间唯有广寒天。这岛外呢，说的就是琼华岛外啊。因为当年的确实对琼华岛就是按照古人说的仙境，一池三仙山的格局建起来的，它本身寓意呢，就是神仙隐居的地方。当时丘处机呢。在这儿弘扬道教。话说在金正大四年公元的1227年丘处机羽化升仙了，后来这岛上的道士这些个晚辈不太珍惜这个地方，任意的缩减甚至的建筑物有的都被毁坏了，这琼华岛弄得是面目全非，满目疮痍。那么当时有一个著名诗人元好问，写过一首诗叫《出都》，这里边的就写到了做从教尽铲琼华了 留在西山尽泪垂。就是说陈华岛顶上最高处是广寒殿，被这个道教的底下的这些个徒子徒孙们把这个给毁坏了。那么一直到至元元年，也就是1264年元世祖忽必烈登上帝位之后，回到燕京就是现代的北京啊，又重建了这琼华岛。但是现在呢，咱们游琼华岛首先得要看的就是大白塔，因为太有名了，可是咱前面说了，这白塔不是他的原配，这是清朝才有的。当定鼎北京啊，这清朝的统治者非常重视少数民族问题，为了巩固江山社稷，也为了促进民族团结，就采取了一系列的措施。这北海呢当年鼎盛琼华岛市广寒殿就在这广寒殿旧址修了这个白塔。其实当时也是为了政治和统治的需要巩固这大清江山的社稷。

根据这个顺治八年建塔碑文里面有记载有西域喇嘛者欲以佛教音赞皇猷请立塔建寺寿果又名。就是喇嘛跟皇上请旨，希望在成华岛上建一个白塔，为的是什么呢？叫做寿国佑民。就能保佑啊江山社稷一统万年还能护佑天下苍生跟百姓。所以当时的顺治皇帝答应了，在这地方才建了这么一个大白塔。但说到现在，咱们看到的北海白塔也不是清朝顺治年间那个原物了，我这白塔有两次大修。二万三千九百一十两零三钱四分二厘说，你看他这个记得非常的详细。到这个清朝康熙21年七月份才竣工，那么在这之后当时清朝康熙年间每年的农历10月25号，在这白塔都得举行一个祈福的活动。等到了雍正八年9月18号又一次地震，这白塔又被震坏了。当时的文献记载叫塔身闪裂，就是塔身的震出一大口子塔座彻底内裂。他底下的基座儿呢，彻底决裂透了。所以说，咱们现在看到的北海白塔呀，应该是清朝雍正年间之后建立的，是一直保存到现在。

说到白塔，除了说着他本身呢，在这塔的正面儿，还有一个殿宇也是很多人会在这着重参观一下。这个殿宇是这么一座仿木结构的琉璃建筑。这个殿叫善因殿，它的寓意呢，其实就是佛教里面说的有善因才得善果，所以叫善因殿。那么这个殿呢，修建的年代也不长，是后来乾隆16年的才给补建上去的。这个殿的是两层房顶儿，上面那层儿是圆的，下面这层儿是方的。这是古人认为的天圆地方的一样，而且这里面供奉着一尊大威德金刚，像是铜质鎏金。这大威德金刚的是藏传佛教里面的一个菩萨，也有人说呢，这是观音菩萨的化身，但是长得是极其的威武凶悍，牛头人身。那么当时呢，据说这大威德金刚力在白塔之前，这是北京城的一个保护神，他能镇住了白塔底下这个海眼让北京城的能够风调雨顺，当时都这么说。

另外呢，您来到这个白塔的后身儿，会看到的平台之上的有炮，而且有旗杆。所以很多游人来到这儿纳闷，说这个地方有炮，这是军事用途吧？你还别说真是军事用途，但是他可不是打敌人用的，为什么呀？这炮口冲北正好冲着太液池，以当时古代呀。这炮的射程来算，如果这地方真开炮的话，这炮弹顶多呢，掉的狐狸是不可能伤及敌人。那么这个炮干嘛使的呢？报信儿用的，所以这个炮叫做信炮，这说是清代刚定鼎北京的时候，这江山社稷极不稳定。为了防止城里面的民变，包括能外敌入侵这些个突发事件，所以这当时皇城附近的最高的点就是北海的白塔山琼华岛，在这儿就安放了信炮，而且立了五虎旗杆，就是五根旗杆。这五根旗杆呢，为的是挂五种颜色的旗子。这怎么用呢？我给您介绍介绍，当时在皇家派亲兵在这驻守，白天报信号呢，是挂旗子，晚上报型号呢，是挂灯笼。而且当时有一个金牌。就是金属铸出的一个腰牌，上面写的是奉旨放炮。这东西存在紫禁城皇宫大内，如果说有什么突然的变故啊？按照这个五行的说法呢，金木水火土相应的颜色呢，就是青红黄白黑，当时在北京城九门都有这个守城的卫兵，遇到紧急情况啊，先得跟皇帝请示，然后呢。拿到这块金牌，捧着金牌来到北海琼华岛，经这当班的官员的验明之后才准放炮，遇有紧急情况也可以特殊就是先明炮，后续跟皇帝请示。这京城九门呢，跟着白塔一样，他报信的也是在城门楼子上，白天挂旗子，晚上悬灯，而且只要是一处城门，有紧急情况它明炮了，其他各处城门也得跟他放炮，彼此呼应，让大家能进入紧急戒备状态。这是指挥当时的八旗兵，甭管是镇压城里面的百姓反抗还是呢外敌入侵是这么一个手段，咱举例说明您就明白了，好比说这敌人白天打东边儿进攻，这东边儿就是东直门或者朝阳门，那么这个旗杆上班呢就挂青龙旗，因为东边呢，属木代表的是绿色这一挂旗子，这白塔山上啊，这旗子干趟也得挂上绿色的旗子，就告诉大家啊，在东边有敌人进攻。防止民变而来能防止外敌入侵，当时是干这事儿的，所以说这泡呢，是军事用途，但不是打敌人，而是为了报信儿。

再有那就是您下了这个琼华岛。在这琼华岛北坡儿的半山腰有这么一个平台，这平台上还有这么一古迹叫铜仙承露盘，他那是四边儿有石栏杆个围着中间立着一个汉白玉的柱子，这个柱子上边儿雕的都是盘龙花纹儿。这柱子顶端站着一个古装的铜人像，面朝北向天的承接甘露，整个这东西全高是5点四米，这就是铜仙承露盘。这谁建造的呢？乾隆皇帝，他那是仿照着汉武帝的故事建造的，相传这汉武帝老想着长生不老，所以当时在他的建了一个十米的铜柱，这同住的上边儿呢，有一个铜仙人，伸着手捧着一个铜盘以此来收集这个露水，因为咱知道的铜牌是金属的它凉，等着早上起来的时候上边儿就凝结露水，把露水收集起来，在拿玉石给碾成沫儿，用这个露水能伴着这玉石沫儿吃，您想想这东西肯定不好吃的，他认为这个能够长生不老。那么乾隆皇帝呢，其实并不信这一套，他在琼华岛上建这么一个铜仙承露盘，可不是为了收集露水拌什么办这个玉石沫儿吃，他不吃这东西。他是把这个当成一个点缀园林景观的这么一个造型的艺术品。但是呢，咱不能不说他是咱们国家古代铸铜艺术的一个珍品啊。今天的咱跟大伙聊了聊在北京琼华岛上有哪些看点，其实看点远比咱说的还要多。只不过呢，今天的咱是走马观花，挑出了几个可能大家最感兴趣，最有传奇色彩的这些景点给大伙介绍介绍