人生何处乘雾来待到暮时驾鹤去（等闲白了少年头）
人生何处乘雾来待到暮时驾鹤去（等闲白了少年头）我们就这样奔波到老。为求取功名利禄，我们不顾路遥水远，奔波在通往京城长安的大道上。不知不觉地，昨日的少年郎，今天已满头白发。山，依旧好；人，憔悴了。周末有闲，闲读到元人陈草庵的这首元曲小令《中吕·山坡羊》，读着读着，忍不住红了眼眶。——晨鸡刚刚叫，我们就起床去争名夺利，一直到天黑昏鸦争噪。每个人都争着抢着，赶去繁华热闹的都城，追求人生的成功。
文：黎海滨（whlihaibin）
晨鸡初叫，昏鸦争噪，那个不去红尘闹？
路遥遥，水迢迢，功名尽在长安道。
今日少年明日老。
山，依旧好；人，憔悴了。
周末有闲，闲读到元人陈草庵的这首元曲小令《中吕·山坡羊》，读着读着，忍不住红了眼眶。
——晨鸡刚刚叫，我们就起床去争名夺利，一直到天黑昏鸦争噪。每个人都争着抢着，赶去繁华热闹的都城，追求人生的成功。
为求取功名利禄，我们不顾路遥水远，奔波在通往京城长安的大道上。不知不觉地，昨日的少年郎，今天已满头白发。
我们就这样奔波到老。
而大山依旧那么青翠。
憔悴不堪的，是我们的容颜。
读着读着，我忽然想到一个禅门故事——
无相禅师在行脚时感到口渴，路遇一名青年在池塘里踩水车，于是上前向青年要了一杯水喝。
青年以羡慕的口吻说道：“禅师，如果有一天我看破红尘，我一定会跟您一样出家学道。不过我出家后，不想跟您一样居无定所到处行脚，我会找一个地方隐居，好好参禅打坐，不再抛头露面。”
禅师含笑道：“哦!那你什么时候会看破红尘呢?”
青年答道：“我们这一带就数我最了解水车的性质了，全村人都以此为主要水源，若找到一个能接替我照顾水车的人，届时没有责任的牵绊，我就可以找自己的出路，看破红尘出家了。”
无相禅师道：“你最了解水车，请告诉我，如果水车全部浸在水里，或完全离开水面会怎么样呢？”
青年说道：“水车全部浸在水里，不但无法转动，甚至会被急流冲走；完全离开水面又车不上水来。”
无相禅师道：“水车与水流的关系已说明了个人与世间的关系：如果一个人完全入世，纵身江湖，难免会被五欲红尘的潮流冲走；假如纯然出世，自命清高，则人生必是漂浮无根，空转不前的。”
青年听后，欢喜不已地说：“禅师您这一席话，真使我长知识了。”
等闲白了少年头，才领悟这“水车上的禅”。
想到这里，我豁然开朗——
如果一个人完全入世，纵身江湖，难免会被五欲红尘的潮流冲走；假如纯然出世，自命清高，则人生必是漂浮无根，空转不前的。
人到中年，且让我们做一架劳碌的水车吧！——半身沉入红尘中，吸水，转动；半身倚靠在堤岸上，吐水，灌溉。
这真是——
“生涯虽旧，衣食足够，区区自要寻生受。一身忧，一心愁，身心常在他人彀，天道若能随分守。身，也自由；心，也自由。”
