笠翁对韵五微逐句解释（诗词启蒙笠翁对韵）
笠翁对韵五微逐句解释（诗词启蒙笠翁对韵）④雉（zhì）：野鸡。③草舍对柴扉：草舍：茅屋，代指简陋的居所。柴扉：柴门，代指贫寒的家园。扉，门。【注释】①觉奥对参微：觉奥：领悟深奥的道理。参微：探究精微的道理。②鱼书对雁字：鱼书：指书信。古人常将书信夹在鲤鱼形的木板中寄出（后演变为将书信结成双鲤形），故名“鲤书”或“鱼书”。语本《乐府诗集·饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼（鲤鱼形的信匣由一底一盖组成，打开即成双鲤鱼）。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”雁字：代指书信。典出《汉书·苏武传》：“汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠（人名，苏武侍从）请其守者与俱，得夜见汉使。具自陈过。教使者谓单于，言天子射上林（即上林苑）中，得雁，足有系帛书，言武等在荒泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：‘武等实在。’”意为汉朝寻求苏武等人，匈奴谎称苏武已死。后来汉朝使者又到匈奴，常惠请求看守他的人同他一起去见汉使。常惠见到
笠翁对韵
上 卷
五微
贤对圣，是对非。觉奥对参微①。鱼书对雁字②，草舍对柴扉③。鸡晓唱，雉④朝飞。红瘦对绿肥⑤。举杯邀月饮⑥，骑马踏花归⑦。黄盖能成赤壁捷⑧，陈平善解白登危⑨。太白书堂，瀑泉垂地三千丈⑩；孔明祠庙，老柏参天四十围⑪。
【注释】
①觉奥对参微：觉奥：领悟深奥的道理。参微：探究精微的道理。
②鱼书对雁字：鱼书：指书信。古人常将书信夹在鲤鱼形的木板中寄出（后演变为将书信结成双鲤形），故名“鲤书”或“鱼书”。语本《乐府诗集·饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼（鲤鱼形的信匣由一底一盖组成，打开即成双鲤鱼）。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”雁字：代指书信。典出《汉书·苏武传》：“汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠（人名，苏武侍从）请其守者与俱，得夜见汉使。具自陈过。教使者谓单于，言天子射上林（即上林苑）中，得雁，足有系帛书，言武等在荒泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：‘武等实在。’”意为汉朝寻求苏武等人，匈奴谎称苏武已死。后来汉朝使者又到匈奴，常惠请求看守他的人同他一起去见汉使。常惠见到汉使，述说了这几年在匈奴的情况，并让汉使对匈奴单于说：“天子在上林苑中射猎，射得一只大雁，脚上系着帛书，上面说苏武等人在大泽中。”汉使大喜，按照常惠所教的话去质问单于。单于闻言惊恐，向汉使道歉说：“苏武等人的确还活着。”于是把苏武等人放归汉朝。后遂以“雁书”“雁字”等代称书信。
③草舍对柴扉：草舍：茅屋，代指简陋的居所。柴扉：柴门，代指贫寒的家园。扉，门。
④雉（zhì）：野鸡。
⑤红瘦对绿肥：红瘦：红花凋谢。绿肥：绿叶繁茂。以“瘦”言“红”，以“肥”言“瘦”，皆拟人手法。 南宋李清照《如梦令》：“试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦。”
⑥举杯邀月饮：语出唐李白《月下独酌》“举杯邀明月，对影成三人。”
⑦骑马踏花归：语出唐人词句：“拂石坐来衫袖冷，踏花归去马蹄香。”南宋蔡梦弼《杜工部草堂诗话·卷一》引杨湜《古今词话》：“蜀人《将进酒》，尝以为少陵诗，作《瑞鹧鸪》唱之：‘昔时曾从汉梁王，濯锦江边醉几场。拂石坐来衫袖冷，踏花归去马蹄香。当初酒贱宁辞醉，今日愁来不易当。暗想旧游浑似梦，芙蓉城下水茫茫。’”
⑧“黄盖”句：指赤壁之战时，黄盖假意投降，以装满膏油、柴草的小船冲入曹军船队，借风纵火之事。典出《三国志·吴书·周瑜传》：“瑜部将黄盖曰：‘今寇众我寡，难与持久。然观操军船舰，首尾相接，可烧而走也。’乃取蒙冲斗舰（古代一种装备精良的战船）数十艘，实以薪草（柴草），膏油灌其中。裹以帷幕，上建牙旗（旗竿上饰有象牙的大旗），先书报曹公，欺以欲降。又豫备走舸（预备逃走的小船），各系大船后，因引次俱前。曹公军吏士皆延颈观望（伸着脖颈观望），指言盖降。盖放诸船，同时发火。时风盛猛，悉延烧岸上营落。顷之。烟炎张天，人马烧溺死者甚众，军遂败退，还保南郡。”黄盖：字公覆，三国时吴国名将。赤壁之战时，曾前往曹营诈降，并趁机纵火大破曹军，是赤壁之战的主要功臣之一。官至偏将军、武陵太守。赤壁：指赤壁之战。关于赤壁之战发生的地点，历来说法颇多，较为公认的是在湖北省赤壁市（原蒲圻市）赤壁镇的赤壁山。
⑨“陈平”句：指公元前200年汉高祖刘邦出击匈奴，被匈奴围困白登山，后用陈平之计方得脱险之事。典出《史记·韩信卢绾列传》：“上出白登（山名，在今山西大同城东），匈奴骑围上，上乃使人厚遗阏氏（匈奴冒顿单于的皇后）。阏氏乃说冒顿曰：‘今得汉地，犹不能居；且两主不相戹（即“相厄”，互相困辱，彼此妨碍。戹，读è，同“厄”）。’居七日，胡骑稍引去。时天大雾，汉使人往来，胡不觉。护军中尉陈平言上曰：‘胡者全兵（匈奴人都用长枪弓箭。全兵，只有弓矛等兵器而无杂仗），请令强弩傅两矢外向（请命令士兵每张强弩朝外搭两支利箭），徐行出围（慢慢地撤出包围）。’入平城（今山西大同市），汉救兵亦到，胡骑遂解去。”陈平：西汉开国功臣，汉高祖刘邦的重要谋士之一。容貌俊美，足智多谋，善出奇策。刘邦被困白登时，用其计策，重贿冒顿单于的阏氏，方得解围。曾官护军中尉、郎中令、左右丞相，封曲逆侯。
⑩“太白书堂”二句：太白书堂：在庐山香炉峰下，相传安史之乱时李白曾在此隐居读书。太白，即李白，字太白，号青莲居士。瀑泉垂地三千丈：语出李白《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
⑪“孔明祠庙”二句：孔明祠庙：指武侯祠，在今四川成都市武侯区。孔明，即诸葛亮，字孔明，号卧龙，在世时被封为‘武乡侯’，死后追谥为‘忠武侯’，故后世常以“武侯”或“诸葛武侯”尊称之。老柏参天四十围：语本杜甫《古柏行》：“孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。霜皮溜雨（形容柏皮光滑）四十围，黛色参天二千尺。”四十围：四十人合抱。围，量词，两臂合拢的长度。
【译文】
贤与圣相对，是与非相对。领悟深奥的道理与探究精微的事物相对。鱼书与雁字相对，草屋与柴门相对。雄鸡在黎明时报晓与野鸡在清晨时跳飞相对。红花凋谢与绿叶繁茂相对。举起酒杯邀请明月共饮，跨骑骏马踏着落花归来。黄盖假意投降成就赤壁大捷，陈平善出奇谋解除白登之围。李白的读书堂旁，有三千丈高的瀑布飞流落地；诸葛武侯的祠庙里，有四十围粗的古柏高耸入天。
戈对甲①，幄对帏②。荡荡对巍巍③。严滩对邵圃④，靖菊对夷薇⑤。占鸿渐⑥，采凤飞⑦。虎榜对龙旂⑧。心中罗锦绣⑨，口内吐珠玑⑩。宽宏豁达高皇量⑪，叱咤喑哑霸主威⑫。灭项兴刘，狡兔尽时走狗死⑬；连吴拒魏，貔貅屯处卧龙归⑭。
【注释】
①戈对甲：戈：古代的一种长柄横刃兵器。甲：铠甲。
②幄（wò）对帏（wéi）：幄：帐幕。帏：帐帘。
③荡荡对巍巍：荡荡：广远的样子。《尚书·洪范》：“无偏无党，王道荡荡。”巍巍：高大的样子。《论语·泰伯》：“巍巍乎！ 舜禹之有天下也，而不与焉。”
④严滩对邵圃：严滩： 又名“严陵濑（lài）”，在浙江桐庐县南，相传为东汉严光隐居垂钓之处。《后汉书·逸民传·严光》：“严光字子陵……少有高名，与光武（即光武帝刘秀）同游学。及光武即位，乃变名姓，隐身不见。帝思其贤，乃令以物色访之。……除为諫议大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其钓处为严陵瀨焉。”邵圃：秦代东陵侯邵平在秦亡后，种瓜于长安城东，其瓜园被人称为“邵圃”或“邵园”。圃，种植菜蔬、花草、瓜果的园子。《史记·萧相国世家》：“召平（即邵平）者，故秦东陵侯。秦破，为布衣，贫，种瓜于长安城东，瓜美，故世俗谓之‘东陵瓜’，从召平以为名也。”后遂以“邵园”“邵圃”“邵平园”“邵平圃”等作为感叹故园变迁的典故。
⑤靖菊对夷薇：靖菊：东晋诗人陶潜谥“靖节”，人称“靖节先生”。其生平爱菊，曾作有“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句，故此处以“靖菊”言之。夷薇：商末周初之时，伯夷、叔齐耻食周粟，隐居首阳山，采薇而食，故此处以“夷薇”言之。薇，一种野菜。《史记·伯夷列传》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：‘登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞（指虞舜）、夏（指夏禹）忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂（cú，过往，逝）兮，命之衰矣！’遂饿死于首阳山。”
⑥占鸿渐：语出《周易·渐卦》：“初六，鸿渐于干（水边）……六二，鸿渐于磐（大石）……九三，鸿渐于陆（陆地）……六四，鸿渐于木……九五，鸿渐于陵（大土山）。”占，占卜。鸿渐，指鸿雁从低到高、循序渐进的飞翔。唐孔颖达疏：“……渐进之道自下升高，故取譬鸿飞自下而上也。”
⑦采凤飞：典出《史记·田敬仲完世家》：“齐懿仲（当时齐国的大夫）欲妻完（即陈完，陈厉公之子），卜之，占曰：‘是谓凤皇于蜚（即凤凰于飞，凤和凰相偕而飞。皇同“凰”，蜚同“飞”），和鸣锵锵（qiāng qiāng，象声词，形容乐声洪亮清越）。’”故事讲的是春秋时陈国内乱，陈厉公的儿子田完（因陈国为田氏所统治，故称）为了躲避灾祸而逃到齐国，齐国当时的大夫齐懿仲想把女儿嫁给他，于是就找人来占卜，卜辞中有“凤皇于蜚，和鸣锵锵”的吉祥之语，于是，齐懿仲就把女儿嫁给了田完。按：此句有的版本作“卜凤飞”，从与前句的对仗来看，作“卜凤飞”更为适宜。译文从“卜凤飞”。
⑧虎榜对龙旂（qí）：虎榜：又称“龙虎榜”。唐贞元八年，欧阳詹与韩愈、李绛等俊杰同时中第，时称“龙虎榜”。典出《新唐书·文艺列传下·欧阳詹》：“举进士，与韩愈、李观、李绛、崔群、王涯、冯宿、庾承宣联第，皆天下选，时称‘龙虎榜’。”后遂以“龙虎榜”代指进士榜（清代则专称武科进士榜为“虎榜”）。榜，张贴出来的文告或名单。龙旂：绣有龙的旗帜。旂，旗。按：“龙旂”有的版本作“龙旗”，误。“旗”字在上平“四支”韵，不在上平“五微”韵，故此处当作“龙旂”。
⑨锦绣：精美鲜艳的丝织品，比喻美好的事物。
⑩珠玑（jī）：珍珠的统称。圆者为珠，不圆者为玑。此处比喻优美的诗文或词藻。元无名氏《醉写赤壁赋》第一折：“夫人闻知苏轼胸怀锦绣，口吐珠玑，有贯世之才。”
⑪“宽宏豁达”句：语本《史记·高祖本纪》：“仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生产作业。”豁达：心胸开阔，性格开朗。高皇：指汉高祖刘邦。详见本书上卷“二冬”第三段注释⑩。
⑫“叱咤喑（yīn）哑”句：语本《史记·淮阴侯列传》：“项王喑哑叱咤，千人皆废。”叱咤：发怒斥喝。喑哑：发怒吼叫。霸王：指项羽，名籍，字羽。早年跟随叔父项梁起义反秦，项梁阵亡后，率军渡河援救赵王歇。于巨鹿之战击破秦军主力，灭亡秦国。秦亡后自称西楚霸王，定都彭城（今江苏徐州市），大封灭秦功臣及拥立六国贵族为王。后与刘邦发生楚汉之争，终为刘邦所灭。公元前202年，被困垓下，突围至乌江，自刎而死。
⑬“灭项兴刘”二句：指西汉开国功臣韩信帮助刘邦灭掉项羽建立汉朝后，反遭杀害之事。事见《史记·淮阴侯列传》：“信持其首（韩信拿着钟离眛的首级。钟离眛，韩信部将，曾劝韩信谋反），谒高祖于陈。上令武士缚信，载后车。信曰：‘果若人言：“狡兔死，良狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。”天下已定，我固当烹！’上曰：‘人告公反。’遂械系（戴上镣铐，拘禁起来）信。”狡兔：狡猾的兔子，代指猎物。走狗：猎狗。按：“狡兔死”诸语本春秋时越国大夫范蠡所说，韩信所言不过引用而已。《史记·越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗（送，致）大夫种书曰：‘蜚（同“飞”）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？’种见书，称病不朝。人或谗种且作乱，越王乃赐种剑曰：‘子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之。’种遂自杀。”
⑭“连吴拒魏”二句：指赤壁之战前，诸葛亮前赴东吴说服孙权联合抗击曹军之事。事见《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“先主至于夏口，亮曰：‘事急矣，请奉命求救于孙将军。’时权拥军在柴桑，观望成败……亮曰：‘……今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州（指刘备。刘备曾任豫州刺史，故称“刘豫州”）协规同力，破操军必矣。操军破，必北还，如此则荆、吴之势强，鼎足之形成矣。成败之机，在于今日。’权大悦，即遣周瑜、程普、鲁肃等水军三万，随亮诣（yì，到）先主，并力拒曹公。曹公败于赤壁，引军归邺。”貔貅（pí xiū）：传说中的猛兽，此处比喻勇猛的将士。所谓“貔貅屯处”代指猛将聚集的东吴之地。卧龙：比喻隐居而未显达的旷世奇才，此指诸葛亮，字孔明，号卧龙。《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“（徐庶）谓先主曰：‘诸葛孔明者，卧龙也。将军岂愿见之乎?’”
【译文】
戈矛与铠甲相对，帐幕与帐帘相对。荡荡意为“广远”与巍巍意为“高大”相对。严光的垂钓之处与邵平的种瓜之园相对，陶靖节种菊自乐与伯夷叔齐采薇而食相对。占卜到“鸿渐”是地位上升的预兆，占卜到“凤飞”是婚姻美满的象征。虎榜与龙旗相对。心中富有锦绣般的文采，口中吐出珠玉般的言辞。宽宏豁达表现出高祖刘邦的器量，叱咤喑哑显示出霸王项羽的雄威。韩信帮助刘邦灭掉项羽建立汉朝后，就像人们所说的“狡兔死，良狗烹”一样被诛杀了；诸葛亮辅佐刘备为了联合孙吴共抗曹魏，只身来到猛将如云的江东竭力进行游说。
衰对盛，密对稀。祭服对朝衣①。鸡窗对雁塔②，秋榜对春闱③。乌衣巷④，燕子矶⑤。久别对初归。天姿真窈窕⑥，圣德⑦实光辉。蟠桃紫阙来金母⑧，岭荔红尘进玉妃⑨。灞上军营，亚父丹心撞玉斗⑩；长安酒市，谪仙狂兴换银龟⑪。
【注释】
①祭服对朝衣：祭服：祭祀时穿的礼服。朝衣：上朝时穿的礼服。
②鸡窗对雁塔：鸡窗：典出南朝宋刘义庆《幽明录》：“晋兖州刺史沛国宋处宗，尝买得一长鸣鸡，爱养甚至，恒笼著窗间，鸡遂作人语，与处宗谈论，极有言致（言语的情趣），终日不辍。处宗因此言巧大进。”意为晋兖州刺史宋处宗买得一长鸣鸡，长期养于笼中，放置在窗旁，久而久之鸡竟然能与人谈话。宋处宗终日与鸡谈论不止，因此辩论能力大进。后遂以“鸡窗”指书斋之窗。雁塔：也称“大雁塔”，在今陕西西安城南慈恩寺中。本是大唐玄奘法师为贮藏从印度取回的经像而建立的一座佛塔，自神龙元年（公元705年）以后，唐代故事，凡进士及第，皆列名于此塔，谓之“雁塔题名”。五代王定保《唐摭言》：“进士题名，自神龙之后，过关宴后，率皆期集于慈恩塔下题名。”明朱国祯《涌幢小品·雁塔》：“塔乃咸阳慈恩寺西浮图院也。沙门玄奘先起五层。永徽中，武后与王公舍钱重加营造，至七层，四周有缠腰。唐新进士同榜，题名塔上，有行次之列。唐韦、杜、裴、柳 之家，兄弟同登，亦有雁行之列。故名‘雁塔’。”
③秋榜对春闱（wéi）：古代的科举考试分为乡试、会试和殿试。乡试多在秋季八月举行，故又称“秋试”“秋闱”。会试多在次年的春季二月举行，故又称“春试”“春闱”。秋榜：秋试时公布的榜单。闱：科举时代对考场、试院的称谓。
④乌衣巷：地名，在今江苏省南京市东南。最初是三国时吴国禁军的驻地。因当时的禁军皆穿黑色军服（即乌衣），故俗称此地为“乌衣巷”。东晋时王导、谢安两大家族都居住于此，人称其子弟为“乌衣郎”。唐时，乌衣巷繁华不再，渐成废墟，故中唐诗人刘禹锡有《乌衣巷》诗感叹曰：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
⑤燕子矶（jī）：地名，在今江苏省南京市北郊的观音山上。因其滨临长江，三面悬空，形似飞燕，故名“燕子矶”。矶，突出江边的岩石或小石山。
⑥天姿真窈窕（yǎo tiǎo）：天姿：超凡出众的姿容，极度美艳的姿色。窈窕：娴静美好的样子。《诗·周南·关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”
⑦圣德：崇高的道德，多用于称赞圣人和帝王的德行。唐杜甫《哀王孙》：“窃闻天子已传位，圣德北服南单于。”
⑧“蟠桃紫阙”句：指西汉武帝好长生之术，曾于七月七日夜，装饰宫殿，迎接西王母，后西王母至，呼帝共坐，并与帝分食仙桃之事。典出《汉武帝内传》：“至七月七日，乃修除宫掖（宫廷，皇宫。掖，读yè，宫中的旁舍，妃嫔居住的地方）之内，设座殿上，以紫罗荐地，燔百和之香，张云锦（织有云纹图案的锦）之帐，然九光之灯，设玉门之枣，酌蒲萄之酒，躬监（亲自督办）肴物，为天官之馔。帝乃盛服立于陛下，敕端门（宫殿的正南门）之内，不得妄有窥者。……至二唱之后（夜间第二次报时后）……唯见王母乘紫云之辇，驾九色斑龙……因呼帝共坐，帝南面，向王母。母自设膳，膳精非常。……须臾，以盘盛桃七枚，大如鸭子，形圆，色青，以呈王母。母以四枚与帝，自食三桃。桃之甘美，口有盈味。帝食辄录核。母曰：‘何谓？’帝曰：‘欲种之耳。’母曰：‘此桃三千岁一生实耳，中夏地薄，种之不生如何！’帝乃止。”紫阙：帝王宫阙。因帝王上应紫微星，故称其宫阙为“紫阙”。金母：即西王母。西方属金，故称。
⑨“岭荔红尘”句：语出唐杜牧《过华清宫绝句》：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”玉妃：指唐朝杨贵妃，姓杨名玉环，号太真。杨贵妃喜吃荔枝。每年夏天，玄宗命岭南献荔枝，以飞马送至长安。
⑩“灞上军营”二句：指鸿门宴上，刘邦脱身后，张良代刘邦向项羽奉白璧一双，向范增献玉斗一双，范增怒而拔剑撞破玉斗之事。典出《史记·项羽本纪》：“沛公（指刘邦，时为沛公）已去，间至军中（从小路回到军中），张良入谢（告罪），曰：‘沛公不胜杯杓（sháo），不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下；玉斗一双，再拜奉大将军足下。’项王曰：‘沛公安在？’良曰︰‘闻大王有意督过（责罚，责备）之，脱身独去，已至军矣。’项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：‘唉！竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也，吾属今为之虏矣。’”灞上：地名，在今陕西省西安市东。因其在灞水以西的高原上，故名。亚父：指范增，项羽的主要谋士，被项羽尊称为“亚父”。玉斗：玉制的斗形酒器。丹心：赤诚的心。按：“丹心撞玉斗”有的版本作“愤心撞玉斗”。从典故本身及与下文的对仗来看，作“愤心”更为恰当。译文从“愤心”。
⑪“长安酒市”二句：化用“金龟换酒”之典。典出唐李白《对酒忆贺监二首·序》：“太子宾客贺公，于长安紫极宫一见余，呼余为‘谪仙人’，因解金龟，换酒为乐，怅然有怀，而作是诗。”清王琦注：“金龟，盖是所佩杂玩之类，非武后朝内外官所佩之金龟也。”谪仙：指李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。狂兴：狂放豪爽的兴致。按：“换银龟”有的版本作“典银龟”，皆可。典，抵押换钱。
【译文】
盛与衰相对，密与稀相对。祭祀时穿的礼服与上朝时穿的礼服相对。鸡窗与雁塔相对，秋榜与春试相对。乌衣巷与燕子矶相对。长久别离与才刚归来相对。娇艳的姿容娴静美好，崇高的德行光辉显耀。天上的蟠桃由西王母带到汉武帝的宫殿，岭南的荔枝由驿站的快马送到杨贵妃的面前。在灞上的军营，亚父范增愤怒地拔剑撞破了玉斗；在长安的酒市，谪仙李白豪放地解下银龟换酒。
【译者简介】
车其磊 作家、学者、特约撰稿人。已出版原创作品《请问，这里是江湖吗？》《未老白发诗》和译注作品《王国维词评注》《父子宰相家训译注》《文心雕龙译注》《声律启蒙译注》《笠翁对韵译注》。
编辑/章雪芳 审核/小楼听雨 校对/冯 晓
