雨果悲惨世界深度解析：悲惨世界书评之爱情篇
雨果悲惨世界深度解析：悲惨世界书评之爱情篇“他们生活在这种幸福无边的状态中，这种状态可以称为一个灵魂对另一个灵魂的赞叹。”恋爱中的男女是会忘记现实的，因为幸福具有麻醉作用，他们即使身在荒芜的小园中，也如同身在天堂。“爱的主要症状，便是一种有时几乎无法按耐的感伤情绪。”----《悲惨世界·第四部·第八卷》不足为外人道也。每每在谈及爱情时，再高明的语言艺术家，也难以通过抽象的语言尽说，最好的办法，就是通过具象表现出来。人物的每一个动作，每一句话，每一个念头都是对爱情最真实的表达，但这也是只可意会不可言传的，只有真实经历过爱情的人，方能读懂其中的滋味，然后心照不宣，亦不为外人道。
“女子对他爱人的微笑，在黑暗中有一种照人的光亮。”
----《悲惨世界·第四部·第八卷》
马吕斯和珂赛特相恋了，不得不佩服雨果大师能将俊男美女的初恋写的如此动人心弦。珂赛特是一个没有受过什么教育的人，而马吕斯却因饱读诗书而内心敏锐，但这些都与爱情无关。爱情是一种超越一切物质的心灵活动，与学识无关，那是人与生俱来的具有感知能力的灵魂交流，那是一种因彼此之间心灵的感应而获得的无上愉悦，是一种超物质的精神活动。
正如雨果所说的，“在爱情这种动人的歌剧里，脚本几乎是无用的”，他们不论谈什么都不重要，因为情人的一切，是一切皆空。那完全是一种灵魂层面的互动，而要想体会必须闭上眼睛，因为“闭眼是观望灵魂的最好方法”。
“爱的主要症状，便是一种有时几乎无法按耐的感伤情绪。”
----《悲惨世界·第四部·第八卷》
不足为外人道也。每每在谈及爱情时，再高明的语言艺术家，也难以通过抽象的语言尽说，最好的办法，就是通过具象表现出来。人物的每一个动作，每一句话，每一个念头都是对爱情最真实的表达，但这也是只可意会不可言传的，只有真实经历过爱情的人，方能读懂其中的滋味，然后心照不宣，亦不为外人道。
恋爱中的男女是会忘记现实的，因为幸福具有麻醉作用，他们即使身在荒芜的小园中，也如同身在天堂。
“他们生活在这种幸福无边的状态中，这种状态可以称为一个灵魂对另一个灵魂的赞叹。”
----《悲惨世界·第四部·第八卷》
有情人终成眷属，是我们对爱情最好的祝愿，可现实终究难以事事遂人愿。但星爷有句话说好“一万年太久，只争朝夕”。是啊，美好而迷人的东西总是短暂的，那我们就好好地把握这片刻的欢愉吧。所以，他们珍惜能够在一起的每一秒。
“爱情是一个灵魂对另一个灵魂的欣赏。”
----《悲惨世界·第四部·第八卷》
珂赛特虽然身世悲惨，但在小说的最后，他和自己心爱的男人马吕斯成婚了。他们的婚姻是最真正崇高的婚姻。即爱情的结合，有着理想的境界。冉阿让这个“父亲”将他的所有积蓄送给女儿珂赛特作为陪嫁，这对有情人在历经艰辛之后终成眷属。他们的幸福是上天的一份偏爱，在大多数命运中，婚姻并不是爱情的结晶，而是政治上的联姻，金钱上的合作，甚至年龄上的妥协。当然，在马吕斯那个时代，甚至当今，也不是每个人都拥有婚姻，即使是形式上的，冉阿让就是实证。
“在上帝创造的万物中，放出最大光明的是人心，不幸的制造最深黑暗的也是人心。”
----《悲惨世界·第四部·第八卷》
他们的婚礼是热闹而喜庆的，但冉阿让的心里却在经历着一场殊死的搏斗。珂赛特是他在生命之海的救命木筏，他所有的欢乐皆来自于珂赛特，而今却被他拱手交给了马吕斯，这个老人崩溃了。用原文的话来说“这个镇静的老人心碎了”----《悲惨世界·第五部·第六卷》，痛哭对然而让来说是一种幸福，“号啕痛哭，眼泪的闸门，一开这个失望的人便哭得直不起腰来”，他在这场热闹的婚礼当中，借故回到了自己的住处，心灵的挣扎与内心的崩塌，让我深刻地理解了这位老人的孤独、不幸和伟大。他只是一个普通得不能再普通的善良人，只因偷了一块面包就被苦役犯这个恶名跟了一辈子，他也曾决意为恶，却遇到了仁慈的主教，他的良善慈悲之心被主教彻底救赎，因此他即使遭遇何等不幸，都未停止行善。有时候命运会尽其所能把一个人逼成恶人，如果那人非要坚守良心，就必须失去一切，包括金钱幸福，甚至生命，冉阿让就是这样一个人。
也许普天之下的父亲，在女儿出嫁之时，都有一份落寞，尤其是那些丧偶的父亲，落寞与悲伤更甚。但是这些父亲与冉阿让相比，那份悲伤却是小巫见大巫，冉阿让一生都在逃亡，一生都在被命运摧残，没有一个亲人。
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