凌叔华情史（民国才女凌叔华）
凌叔华情史（民国才女凌叔华）有这样的家庭氛围，注定了凌淑华与众不同的人生道路。因为翰林出身，平时酷爱书法、绘画，加上地位不俗，身边总是围绕着一批当时最顶尖的文化名流。民国时期的才女大都有着不凡的出身，如林徽因家族是“福建名门望族”，冰心父亲是海军军官；陆小曼的父亲举人出身，并且经商有道。至于凌淑华，其家族同样不容小觑。父亲凌福彭进士出身，与康有为同年，后一直混迹于官场，当过清王朝的官，也当过民国的官，地位显赫，有权有势。
民国是一个“大师频出”的时代，尤其是在其中涌现出了不少杰出才女。比如，我们熟悉的“林徽因、陆小曼、萧红、冰心等等”。
这些人不但在各自的领域取得了不菲的成就，而且在感情生活上，同样多姿多彩，留下了不少“风流”故事。
而今天我们要讲述的，也是一位在民国极有名气的才女，她的才情、成就不输以上几位，并且同样有一位有名的“才子丈夫”。更在感情生活上同样“不落下风”。
她就是凌淑华，一位极具传奇色彩的“民国才女”。
出身不凡的“大家闺秀”民国时期的才女大都有着不凡的出身，如林徽因家族是“福建名门望族”，冰心父亲是海军军官；陆小曼的父亲举人出身，并且经商有道。
至于凌淑华，其家族同样不容小觑。
父亲凌福彭进士出身，与康有为同年，后一直混迹于官场，当过清王朝的官，也当过民国的官，地位显赫，有权有势。
因为翰林出身，平时酷爱书法、绘画，加上地位不俗，身边总是围绕着一批当时最顶尖的文化名流。
有这样的家庭氛围，注定了凌淑华与众不同的人生道路。
因为从小在绘画上展现出的天赋，其父便力邀名流雅士为她上课。
不仅有慈溪老佛爷宠爱的画师缪素筠指导其绘画，也有怪才“辜鸿铭”教其英文与古典诗词，更后来拜著名山水兰竹画家王竹林为师。
这样的超强阵容，加上本人勤奋好学，造就了扎实的基本功，从而得以考入燕京大学等一流学府，并且在学时期就发表了不少文章跟画作，跻身于民国文化名流之列。
但是也正因为如此的出身、成长经历，也塑造了她浪漫多情、追求自由的性格特征，这些放在文学创作上，自然是好事，可放在现实生活中，就成了坏事，尤其是她的婚姻生活。
“不幸福”的婚姻生活因为家庭背景深厚，凌淑华得以像父亲一样，身边聚集了京城的名流雅士。
这些人经常聚集在她家的“书房”，因而书房也成了京城文化圈有名的社交场所。甚至连当时文坛巨匠泰戈尔来华，都是在凌淑华的书房之中接待的。
也就在这里，她认识了日后的丈夫，同样才情不俗的文化名士陈西滢（陈源）。
当时的陈西滢任职北京大学英文系教授主任，并且发起了《新月》月刊、《现代评论》等社论，是非常活跃的一位新文化运动倡导者。
而凌淑华本人不仅才华横溢，而且出身高贵，长相出众，于是，玉树临风的陈西滢也禁不住暗中喜欢上了她。
当在当时，凌淑华的家中年轻俊杰众多，因而两人的关系并没有一步到位。更不要说，其中还有一位更加风流倜傥的才子徐志摩。
于是，几人之间的关系就很微妙，从感情上来说，凌淑华明显更加中意幽默风趣的徐志摩，对于更加谦谦君子的陈西滢，明显热情不足。
但徐志摩不仅才高，感情上也是更加风流多情，于是，一番纠缠后，徐选择陆小曼结为夫妻，而败下阵来的凌淑华，选择跟陈西滢结为夫妇。
从这一点上，我们也可以看出，凌淑华跟陈西滢的结合更多的是有一种“逞强”的心理在作祟，大概是不想被人觉得“没人要”，又或者想要迅速摆脱过去的感情，因而选择了婚姻。
但我们都知道，感情这个东西从来不是“妥协”的产物，日久生情也只是屈服于现实的结果。
果不其然，婚后没有多久，两人的感情就因为现实生活中的矛盾出现了问题。
陈西滢虽然喝过洋墨水，也是英文系教授，新文化运动的倡导及引领者，但骨子里却是旧时代封建观念中的那一套。
他渴望婚后的凌淑华能够像其它中国传统妇女那样留在家中、相夫教子、专注家庭事务，但这对于凌淑华来说，显然是不现实的。
凌淑华的出身、成长经历以及所受教育，包括来往交友、生活习惯，都断然不可能安于家庭，做一个相夫教子的家庭主妇。
更何况，其本人是一位知名的作家、画家，不俗的才情加上名气，也注定了她浪漫多情、喜欢无拘无束的性格特点。
而这一切又都跟一个安于家庭的妇女所需要的有着天然的矛盾，自然也就导致了后来“出轨”的风波以及不幸的婚姻生活。
陈西滢任职于国立武汉大学文学院院长时，凌淑华也随之南下，但就在这里，一颗不安分的心终于碰到了心中的“白月光”—来自英国的诗人朱丽安.贝尔。
两人都是搞文学的，有共同语言，加上外国人天生的多情浪漫，让对婚姻生活失去乐趣的凌淑华激情四射，很快便勾搭到了一起。
风言风语传到了陈西滢耳中，不敢相信地他暗中追查，结果现实却狠狠打了他的脸，凌淑华跟情人被他捉奸在床。
可想而知，这种风波对于有名望的大教授陈西滢的打击有多大，但念在两人已有孩子，加上不忘旧情，因而选择了原谅对方。
但凌淑华却并未悔改，面对丈夫给出的机会，她却丝毫不理，甚至还试图妄想跟情人私奔到英国。
好在，最后因为朱丽安的独自回国，让此事落下了帷幕。
尽管遭遇了重大婚姻危机，事后两人还是选择了继续维持这段婚姻，这不能不说跟陈西滢的包容有极大关系，但可惜的是，这种包容并未换来凌淑华的彻底悔悟。
此后，陈西滢作为民国政府联合国科教文化代表，被指派到巴黎工作，凌淑华也带着女儿随之一同到了国外。
但仅仅一年后，便以巴黎物价高昂为由，带着孩子前往伦敦定居。
此后，这对夫妇开始了“分居”生活，而凌淑华也得以“自由”，开始追求自己的兴趣事业，常年在世界各国教学，足迹遍布新加坡、马来西亚、加拿大等国家。
陈西滢晚年退休后，身体瘫痪，急需亲人照顾，但凌淑华却一天也没有尽到妻子的责任，甚至在陈去世时，也没有到场，只有一对好友陪伴在陈身边，为其料理身后之事。
直到凌淑华晚年，可能意识到身为妻子没有尽到责任，出于愧疚，因而坐着轮椅，将丈夫陈西滢的骨灰带回了国内，安葬于无锡老家。
虽然凌淑华多情浪漫，但身为一代才女，似乎也情有可原。但是不该在婚姻中“出轨”，让丈夫承受了耻辱，也不该在丈夫最需要的时候，没有尽到家人的责任。
但反过来，身为丈夫的陈西滢也并非全是受害者，沉浸在旧有的封建观念中，那一套放到普通的女子身上或许可以，但别忘了凌淑华可是新时代的女性，更是一位才能卓著的女性，怎么可能接受这种安排？
才子佳人的结合，最后却婚姻不幸，甚至以悲剧收场，实在让人惋惜。所以，恋爱虽易，婚姻不易，诸位慎重慎重！
