辛十四娘十八个姐妹都是谁（不是每一个好女人）
辛十四娘十八个姐妹都是谁（不是每一个好女人）大概老太太也怕把这烈性女子逼急了，只得答应，反正辛家也跑不出她的手心。于是辛十四娘的婚事，就这么被定下来。这对于辛十四娘来说，可谓是奇耻大辱！但是她敢不答应吗？老太太摆明了用权势压人，无理可讲。她一拒绝，全家就得因此遭殃。无奈之下，辛十四娘只得尽力为自己争取一点权益：结婚可以，必须先告知家中父母，走正常程序。哪有这样求亲的？简直欺人太甚！面对这等轻浮浪荡之人，哪家父母会不恼怒？冯生理所当然地被辛家打出了门外。冯生惹恼辛父，被轰出门外本以为求美无望，半路上却蹦出来个有权有势的远房亲戚。冯生祖母的弟弟薛尚书死后，在阴间做了五都巡环使，管着方圆数百里内的鬼狐。一个野狐精居然拿乔，胆敢拒绝自家外甥孙子的求婚，这让薛家老太太十分不爽，使奴婢招来辛十四娘，责怪一番后，当场就要她和冯生成亲。
少年时读《聊斋志异》的《辛十四娘》，觉得辛十四娘长得漂亮，让冯生一见钟情，辛苦求娶；嫁给冯生后又持家有道；冯生被诬陷下狱后，又是她四处奔波告倒大官，救出冯生。真是一个有情有义、有勇有谋的贤妻。但是为什么冯生出狱了，也改邪归正了，辛十四娘却又给丈夫另外找妻子，自己则不惜变作老妪自毁身体，也要离开冯生呢？一家团聚好好过日子不行吗？
直到经历过世情沉浮后，再重读《聊斋》，才隐约明白其中缘由。辛十四娘，实在是个难得的奇女子，可惜的是冯生不知珍惜，等到最后明白时，已经晚了。
《聊斋》中的女主，有不少是心悦男主，主动投怀送抱的，辛十四娘却是一个异类。可以说，除了帮助丈夫申冤和最后设计脱身之外，从头到尾，她都是被动接受、顺从命运的一方。
冯生在路上偶遇辛十四娘，为其美貌倾倒，不顾礼节尾随到辛家，自荐为辛家女婿。但不管是辛家父母，还是辛十四娘本人，都没看上冯生。辛父以礼相待，本想冷冷场，让冯生知难而退，大家面子上好看些，结果冯生却借酒装疯，闯入女眷房中，宣称：“既然做不成夫妻，就干脆看看小姐的容貌，免得遗憾！”
哪有这样求亲的？简直欺人太甚！面对这等轻浮浪荡之人，哪家父母会不恼怒？冯生理所当然地被辛家打出了门外。
冯生惹恼辛父，被轰出门外
本以为求美无望，半路上却蹦出来个有权有势的远房亲戚。冯生祖母的弟弟薛尚书死后，在阴间做了五都巡环使，管着方圆数百里内的鬼狐。一个野狐精居然拿乔，胆敢拒绝自家外甥孙子的求婚，这让薛家老太太十分不爽，使奴婢招来辛十四娘，责怪一番后，当场就要她和冯生成亲。
这对于辛十四娘来说，可谓是奇耻大辱！但是她敢不答应吗？老太太摆明了用权势压人，无理可讲。她一拒绝，全家就得因此遭殃。无奈之下，辛十四娘只得尽力为自己争取一点权益：结婚可以，必须先告知家中父母，走正常程序。
大概老太太也怕把这烈性女子逼急了，只得答应，反正辛家也跑不出她的手心。于是辛十四娘的婚事，就这么被定下来。
薛老太太：我作的媒，有问题吗？
对于冯生来说，这桩婚事当然合心合意。他也知道辛家不是常人，但美色当前，是个狐狸他也觉得挺好。至于辛十四娘是否乐意，那不在他的考虑范围内。
二人的婚姻，看不出有两情相悦的成份，冯生追求辛十四娘不成，又借势压人，才得她为妻。而辛十四娘在这桩婚事中，其实并没有拒绝的余地。
二、 身在福中不知福，冯生轻浮铸大祸辛十四娘嫁给了冯生。她的嫁妆很奇特，是一个很大的扑满（存钱罐）。
虽然冯生并非她意中之人，自己又是迫于权势不得不嫁给他，但二人成婚后，辛十四娘却没有任何怨言，勤勤恳恳地为冯生操持家务，经营家业。不但每天在家纺线织布，又善于经营，拿出钱财作买卖，有了盈余，就把钱投入扑满存起来。连回娘家都必定当天归来，从不在娘家过夜。作为一个旧时代的妻子，她实在让人挑不出什么错处来。
辛十四娘每日纺织操劳
但是冯生会因此珍惜和呵护他吗？并没有。美人到手了，在家辛苦地帮他建设大后方，他则仍旧在外呼朋唤友，四处游冶，尤其和“猿睛而鹰准”的官家子弟楚公子走得很近。辛十四娘劝他交友谨慎、楚公子不可长久地结交，他全不以为然。明知楚公子权势薰人，并不是个大度之人，却总是肆意品评、嘲笑人家的诗文，回家还洋洋得意地对妻子炫耀。
辛十四娘预感不妙，劝他：“楚公子是匹豺狼，你不能跟他乱开玩笑！你不听我的话，将来会有灾难的。”但冯生怎么听得进去呢？他认为自己与楚公子的交情不至如此，仍旧不改轻浮狂浪的性子。楚公子科考得意，偏冯生趁着酒意，大声嘲讽人家不是靠文章而是靠背景拿到的名次，让楚公子在满堂宾客面前出了个大丑。
这样的丈夫，不听劝告，轻浮妄为，眼看离大祸不远，你让辛十四娘怎么办呢？她萌生了去意。冯生却 “既惧且悔”，苦苦哀告她留下来。女人总是容易心软，辛十四娘只好答应不走，和丈夫立下规矩：断绝和外面的交游，不再酗酒。
但是冯生的灾祸已经注定了。楚公子怀恨在心，逮着机会就要报复。于是趁冯生出门吊丧时，把他强拉到家里灌酒。冯生苦辞不得，在家里又被关得烦闷不堪，这下见了酒，什么也不管了，喝得烂醉如泥。楚公子趁他昏睡不醒，把一个被自己老婆打死的丫鬟尸体搬过去，诬陷冯生杀人，将冯生送进了大牢。冯生伸冤无门，天天被严刑逼供，打得没个人样。
冯生被诬陷杀人，投入大牢
三、 贤妻救夫苦筹划，狐奴面圣诉冤情接下来，辛十四娘在丈夫入狱后的一系列作为，实在有些让人莫名其妙：先劝丈夫认罪，以免再遭刑罚；接着回家把跟随自己的婢女送走；再托媒人买来一个叫䘵儿的妙龄良家女子，与她同吃同住，爱护有加；冯生被判秋后绞杀，她照常生活；冯生快被行刑了，她才开始着急；等到婢女归来，一番密谈之后，她又恢复正常，连听到丈夫的诀别之语都不为所动。这冷血的举动，引得众人议论纷纷。
其实，她的冷血是表面的。背地里，她早就开始行动起来。
那个被她送走的婢女，直接去了京城，准备告御状。但是皇宫不好进，婢女徘徊数月也无进展。听说皇帝要去大同，都知道当朝皇帝是个爱狎妓的主儿，婢女直接把自己卖进了大同的妓院，才得以面见皇帝，哭诉冤屈。皇帝喜欢婢女，下特旨办理冯生的案子。于是楚公子的父亲被革职，楚公子被抓捕归案，冯生洗脱罪名，释放回家。
进京告御状，影片中改成了辛十四娘本人
这其中的难处，辛十四娘没有多说。她只是在后来对冯生提过一句：“你在监牢中，我为你四处奔波，亲戚朋友也没有一个人肯帮忙的。其中的酸楚说也没法说。”然而我们可以想象，一个弱女子，丈夫恣意妄为招来杀头大祸，她要斗倒高官为丈夫伸冤，这其中的风险有多大？
也许是明知这一点，所以亲朋好友都无人肯帮忙，包括逼迫他们成亲的薛舅姥爷一家。辛十四娘独自一人承担这么大的风险，还得照顾家下老小，探望狱中的丈夫，为此不得不派自己的婢女进京告御状。幸而皇帝是个风流的，这才给了婢女一个可乘之机，最后成功伸冤，若是见不到皇帝呢？或者皇帝根本不加理会呢？冯生的冤枉岂不是无人可解？而劝冯生认罪的却是辛十四娘，这实在是一个险招。万一不成，辛十四娘身上岂不结结实实地担了一个害死丈夫的罪名？薛家能饶得过她吗？
四、 冯生脱难改前非，辛娘决意出尘网冯生捡回一条命，总算明白了妻子的可贵，立志痛改前非。但辛十四娘已经厌倦了尘世。冯生冤仇既已得报，她就可以放心离去了。不但如此，她连冯生的新妻子都给她准备好了，就是前面她买回来的那个良家女子禄儿。
这对于冯生，不啻于晴天霹雳，他苦苦哀求辛十四娘，对于禄儿，也拒而不纳。但辛十四娘去意已决，就在他眼前一天天地衰老，不吃不喝，卧病在床。冯生也忘了对美色的爱好，对眼前又老又丑的妻子精心伺候，端汤喂药，希望她能回心转意。但这种种努力，也挽不住辛十四娘的心了，她选择了暴病而亡。
冯生悲痛欲绝，厚葬辛十四娘，和䘵儿成了婚。后来遭灾，家业萧条，情急之下想起辛十四娘当年有个存钱的扑满，一看居然还在，而且满满的全是钱。利用这笔钱，冯家度过了灾荒，还由此富裕起来。
辛十四娘离开后，她留下的扑满还帮助冯生度过了难关
最后的总结多年之后，冯家的老仆人在华山脚下，遇到辛十四娘主仆二人。辛十四娘托老仆向冯生致意，说自己已名列仙籍。这就是最后的告别了。
我们看看在这段婚姻中，辛十四娘都做了些什么？
- 面对自己并不中意的冯生，为了避免家人受连累，选择和冯生成婚。
- 成婚后，贤惠持家，规劝丈夫上进，尽足一个做妻子的责任。
- 丈夫不听劝告，惹出大祸，她在孤立无援的情况下想尽办法，为丈夫奔波伸冤。
- 厌倦了尘世，在离开之前，还为丈夫留下足够的保障，甚至为了让丈夫不要太难过，甘愿自毁形象。
辛十四娘远离尘世
这实在是一个有情有义，有胆有识的奇女子。重信诺，识大体，有远见又有计谋。冯生何德何能有这样一个妻子啊！可惜的是，他身在福中不知福，把妻子的付出认为理所当然，对妻子的劝告充耳不闻，以致于酿成大祸。虽然最后憣然悔悟，也尽力改变自己试图挽留妻子，但他错过的实在太多了。本来就没有多深厚的感情基础，如果婚后他珍惜妻子的努力，二人的感情应该是可以慢慢加深的，但他没有珍惜，就这样草率地错过了一个世间难得的好女子。
辛十四娘陪他经过这一场劫难，看透了世间险恶和人情凉薄，她帮扶冯生，也只能到此为止。这样的女子，本来就不属于尘世，不管最后她是否真的位列仙班，她对人世，实在是不必留恋了。
文中所用截图多数来自于电影《狐缘》，电影中多有改编，冯生的形象比起原作，已经比较正面。特此说明。
