鲁迅笔下的衍太太形象（鲁迅的童年阴影衍太太）
鲁迅笔下的衍太太形象（鲁迅的童年阴影衍太太）孩子们玩耍时不小心将头碰肿了，若回到自己母亲那里，必定会受到训斥，好一点的是给擦一点药，不好的不但没有药擦，还要吃几个栗凿、挨一通骂，到衍太太那里却不会，她必定立即用烧酒调了水粉，搽在肿处，称这样不但止痛，而且将来不会留疤痕。鲁迅十多岁了，与小伙伴一起比赛打旋子，就是站在原地转圈玩，看谁旋得多。衍太太见了，就在旁边帮着计数：“好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四……”忽然正旋着的阿祥跌倒了，恰好其婶母走过来，于是衍太太就说：“你看，不是跌了么？不听我的话，我叫你不要旋，不要旋……”但衍太太的品行并不好。在《琐记》中，鲁迅记载了衍太太做了这么几件事：鲁迅小时候与小伙伴们淘气，冬天天冷，水缸里的水结了薄冰，他们早晨起来便吃冰玩。换作别人，比如沈四太太，就会阻止他们：“不要吃冰！会肚子痛！”而衍太太却不会，她会笑眯眯地鼓励孩子们：“好，再吃一块！我记着，看谁吃得多！”年幼的鲁迅去衍太太家
衍太太是鲁迅散文《琐记》中的人物，在他的另一篇散文《父亲的病》中也有出场。
这个女人在现实中是有原型的，据考究，她是鲁迅的一位叔祖母，但实际年龄跟鲁迅的母亲差不多大。
在绍兴覆盆桥周氏房族中，鲁迅所属的“智房”一系又分为“兴房”“立房”“诚房”三个分支。“衍太太”原本是“诚房”叔祖周子传的太太，后来周子传病故了，她和族侄衍生像夫妻一样同居在一起了，所以人称她为“衍太太”。
从她在丈夫死后不守寡，还跟族中侄子同居的行为来看，她应该算是反封建追求婚姻自主的前卫人物。
但衍太太的品行并不好。在《琐记》中，鲁迅记载了衍太太做了这么几件事：
一、鼓励小孩子吃冰鲁迅小时候与小伙伴们淘气，冬天天冷，水缸里的水结了薄冰，他们早晨起来便吃冰玩。换作别人，比如沈四太太，就会阻止他们：“不要吃冰！会肚子痛！”而衍太太却不会，她会笑眯眯地鼓励孩子们：“好，再吃一块！我记着，看谁吃得多！”
二、给小孩子看春宫图年幼的鲁迅去衍太太家里玩，当时她跟她男人（应该是衍生）一起看黄书。见鲁迅来了，他们便将书塞在他面前，说：“你看，你知道这是什么？”鲁迅看书上画着房屋，两个人光着身子仿佛在打架，却又不很像，正迟疑间，他们就快活地大笑起来。
鲁迅十多岁了，与小伙伴一起比赛打旋子，就是站在原地转圈玩，看谁旋得多。衍太太见了，就在旁边帮着计数：“好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四……”忽然正旋着的阿祥跌倒了，恰好其婶母走过来，于是衍太太就说：“你看，不是跌了么？不听我的话，我叫你不要旋，不要旋……”
四、用水粉给孩子消肿孩子们玩耍时不小心将头碰肿了，若回到自己母亲那里，必定会受到训斥，好一点的是给擦一点药，不好的不但没有药擦，还要吃几个栗凿、挨一通骂，到衍太太那里却不会，她必定立即用烧酒调了水粉，搽在肿处，称这样不但止痛，而且将来不会留疤痕。
五、教唆孩子偷东西，并散布谣言鲁迅在父亲故去后，家中经济拮据。有一次他去衍太太那里闲聊，称手里缺钱用，衍太太怂恿他：“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”鲁迅称母亲没有钱，衍太太就说可以拿家里的首饰去变卖，鲁迅说家里没有首饰，衍太太就说：“也许你没有留心，到家里橱柜的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西……”
不到一个月，就有流言传出，鲁迅已经偷家里的首饰去变卖了，对此，鲁迅自己也在文中称：“流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴来！”
此外，鲁迅在散文《父亲的病》里，还写了一件事，他父亲奄奄一息时，衍太太叫人给他换衣服，又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在拳头里。然后教孩子大声地喊“父亲”，期盼这样能够挽救回来。结果是越喊他父亲越喘不上气，最后咽气身亡。
这件事据鲁迅的弟弟周作人说不是衍太太干的，是另一个女人“长妈妈”，但鲁迅把这件事安在衍太太身上，把父亲之死归罪于她，可见他对衍太太是多么地痛恨！
衍太太的这些行为，表面上看是为小孩子好，实际上却是纵容他们的欲望，害他们。
孩子吃多了冰会拉肚子，看了春宫图会想入非非，打多了旋子会晕倒摔跤，至于用酒精掺水粉治疗伤口，如果有效，还要跌肿药干嘛？还有她教唆鲁迅偷母亲的钱，人家没做，却散布谣言说做了，最后害得鲁迅名誉受损，愤而离乡。
由此可见，衍太太是个心术不正、两面三刀、损人利己的女人。
她为什么会变成这样？这可能要归源于她丧夫后与侄子衍生同居生子的事。
衍太太是衍生的族婶母，亲戚关系应该说是很疏远了，但在封建大家族中，他们的结合势必不能被接受。
鲁迅的祖父周福清就对于衍太太和衍生的事很是不满，据说他曾在堂前讲《西游记》，以“猪八戒进了盘丝洞”这一节来挖苦衍太太和衍生。
所以说，衍太太和衍生在家族中是伤风败俗的存在，他们被钉在了耻辱架上，要面对世俗的流言蜚语，遭受“乱伦”“不守礼教”之类的唾骂。
衍太太在成人世界里活得不得志，必然积累了满腹怨气。她无法把这些怨气发泄在看不起她的大人身上，就报复在他们的孩子身上，以达到一定的心理平衡。
对于衍太太，鲁迅在《琐记》中并没有直接批评，而是用反讽的手法评价，说：
“她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也绝不去告诉各人的父母，因此我们就最愿意在她家里或她家的四近玩。”
衍太太对自己儿子所谓的“狠”，其实是严厉，不让自己家孩子调皮捣蛋，为所欲为。
而对别人家孩子所谓的“好”，其实是包庇、纵容，任别人家的孩子杀人放火，她都不干己事，幸灾乐祸。
像衍太太这样的人，其实很常见。记得我小时候，也常被大人戏弄，做“打旋子”“骂祖坟”之类的傻事。
我家后门有个媳妇，比我妈年纪大好几岁，但她一直生不出孩子，试了很多医术偏方都没有用。因此，她性格比较暴躁，总是指使我给她做这做那，还给我取很难听的绰号。每当看我摔倒，或是做了什么傻事，她就幸灾乐祸地笑。
在二十年前的乡下，鸡蛋是比较珍贵的东西。她就总是怂恿我偷家里的鸡蛋，然后我们一起在火堆前烤鸡蛋吃。
我小时候认为她这是为我好，似乎我们是好朋友。而现在看来，她也属于衍太太那种人，在大人的世界里不得志，就在孩子的世界里发号施令，作威作福。
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”
为什么孟子的这句话会成为醒世格言？说明在现实中，很多大人做不到尊老爱幼，推己及人。他们对自己有直系血缘关系的老人、孩子，出于本能，会善良相待，但对别人的老人小孩，未必如此。
老人、孩子，都是现实社会里的弱者。大人在孩子面前，未必都是榜样，也可能是祸害。
