给女朋友买银饰的男生（银饰一个富太太的婚外情）
给女朋友买银饰的男生（银饰一个富太太的婚外情）一天，碧兰来到一家首饰店取之前定做的脚环，这时首饰店的小银匠看到了碧兰脚上的伤痕，他的内心不由得产生了一丝恋爱。碧兰离开之前，让小银匠帮助自己带些砒霜送到家里，小银匠答应了。小银匠父亲怕惹出事端，把砒霜换成了假的。约翰·歌德在其代表作《少年维特之烦恼》上，曾经说过：哪个少年不钟情，哪个少女不怀春。在碧兰的心里，她有着人最本质的欲望。然而她的欲望不仅没有被满足，反而受到丈夫的欺凌。民国时期，16岁的碧兰嫁给了颇有名望的官二代吕道景。碧兰身材姣好，花容月貌，吕公子一表人才，温文尔雅，两人可谓是天造地设的一对。可是衣食无忧的生活，也掩盖不了碧兰的忧伤。原因是同房花烛夜，丈夫就和她分床睡。开始碧兰觉得是丈夫害羞于房事，觉得缓缓就好了。可是半年过去了，丈夫依然没有主动碰碧兰。直到碧兰压抑的欲望爆发，她主动靠近丈夫，却得到丈夫的谩骂：下流。不仅如此，丈夫开始用暴力的方式来抗拒婚内行为。碧兰的手上和脚上
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中国人民大学社会学研究所潘绥铭教授曾做过一次全国调查，发现中国已婚男女中，每月性生活不到一次的人数超过1/4。
吴彦祖曾在社交平台晒出一张洗手液图片，配文：“结婚10年，我的某器官大概是全身最干净的地方。”......这些无不说明无性婚姻已经成为一个社会性问题。“无性婚姻”是什么样的体验？
电影《银饰》通过一个花容月貌的富家太太碧兰，在6年暗无天日的“无性婚姻”后的角逐，也让我们看到了“无性婚姻”背后那隐忍的悲哀。
民国时期，16岁的碧兰嫁给了颇有名望的官二代吕道景。碧兰身材姣好，花容月貌，吕公子一表人才，温文尔雅，两人可谓是天造地设的一对。可是衣食无忧的生活，也掩盖不了碧兰的忧伤。原因是同房花烛夜，丈夫就和她分床睡。
开始碧兰觉得是丈夫害羞于房事，觉得缓缓就好了。可是半年过去了，丈夫依然没有主动碰碧兰。直到碧兰压抑的欲望爆发，她主动靠近丈夫，却得到丈夫的谩骂：下流。
不仅如此，丈夫开始用暴力的方式来抗拒婚内行为。碧兰的手上和脚上都被丈夫烫的满是伤痕。碧兰的欲望被彻底浇灭了。
约翰·歌德在其代表作《少年维特之烦恼》上，曾经说过：哪个少年不钟情，哪个少女不怀春。在碧兰的心里，她有着人最本质的欲望。然而她的欲望不仅没有被满足，反而受到丈夫的欺凌。
一天，碧兰来到一家首饰店取之前定做的脚环，这时首饰店的小银匠看到了碧兰脚上的伤痕，他的内心不由得产生了一丝恋爱。碧兰离开之前，让小银匠帮助自己带些砒霜送到家里，小银匠答应了。小银匠父亲怕惹出事端，把砒霜换成了假的。
小银匠把砒霜带给了碧兰。碧兰和丈夫双双服下后并没有丧命，肚子疼了一会就好了。碧兰为逃过一劫而大喜。她为了表示对小银匠的感谢，想送他一个礼物，并相约他在后花园相见。
一个有情，有个有意，小银匠见到风情万种的碧兰，就一把抱住了她。碧兰也如饥似渴，享受着男人的温存所带来的满足感。
无性婚姻就像是一场慢性自杀，它要么会在沉默中死亡，要么就在沉默中爆发。碧兰在无性婚姻的生活里爱莫能助，她选择了逃离，但是却自杀未果；重生后她开始向外求生，开始了对无性婚姻的反抗。
碧兰开始和小银匠频繁地约会，一天，碧兰和小银匠暧昧的一幕被丈夫发现了，丈夫并没有选择声张此事，他对碧兰说以后不要在后花园见面，会被老爷发现的，而且要求碧兰每次和小银匠约会后，小银匠给自己打一副首饰就可以。碧兰的内心是又羞愧又感激。
碧兰每次和小银匠约会后，都会给丈夫一副首饰，丈夫对首饰也是爱不释手。为支付打首饰的钱，碧兰开始偷拿公婆的银子，这让公婆起了疑心，随后碧兰偷情的事也东窗事发。公婆为了面子而选择了缜密地报复。
他们让小银匠到府上打首饰，趁机在小银匠的饭菜里投了毒，并巧借碧兰之手，让小银匠吃下了含有砒霜的人参，最后小银匠惨死在了碧兰的怀里。
私欲让碧兰和丈夫达成了和解，而性欲的释放就像一道光照进了碧兰禁锢的内心。然而这道光却受到封建制度的重重阻碍，不乏有根深蒂固的父权思想、“父母之命 媒妁之言”的婚姻制度。执念、保守把碧兰的最后这道光被彻底浇灭了。
老银匠特意给碧兰打造了一个银项圈，碧兰戴上后发现越来越紧，最后银项圈紧紧地勒住了她的脖子，随着微弱的呼吸，碧兰挣扎着，她艰难地重复地说着那句永远也没有说出来的话，她想告诉老银匠她怀孕了。
碧兰带着遗憾离开了。丈夫回到家中，看到死去的碧兰，他找父亲质问，父亲却辱骂他没有家风。万念俱灰的他回到家中，穿上了华丽的女装，装扮上女人的妆容，戴上了半生的银饰，躺在了碧兰的身边，静静地死去。
旁边只有一张白纸停留在空中：我吕道景，不做明德府的人。他第一次光明正大地做了一次女人。影片中的另一个画风是老银匠也选择了自杀。
“无性婚姻”的压抑下，让每个人都付出了惨重的生命代价。正如欲望是不可控制的，死亡是他们对向往自由的宣泄。
《银饰》这是一部关于人性题材的悲剧。到底是什么造成了这一悲剧的发生？这与封建的传统思想息息相关，但最主要的还是夫妻中“无性婚姻”的祸端。
孔子在《礼记》里讲“饮食男女，人之大欲存焉。”凡是人的生命，不离两件大事：饮食、男女。同时在性爱专家李银河看来，婚姻的幸福取决于三个标准：双方无所不谈、彼此疼惜且支持、有持续的性爱生活。
那么“无性婚姻”不仅仅是肉体上的折磨，它所带来的精神压抑将是肉体疼痛的一百倍。电影《无问西东》中刘淑芬面对“无性婚姻”，崩溃地说道：“你对我的态度是打在我心上”“你让我感觉，自己是最糟糕的人”
“无性婚姻”的造成可能是无爱，可能是移情别恋，也可能是影片中丈夫的无能。不管哪种原因下的“无性婚姻”都将是婚姻走向破裂的致命因素。正如斯宾诺莎在《伦理学》一书中的名言：“人的本质是欲望。”
——EDN——
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