用几句话评价爱情的边疆（那些活在回忆里的人）

用几句话评价爱情的边疆（那些活在回忆里的人）你完全可以把《爱情的边疆》，当做电视剧版的《芳华》。电影里是部队文艺兵，电视剧里是播音员，两个故事里都有英雄，也都有英雄在变化时代里的惨败。维卡是个受害者，战争造成了他身体的残缺，中苏交恶则让他离开爱人，但这是一个近乎完美的英雄。在理想主义的时代，他是被塑造的国家的英雄，在今天的观念里，他的英俊、浪漫、深情，在工作上的专注，在生活中的阳光，都让他保持了完美。《爱情的边疆》的故事不复杂，从1950年代起，北京广播学院的大学生文艺秋，爱上了苏联的功勋播音员维卡。接下来两个人经历了爱情和分离，这里有显性的历史背景，大跃进、中苏交恶、改革开放等等。隐性的一条线则是女主角一路走来，带出了人们爱情观念的变迁。文艺秋和维卡的爱，与今天我们熟悉的爱情并不相似，它有太浓烈的时代特性。文艺秋爱情的起点，很大一部分是向往和爱戴英雄。这两个人没有深入相处的感情，没有相似的成长经历，在爱情纠缠的那些年里，他俩甚至无

每一年，我都会看几部国产剧。本来这没什么，但这几年这似乎成了一种难得的事。

在今天，我们会刷微博抖音，看院线片，追网络综艺和美剧，电视机已然不再是必需品。网络和电视的观众之间，年龄、题材和审美趣味相去甚远，建立了难以破解的高墙。

一个侧面的证据是，这几年网络剧和卫视剧的分裂越来越严重。在网络上，主流的是热点IP、流量偶像和架空现实的剧集。相比之下，那些被吐槽的狗血婆妈剧，在衬托之下反而成了现实主义作品。

在主流的文艺讨论里，中老年观众是巨大但又被忽略的一个群体，就好像《爱情的边疆》这样的年代爱情剧。我们只有看数据才发现，在主流舆论不寻常的安静之下，这类剧居然有那么大的观众储备。

《爱情的边疆》的故事不复杂，从1950年代起，北京广播学院的大学生文艺秋，爱上了苏联的功勋播音员维卡。接下来两个人经历了爱情和分离，这里有显性的历史背景，大跃进、中苏交恶、改革开放等等。隐性的一条线则是女主角一路走来，带出了人们爱情观念的变迁。

文艺秋和维卡的爱，与今天我们熟悉的爱情并不相似，它有太浓烈的时代特性。文艺秋爱情的起点，很大一部分是向往和爱戴英雄。这两个人没有深入相处的感情，没有相似的成长经历，在爱情纠缠的那些年里，他俩甚至无法待在一个城市或者国家。

这种爱情的发生，具有着一种理想主义革命般的狂热，它纯洁而且高尚，有浓烈的道德色彩，具体到现实里就是甘愿牺牲。

维卡是个受害者，战争造成了他身体的残缺，中苏交恶则让他离开爱人，但这是一个近乎完美的英雄。在理想主义的时代，他是被塑造的国家的英雄，在今天的观念里，他的英俊、浪漫、深情，在工作上的专注，在生活中的阳光，都让他保持了完美。

你完全可以把《爱情的边疆》，当做电视剧版的《芳华》。电影里是部队文艺兵，电视剧里是播音员，两个故事里都有英雄，也都有英雄在变化时代里的惨败。

在上了点年纪的观众这里，两种情绪在激烈的交锋，一方面创作者和观众都在美化那个英雄时代，它们满是理想、爱情，和改变世界的勇气；另一方面，那些具有反思精神的观众，以及没有包袱的年轻人，无法完全买账，要知道英雄和爱情的失败，这才是历史的真相。

从某种角度说，文艺秋和维卡就是《芳华》里美好的那一面，他们看上去完美但不真实，是理想破灭的时代变迁中，被伤害最深的人。

殷桃扮演的文艺秋，是串起时代的那个人。中老年观众看来，这是一种回忆的重现，戏里的故事和戏外的历史，是相互影响的相互交织的。就好像爱情发生的起点，敏感的观众立刻能体会到，这激励的幸福的冲动，底下暗涌着颠覆一切的巨大风险。

问题是，和《芳华》一样的，在中老年观众这里《爱情的边疆》不只是现实主义的作品。你可以把《芳华》当做冯小刚的“致青春”，美化过去有时候不是为了粉饰，而是一种回忆青春的“想当年”。在《爱情的边疆》里虐惨了的爱情故事，也可以当做一种一以贯之的坚持。这才是真正的理想主义，即便意识到了失败不可避免，仍然不愿改变，为爱牺牲。

我说看电视成了难得的事，《爱情的边疆》也是难得的剧，只有那些从历史里生活过来的观众，才能把狂乱又赤诚的爱情，和自己的青春回忆结合起来。这样的剧会越来越少，最终随着他的观众们一起走远的。

在《爱情的边疆》里，美化历史和煽情虐恋的故事，都形成了一种新现实主义，你说坚持爱情是什么，就是活在回忆里的人，寄托了一种不真实却又很真诚青春理想。

活在回忆里的人，有些观念没有改变，也无法改变，这就是《爱情的边疆》的现实，一如那些因为《芳华》老泪纵横的观众。你说什么让他们泪流满面，那是他们失败的青春。