为什么你总是被女人嫌弃（为何总是嫌弃自己）
为什么你总是被女人嫌弃（为何总是嫌弃自己）从年轻时，她就对女性的处境，有很多思考和批判。上野千鹤子生于1948年，老家在富士县，京都大学社会学科毕业。其作者，上野千鹤子，是一位思想者、社会批判者，也是当代最重要的女权主义作家之一。01女权的旗手
“厌女症（misogyny），对于男人而言，是对妇女的贬低甚至妖魔化，比如认为女人的理智不如男人，数理化学不好；或者具有某些神秘的负面魔力，从‘妖女蛊惑帝王导致亡国’的传说，到‘女人上运输船会带来不幸’的迷信，莫不如此。”
“但女人同样也深受厌女症的毒害，因为厌女症植根于长久以来的社会文化。”
“对女人而言，厌女症往往意味着自我嫌弃，认为自己比男人差一等。这尤为可悲。”
这些发人深思的话语，出自《厌女》一书。
其作者，上野千鹤子，是一位思想者、社会批判者，也是当代最重要的女权主义作家之一。
01
女权的旗手
上野千鹤子生于1948年，老家在富士县，京都大学社会学科毕业。
从年轻时，她就对女性的处境，有很多思考和批判。
在日本，即使是战后，自由民主等逐渐成为社会主流价值观，女性依然备受压抑。
“男主外，女主内”，一直是日本很多家庭的常态。
女人做全职主妇，这几乎相当于除了家庭，再无其他的事业，而且也缺乏家庭之外的人际关系。
上野千鹤子不甘心走这条路，她独身、写作，对社会文化强加给女性的种种细节，都颇为敏感，并且对其提出质疑。
比如按照日本的法律，一家一姓，妇女出嫁后，通常会改成丈夫的姓。
这在某种程度上，意味着女性放弃过去的自我，从此成为夫家的一颗螺丝钉。
“这其实并非日本固有的传统。明治维新之前，姓氏是除皇室之外的男性贵族的特权，几乎所有的女人，和绝大多数平民子弟，都没有姓氏。这也就存在‘嫁人后，从夫姓’的情况。”
“即使在古代贵族家庭，贵妇要么没有姓，要么则保留自己出嫁前的姓氏。源赖朝的老婆北条政子、后醍醐天皇的老婆阿野廉子、足利义政的老婆日野富子，都是典型。”
这些事实，就像一面镜子，照出了当代日本姓氏制度，对女人的不合理，甚至比古代更为落后。
再如女性的穿着打扮。
上野千鹤子注意到，女性内裤一直非常畅销，女孩大都会不断购买很多条内裤。
这些女孩，绝大多数都不会把内裤露出来，买内裤不像买裙子、买首饰那样，是为了给别人看。
“女裙之下的内裤，就像一个没有观众的剧场。”
“女人的内裤，所承载的，远不只是对男人的性诉求，更大程度上，是一种自恋。而这种自恋，在很大程度上，是被社会主流文化所塑造的。”
带着这些疑问和思考，上野千鹤子写下了《裙子底下的剧场》一书，这本书被公认为日本女权主义的早期杰作。
此外，上野千鹤子撰写了大量文章，从各个角度倡导性别平权，并对社会的很多方面，都颇多批判。
她的很多观点，得到了学术界的重视，也由此走进大学讲堂，和众多学生交流。
上野千鹤子被公认为“女权主义的旗手”。
02
别说你没有“厌女症”
多年来，上野千鹤子笔耕不辍，其中，《厌女》一书，是她最负盛名的作品。
书中指出，所谓的厌女，也就是对女性的贬低、嫌恶，充斥于社会文化的方方面面，以至于很多人对这些“房间里的大象”，一直浑然不觉。
尤其是，这远不仅仅是一些“大男子主义者”，对女性的偏见。与此同时，女性的厌女症，包括自我嫌弃，更加令人深思。
比如“可爱”，很大程度上，就是众多女孩的“伪装面具”，构建一个虚假的自我形象。
“装可爱”的过程，往往并非外人强迫，而是众多女人的自我要求。
与“可爱”相对应的，是泼妇、悍妇、疯婆子等“女性专属”的骂名。
事实上，男女都可能发飙、撒泼，甚至男性比女性，制造了更多暴力惨案。
然而在各国语言中，大都没有类似“泼男”或者“疯老爷们儿”之类的词汇。
男人可以“阴阳脸”，在不同的场合，灵活应对，表现出不同的气质，比如对老婆拍桌子大吼，对想要取悦的情人风度翩翩、温柔体贴。
然而，反观女人，则时刻处于被凝视、被审查的状态，偶尔情绪发作，就可能因此背上泼妇之类的骂名。
特别是，很多女人往往最喜欢盯着其他女人，把“泼妇”之类的屎盆子，扣在其他“姐妹”头上，这样才会显得自己，似乎高出一等。
再如，不少女人，都对“完美女性的身材”，孜孜以求。
为此，她们强迫自己少吃东西，甚至患上厌食症；
或者，强迫自己锻炼，哪怕在内心深处并不喜欢。
那些身材好的女人，往往一边更加严厉的自我审查，体重稍微增加一点便惴惴不安，多吃两块肥肉都不敢，一边审视其他女人，生怕别人的身材超过自己……
女人之间的“厌女症”，通常体现在“嫌弃真实的自我，并按照父权制社会的主流标准，苛求自己处处符合所谓的完美。”
而那种所谓的完美——比如像芭比娃娃那样的身材——是绝多数人女人都注定达不到的，也没有必要达到。
这些都是厌女症的表现，是一种病态文化。
上野千鹤子呼吁：
无论男人还是女人，都要对厌女症多一些警觉，力求不要受其束缚。
尤其是身为女人，更要少一些自我嫌弃，多一些自我关爱，和坦然的自信。
03
一个人，老了怎么办？
上野千鹤子没有结婚，孑然一身。从四十多岁时，她就开始关注独身者的老年问题。
“我是个女权主义者，女权主义不光是伸张女性权益，也包括为形形色色的弱者，谋求更好的处境。”
“老年独身者，几乎是社会的弃儿，被认为没有性魅力，不值得关注，似乎默默死掉也无所谓，少了老麻烦而已。”
即使已婚妇女，也难免“孤独终老”。
大部分男女婚姻，老婆比老公年轻一些；同时，女性的平均预期寿命，高于男性3-5年。
这意味着，必然会有很多曾经的“老婆”，晚年丧偶，无依无靠。
即使儿孙满堂，也可能“久病床前无孝子”，或者儿孙各自在外闯荡。
相反，众多儿孙甚至会成为老年妇女寻求再婚机会的巨大障碍。
针对上述问题，上野千鹤子说，自己很难给出万全之策，但可以分享自己的不少经验和感悟。
在这本书中，她针对单身女性的理财、居住、人际、照护、遗产和身后事安排等，给出很多实用的建议。
她还特别强调这样的理念：
有个“老伴儿”，并不是女性安享晚年的必须。
只要做好心理上和物质上的准备，就能顺应自己的心意安享自在晚年；
“一个人”并不寂寞，“暮年”也绝不凄凉，一个人的老后同样能过得乐观优雅，充实自在。
上野千鹤子结合上述内容，写了《一个人的老后》一书。
这本书在日本，畅销超过100万册。
至今，年过七旬的上野千鹤子，依然在大学任教，从事妇女问题的研究，不断推出新作。
她的其他作品，主要还包括《女人的快乐》、《近代家庭的形成和终结》、《父权制与资本主义》、《寻找自己的游戏》等。
