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诗经关雎孔子评价(描写绝美爱情故事)

诗经关雎孔子评价(描写绝美爱情故事)后来,屌丝难堪相思之苦,鼓起勇气向白富美表白,但惨遭拒绝,屌丝从此日夜难眠,于是有了“求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。”这几句。又说回到那屌丝的故事,他邂逅白富美后,日夜思念,醒时眼前晃动着白富美的身影,睡着了连做梦都是追求她的情景。于是就有了“参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。”这几句。《关雎》是《风》之始也,也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首,人们自古以来对其都十分重视,《关雎》是一首描写爱情的诗篇,它是《诗经》的第一篇,全诗写的是一个贵男青年,爱上了一位采荇菜的姑娘,但却“求之不得”而夜不能寐,以及想象中求而得之的喜悦和欢愉。有人评价它是我国爱情诗之祖。《关雎》的诗意大概是这样的:那是一个春天的早晨,小草发芽,河水解冻,花朵绽放,一切美好的事物都在生长。成双结队的雎鸠鸟在河中央的小岛上欢快地叫着,发出“关关—关关”雌雄相和的叫声,翻译成人类的语言就是“你快乐吗—

有时我们躲过了唐诗宋词的风花雪月,却躲不过《诗经》的草木年华。那些美到极致的诗句,惊艳了时光,温柔了岁月。孔子在《论语》中说:《诗》三百,一言以蔽之,曰思无邪。何为思无邪?是心地纯粹,是坦荡磊落,是真诚正直,更是一种真挚自然、情深意切。

诗经关雎孔子评价(描写绝美爱情故事)(1)

《诗经》最初称《诗》,汉武帝始称《诗经》,收集了自西周初年到春秋中期各地的诗歌,诗的作者已无考,传由尹吉普采集,孔子编选。《诗经》共计311首诗,内容包括了爱情、战争、风俗、祭祀、动植物等等。

诗经关雎孔子评价(描写绝美爱情故事)(2)

《诗经》分为风、雅、颂三个部分。其中以“风”的部分价值最高。风,即民风。“风”的作品是从民间收集而来,是在民间传唱已久的作品。这些作品带着浓浓的生活气息,最能反应老百姓的生活和心声。

诗经关雎孔子评价(描写绝美爱情故事)(3)

《诗经》中写爱情的作品很多,最多的就在“风”里!如《国风·周南·关雎》:“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。”

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《关雎》是《风》之始也,也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首,人们自古以来对其都十分重视,《关雎》是一首描写爱情的诗篇,它是《诗经》的第一篇,全诗写的是一个贵男青年,爱上了一位采荇菜的姑娘,但却“求之不得”而夜不能寐,以及想象中求而得之的喜悦和欢愉。有人评价它是我国爱情诗之祖。

诗经关雎孔子评价(描写绝美爱情故事)(5)

《关雎》的诗意大概是这样的:那是一个春天的早晨,小草发芽,河水解冻,花朵绽放,一切美好的事物都在生长。成双结队的雎鸠鸟在河中央的小岛上欢快地叫着,发出“关关—关关”雌雄相和的叫声,翻译成人类的语言就是“你快乐吗—我很快乐”。鸟儿唱着情歌,这种声音富有魅力和生机,这是生命的本能!因为有爱,这个世界顿时有了鲜艳的色彩。这时候,一位白富美临水自怜,姿如弱柳,裙裾纤纤,楚楚动人,一路沿着河边采摘荇菜。她非常符合《非诚勿扰》中所有优秀男子的求偶标准。

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于是,此情此景撩动一屌丝的心:鸟儿在求偶,我爱白富美。于是四句诗就这么自然而然地形成了:“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”这四句在中国文学史上意义重大。上两句和下两句的组合就形成了一个“起兴”的结构。那个屌丝没有脱口而出“我要追美女”,而是从一只求偶的鸟儿说起,然后引出自己的情思,这种艺术表达形式就是“起兴”,它影响了中国几千年的文学艺术。

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又说回到那屌丝的故事,他邂逅白富美后,日夜思念,醒时眼前晃动着白富美的身影,睡着了连做梦都是追求她的情景。于是就有了“参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。”这几句。

诗经关雎孔子评价(描写绝美爱情故事)(8)

后来,屌丝难堪相思之苦,鼓起勇气向白富美表白,但惨遭拒绝,屌丝从此日夜难眠,于是有了“求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。”这几句。

诗经关雎孔子评价(描写绝美爱情故事)(9)

后来,屌丝苦研《泡妞宝典》,得一良策,从此苦练吉他。终于在某一天,屌丝抱着吉他边弹边唱着《我很丑但我很温柔》走近白富美,希望能打动她,于是有了“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。”这几句。

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那么,这一屌丝有没有追到白富美呢?这首诗没有交代,这就给我们留下了无限的遐想。不过这个已经不重要,最重要的是这首诗将屌丝追求白富美的过程,唯美地呈现在了读者面前,这已经是给了人们美的享受。

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而对于这首诗的深层次的思想意义,在《毛诗序》里有云:“《关雎》,后妃之德也,风之始也,所以风天下而正夫妇也,故用之乡人焉,用之邦国焉。”这句话的意思是说《关雎》赞颂的是后妃的贤淑之德,这种美德足以施于政教、传布天下。

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按照《毛诗序》的解释,《关雎》是一首不折不扣的美育诗,这个观点比较贴切地把握了教育家孔子的编纂意图。因此,我们才能理解孔子将《关雎》置于《诗经》之首的原因,《乾》《坤》置于《周易》之首而定天下秩序,《关雎》置于《诗经》之首是为了“风天下”,就是教化天下,是为天下人服务的。

诗经关雎孔子评价(描写绝美爱情故事)(13)

孔子编纂《关雎》的目的,就是通过诗歌的方式阐释“窈窕淑女,君子好逑”的深刻内涵,以达到“风天下而正夫妇”的教育目的:君子只有得到一位贤德的好女子做伴侣,夫妻和睦,社会的风气才良好。这对于我们今天仍然有很好的教育意义。或者这就是这首诗的价值所在,也是深得人们喜爱的原因。

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