诗经关雎为什么作为诗经开篇（诗经关雎流传了千年的爱情诗）

诗经关雎为什么作为诗经开篇（诗经关雎流传了千年的爱情诗）2、诗经的基本常识历朝历代的史书都有《外戚列传》，就是因为皇后、嫔妃对政治有重要影响。礼是中国古代儒家所倡导的一个重要方面，是男尊女卑、君君臣臣父父子子等级关系的重要内容，对于维护封建统治秩序有重要作用。古人讲修身齐家治国平天下，修身主要是要读书长进，进德修业，提高自身修养。齐家是要经营好自己的家庭，家庭中的夫妻关系也就是男女关系是重要方面，这也是诗经把关雎放在首位的重要原因。天地之道，阴阳交替变化，女人对家庭乃至国家的统治秩序有重要影响。

关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。
1、为什么诗经第一篇是关雎

《关雎》是诗经的第一篇，写男女爱情故事。

为什么第一篇要写男女之事，因为古人非常重视礼，男女关系是人伦的大道，是礼的首要内容。人们常说的知书达礼也是这个意思。

礼是中国古代儒家所倡导的一个重要方面，是男尊女卑、君君臣臣父父子子等级关系的重要内容，对于维护封建统治秩序有重要作用。

古人讲修身齐家治国平天下，修身主要是要读书长进，进德修业，提高自身修养。

齐家是要经营好自己的家庭，家庭中的夫妻关系也就是男女关系是重要方面，这也是诗经把关雎放在首位的重要原因。天地之道，阴阳交替变化，女人对家庭乃至国家的统治秩序有重要影响。

历朝历代的史书都有《外戚列传》，就是因为皇后、嫔妃对政治有重要影响。

2、诗经的基本常识

《诗经》是我国第一部诗歌总集，是现实主义文学的源头和诗歌的鼻祖。能够成为“经”，说明地位非常重要。

主要描写周朝时期风土人情和历史故事。年代久远，有些比较难懂。风、雅、颂是远古时期的音乐形式，赋、比、兴是运用的主要手法。

风是各地的土乐，颂是宗庙的乐歌，雅和古“夏”相通，因周人都是在夏朝人的旧地上居住。周南就是周以南之地，是洛阳一带的故事，郑风、卫风是河南新郑、卫辉附近的故事，是以地名标注故事。

汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。

《诗经》内容丰富，劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面都有反应，是周代社会生活的一面镜子。

3、关雎的本义

关雎没有特别的意义，取首句的两个字作为标题。这与论语和庄子等古代典籍一样，是后人为了编排方便的需要。

关雎写的是一首贵族青年的爱情故事，孔子说：“关雎乐而不淫，哀而不伤”，描写男女爱情故事比较单纯不淫荡，有爱情的苦涩但不悲伤。主要运用“兴”的手法，兴就是先说他物以引起所咏叹的事物。

但也有很多人特别是汉、宋朝以后的学者认为，关雎是写周文王与其皇后“太姒”的爱情故事，歌颂后妃之德。

诗经中有很多叠字的运用，非常生动传神。如“桃之夭夭，灼灼其华”，用“灼灼”写桃花的鲜艳。“杨柳依依，雨雪霏霏”，“依依”写尽杨柳之貌，“霏霏”写雨雪更为传神。

4、关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。

关关是形容水鸟雌雄和鸣的象声词。雎鸠是鱼鹰，栖息在水边，善于捕鱼。河特指黄河，洲是水中陆地。

因为洛阳附近有黄河，在古书中，河一般指黄河，江指长江。窈窕在这里不仅是身材苗条，也指内心美好，有贤良淑德。现在的说谁窈窕，可能更多指身材苗条。

西汉杨雄是一代古文大家，对此解释道，在古代中原、关中一带地区，心地善良是窈，身材苗条长得好看是窕。

淑女就是心地善良的美女，现在说淑女一般都是指知性女孩，贤淑都是这个意思。君子古代和现代的意思基本相通。逑字古代是“仇”的假借字，是配偶的意思，好逑就是好配偶。君子好逑不是通常字面意思理解的君子爱好追求美女。这段话的意思是，在黄河中的一块陆地上，鱼鹰发出“关关”的叫声，在吸引自己的配偶过来。

那窈窕淑女是君子的好配偶。先说鱼鹰再说人，这就是兴的手法的运用。以水鸟吸引配偶的叫声，来比喻君子对美女的爱慕思念。

只是鱼鹰可以叫出来，君子不能说出来，只能默默地在心底思念。一个有声一个无声，对比强烈。

5、参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。

参差是长短不齐的意思，荇菜又名“接余”，是一种水草，浮在水上，白茎、嫩叶可以吃。左右指采摘荇菜女子的双手。流是捋的假借字，是摘取的意思。

君子在水边看到了摘荇菜的女子，想到自己日日思念的窈窕淑女，躺在床上辗转反侧睡不着觉。睡醒为“寤”，睡着为“寐”，连在一起可表示日夜的意思。

白天黑夜都想去追求，可是追求不到，就辗转反侧，翻来覆去，不能安眠。思服有思念的意思，服与思意思一样，连用有加重语气的作用。优哉游哉形容思念深长的意思。

6、参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。

琴、瑟都是古代乐器，琴有五弦或七弦，瑟有十弦、二十弦、二十五弦等几种。

友有亲爱的意思，现在还经常友爱连用。想到采摘荇菜的女子，就想起自己的淑女，通过弹琴表达自己的思念，希望它能够听到自己的琴声，了解自己的思念之苦。

也可以理解为君子在想象与淑女欢聚的情境，弹琴给她听，两个人相亲相爱。也有的解释认为，君子在婚礼上弹奏乐曲给她听，这种说法有点难以找到根据。况且在周朝举行婚礼时，新郎给新娘弹琴是否符合礼节还有待商榷。

7、参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

芼也是摘取的意思。钟鼓也是一种乐器。敲钟打鼓使她高兴。这一章的意思，我认为君子终于追求到淑女，并跟她结婚了，敲锣打鼓，高高兴兴地迎娶她，婚礼上她也十分高兴。

左右流之，左右采之，左右芼之，第一个“流”表达的更多的荇菜随水流走，兴比君子的思念如流水般悠长。第二个“采”字更多是强调采摘女子摘荇菜的动作，兴比君子对淑女的追求，强调一个过程。第三个“芼”字是采摘到荇菜的意思，兴比君子已经追求到淑女。

通过采摘荇菜女子看到荇菜随水流去、采摘荇菜、收获荇菜，兴比君子思念淑女、追求淑女、娶到淑女的过程。

8、 结语

要说古代讲究父母之命，媒妁之言，像这种自由恋爱的类型是严格禁止的，是有背礼的。

用政治的语言解释，把关雎列为第一位一个是说男女关系重要，另一个意思是说要规范男女关系，尽量避免自由恋爱的出现。

诗经中的静女一篇，描写男女关系更加大胆，表现了一个女子大胆约会自己心爱的男子，“静女其姝，俟我于城隅”，这个女子很美，在城墙角等我。

“静女其娈，贻我彤管”，还赠送给心爱的男子乐器作为礼物，可谓非常大胆。诗经中的郑风多描写男女爱情故事，所以说有郑风多淫的说法。

司马相如的子虚赋中也说郑女曼姬，意思是郑地出美女。郑地和赵地在古代都是出美女的地方，有燕赵多妖姬的说法。吕不韦给秦庄襄王找到妃子也是赵国人，也就是秦始皇的母亲，后来又跟嫪毐搅在一起。

关雎这首诗说，“君子”、“淑女”，这并不是一般的农家的少男少女；“琴瑟”、“钟鼓”，这类乐器只有贵族家庭才能够享用，因此将此诗断定为贵族青年男女的爱情故事较为合理。