围城男人如何挽救婚姻（浅谈男人眼中的爱）
围城男人如何挽救婚姻（浅谈男人眼中的爱）苏小姐对于他，是一种面子上的需要，在社交场面上会让自己的虚荣心得到满足，这是他追求孙小姐的现实因素原因。鲍小姐对于方鸿渐，是一种纯生理上的欲望，而为了达成这种欲望，他不惜讨好套近乎以博取信任，所以，分别时，失去鲍小姐，对他来说，虽心里有些不甘，但是情感上并没有受到什么损伤。第一个女人，是在回国的途中认识的鲍小姐，她火辣性感，方鸿渐对她有着本能的欲望，但是仅仅是性欲，与爱无关。第二个女人是大学就认识的苏小姐，苏小姐是大家闺秀，有着不可一世的清高和傲慢。在他眼里，苏小姐是理想的女朋友人选，有头脑，有身份，长相家世都很好，带出门有面子，但是俩个人好比平行的两条直线，无论彼此距离怎么近，总是无法合不到一起。苏小姐太把自己的感情当回事，只喜好拿方鸿渐当自己的仰慕者看待，而不给他平等相处的位置，这对于男人而言，自尊心上很难得到满足。在方鸿渐的感情线中，可以很明显地看到，作为一个男人，和不同的女人周旋之
《围城》是钱钟书先生于1947年初次出版在上海的长篇小说。这篇小说讲述的是从国外留学回来的方鸿渐在职场与情场的坎坷经历，写尽了世俗世界的无奈与辛酸。
书中主人公方鸿渐取材于钱钟书先生的两个身边人物：一个志大才疏，常满腹牢骚；一个狂妄自大，爱自吹自唱。主人公方鸿渐因为在国外疏于学业导致没有取得毕业证书，于是花钱买了张假证书，回国后，这张假证书成了方鸿渐心中的一颗随时会爆炸的地雷，他心高气傲，却屡屡在为其所困，现实与理想的反差引发了一系列啼笑皆非的故事。职场，情场双双失意，看不起世俗的他，最终却无奈地沦为了世俗的一份子。
很多人说，从方鸿渐身上看到了自己的影子。
在这里，我们主要来看看他的情感脉络是如何发展的。书中，方鸿渐一共经历了和4个女人的感情瓜葛。
方鸿渐与四个女人的爱恨情仇第一个女人，是在回国的途中认识的鲍小姐，她火辣性感，方鸿渐对她有着本能的欲望，但是仅仅是性欲，与爱无关。
第二个女人是大学就认识的苏小姐，苏小姐是大家闺秀，有着不可一世的清高和傲慢。在他眼里，苏小姐是理想的女朋友人选，有头脑，有身份，长相家世都很好，带出门有面子，但是俩个人好比平行的两条直线，无论彼此距离怎么近，总是无法合不到一起。苏小姐太把自己的感情当回事，只喜好拿方鸿渐当自己的仰慕者看待，而不给他平等相处的位置，这对于男人而言，自尊心上很难得到满足。
在方鸿渐的感情线中，可以很明显地看到，作为一个男人，和不同的女人周旋之间，他的内心体验是不一样的。爱情，性和婚姻，在男人看来，是不同需求带来的产物。
鲍小姐对于方鸿渐，是一种纯生理上的欲望，而为了达成这种欲望，他不惜讨好套近乎以博取信任，所以，分别时，失去鲍小姐，对他来说，虽心里有些不甘，但是情感上并没有受到什么损伤。
苏小姐对于他，是一种面子上的需要，在社交场面上会让自己的虚荣心得到满足，这是他追求孙小姐的现实因素原因。
唐小姐对于他，是爱情的需求，情感的寄托，为了心中真爱，他愿意放弃对苏小姐的追求，为她痴狂过，为她伤心欲绝过，分手后，还时常盼望着能重逢，只是当时明明可以有机会再争取，多辩解几句，多坚持一会儿，唐小姐心里这样期待着，但是他没做到，终究还是输给了男人们普遍认为的，比爱情还重要的东西---自尊。
孙小姐，是一种现实生活胁迫下的凑合型伴侣。人活在现实而冰冷的人世间，终究还是想要摆脱孤独的，这是一种社会型需要。失去了真爱唐小姐，方鸿渐工作也达不到理想的要求，双双失意下，婚姻或许是对于人生苍白的一种填补。
刚好在合适的时间，合适的地点，孙小姐出现了，于是，婚姻成了各取所需的一场交易。在这种情况下结合的婚姻，彼此各怀心思，互不信任，缺乏包容忍耐心，不愿意妥协迁就，遇到一点小事，就能硝烟弥漫，痛苦不堪之余，又无力逃脱，像极了我们生活中常见的景象。
事实证明，若是没有足够的爱做支撑，生活会很快在琐事的碾压下，碎成渣土。
在马斯洛的需求层次定律中，性和吃饭，喝水，等基本生理行为被列为人的最底层的生存需求，可见，性需求是一种人的本能的生理渴望。而对于男性而言，性满足是婚姻生活中很重要的一环。
在村上春树的《挪威的森林》中，关于性与爱分离的现象贯穿全书始终，书中，主人公渡边君与不同的女孩子做爱，但从不爱她们，内心反而很鄙视自己的这种不检点的行为，生理的渴望与内心的反感之间形成了巨大的冲突，直到后来，自己彻底对和不喜欢的女孩子做爱这件事情不感冒了。这也许是象征着人在追求内在自我统合的过程中不断成长的历程。
他内心真正喜欢着两个女孩子，直子和绿子，两个女孩带给他两种截然不同的情感体验。这也是让他迷惑的地方，值得深思的现象是，人居然可以同时喜欢着两个人，而这种喜欢的深浅程度也随着交往的进展而发生着变化。
《挪威的森林》这部作品，最大的价值在于它非常地有现实意义，打碎了既往文化中对于爱情的唯美包装，它让我们看到了人性中最真实的爱情和取舍。
爱情一直以来被我们的文化作品高高地摆在神坛上，不能有一点污点。其实，理性来看，它只是我们自己内心对于情感需求的一种投射，是个人意识经过幻想加工后的产物。
爱情是一种奇妙的感觉，在这种感觉里，人有一种强烈的爱与被爱的感受和需要，通过这些需要的满足，人得以感受到自己独一无二的存在价值。处在爱情中的人，整个时空都在意识里变得美妙起来，而当爱幻灭后，人又会突然之间坠入失落，悲伤等负面情绪的深渊，一时之间不可自拔。
我们通常以为我们深深地被一个人吸引，是因为自己爱上了那个人，实际上，TA可能只是满足了我们自身对于爱情的幻想和满足感。当TA符合自己的期待时，会感觉到兴奋，快乐，但是当脱离了自己的期待，就会变得暴躁不安，甚至愤怒。归根结底，我们爱上的，是在爱情幻觉里，那个内在小孩得到充分满足的自我。
所以，陷入爱情中的人，情绪经常不稳定，患得患失，时而兴奋得不得了，时而莫名悲伤。因为，爱情本身，就是一种非理性的情感。
理想的婚姻，是长期而稳定的爱的结合体在《海蒂性学报告》男人篇中，在被问到，男人他们对爱的定义的时候，得到类似的答案：大部分男人不认为突如其来，难以阻挡的激情，或者超越的情感是爱。大部分人喜欢将爱定义为长时期的稳定关系，这样才不会威胁到他们的男子气概和希望“控制”的需求，大部分男人表示，只有在稳定可靠的关系中长期发展出来的爱才真实或者最好。
婚姻，通常可能由两种不同情况的爱发展而来，第一种是一见钟情，电光火石般的激情使得两个人产生了强烈的迷恋，甚至在互不了解的情况下就已确定终生的盟约，在这种强烈刺激下，进入婚姻后，比较理想的情况是，激情褪去后，刚刚好两人性情相投，三观相合，激情之爱安全着陆，成为另一种形式更稳定的爱。不理想的情况是最初的强烈吸引力随着生活的消磨，消逝后却发现彼此并不合适，爱情的感觉就火速消退了。
现在社会，闪婚闪离的现象很常见，这种现象产生的根源正是，误把激情当真爱，仓促地进入一段婚姻，却没有考虑到要怎样为这段婚姻负责任，双方所理解的爱，只是爱上激情带来的刺激和愉悦感，却不晓得经营婚姻是一门很大的学问。
而事实上，刺激感有多强烈，婚姻的平淡感就有多无法忍耐！面对不可避免的平淡期的时候，不懂得经营的人就会对生活大为失望，进而选择逃离！
另一种爱，是来自对对方深刻的了解，而且深信不疑，跟对方相处无比地轻松自在，更加稳固。不像第一种爱那么刺激，但是更有收获，更加稳固。
无论是哪一种情况的爱情，最终都会走向稳定，恒久的爱，建立在对方人格的完整而真实的认识的基础上，也就是说，当我看清了你全部的面目，却依然愿意和你厮守在一起。
现实中，很多人婚姻的不幸，源自于对爱的误解，以为激情不再，爱就不在了。其实真正的稳固的爱，最终会形成一种习惯化的生活相处模式，好比人的左手和右手，虽然摸起来没什么感觉，但是当我们发现，只有两只手共同努力，才能推动生活这只巨轮的时候，才知道双方的存在是有多么大的价值。
真正稳固而美好的婚姻，爱情是刚需，性是润滑剂，在这个基础上，彼此承诺，互相负责，一起逢山开路，逢水搭桥，共同把日子经营得红红火火！如同歌曲《牵手》中所唱：因为梦着你的梦，因为苦着你的苦，所以悲伤着你的悲伤，幸福着你的幸福！
参考资料：《围城》
《海蒂性学报告》男人篇
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