遇到好的就结婚（过好了就结婚）

遇到好的就结婚（过好了就结婚）虽说无法再用共同理想来捆绑青年人的爱情，但是共同理想的确可以让爱情持久年轻。虽说无法再用授受不亲捆绑青年人的爱情，但是肌肤之情越晚爱情会越美好。虽说恋爱的对象不一定是结婚的对象，但结婚的对象一定应是恋爱的对象。青年男女轰轰烈烈爱一场是无可厚非的，可不以婚姻为目的的爱情是可怕的，而思虑周全将婚姻从爱情中剥离就更吓人了。从经济学、教育学、遗传学角度分析，原生家庭经济条件、文化程度、成员寿命是可以影响新建家庭经济条件、文化程度、成员寿命，但这些东西不能成为婚姻充要条件，没有真情的调和，条件再好也难以开放幸福的花朵。当然这些还不是最实质的问题，因为致命的问题是吵不起来的。鲁迅笔下的涓生与子君思想进步，为了爱情同封建家长决裂，毅然选择在一起。可在没有生活来源的时候，爱情真的是苍白无力，悲剧收场成为那个时代自由恋爱的宿命。房子、车子、票子是迈不过去的鸿沟，让青年男女在热恋之后，不得不冷静地思考一番，多

老话说，男怕选错行，女怕嫁错郎。

现在的男女好像没有这个顾虑了，父母之命不会左右自己的决定，媒妁之言不会影响自己的看法，如果想知道自己的选择对不对，先在一起生活一段时间就明白了，过好了就结婚，过不好就散伙，也省得到民政局来回麻烦了。

鸿雁传书填补不了激情燃烧的岁月，花前月下化解不了一见钟情的煎熬。只会拉拉手肯定太过原始，《庐山恋》式的接吻也已经过时，荷尔蒙的泛滥让一切来得太快了，就像美国大片一样，没有羞涩和朦胧，彼此之间只有赤裸相向。有时完事以后才会在一起仔细探讨各自的爱好、工作、学识、家庭等内容，甚至才清楚对方的姓名。一周、一月、一年的朝夕相处，逐渐了解对方的习惯，逐渐知道对方是否真情真心。不是省略了从灵魂到肉体的恋爱过程，而是将这个过程颠倒实施了。与其说是恋爱，不如说是试婚，因为“老公、老婆”早就亲热地叫开了，就像领证的小两口一样。

人无千日好，花无百日红。小两口时常有不统一的地方，吵架是在所难免的。纯情感不和引起的吵闹是激烈的，意见分歧互不谅解，甚至闹着要分手，态度之坚定前所未有，言辞之决绝前所未有。把能说的不能说的都说了，不给自己留下任何后路。可经过冷战，历尽妥协，很快便峰回路转和好如初了，仿佛一切又都是误会，并非自己所愿的。生活琐碎不睦引起的吵闹是无语的，因为繁忙或懒惰，大家都不愿意张罗柴米油盐的事情，爱情在沉默中一点一点地褪去浪漫的色彩。两个都自以为是宝宝的人 在不懂事的磨合中懂事，在不成熟的交往中成熟。

当然这些还不是最实质的问题，因为致命的问题是吵不起来的。鲁迅笔下的涓生与子君思想进步，为了爱情同封建家长决裂，毅然选择在一起。可在没有生活来源的时候，爱情真的是苍白无力，悲剧收场成为那个时代自由恋爱的宿命。

房子、车子、票子是迈不过去的鸿沟，让青年男女在热恋之后，不得不冷静地思考一番，多数会再次审视彼此的关系。金钱代替不了爱情，不是万能的，可是没有金钱是万万不能的。只有仙女才会说：“上无片瓦我不怪你，下无寸土我自己情愿的”，可《天仙配》只是一个虚幻的故事。许多男女在这个时候选择退却了、务实了，不再相信画饼可以充饥了，不再相信爱情可以改造对方了。

就算经济基础问题解决了，而真等到结婚的时刻，两人小日子都过了几年了，早已经没有了新鲜感。此时的婚姻，与其说是因为爱情，不如说是因为两人在一起时间太长了，觉得也应该走到这一步了，又或是因为有小宝宝了，不结婚不行了，再或是家庭的其他原因。

青年男女轰轰烈烈爱一场是无可厚非的，可不以婚姻为目的的爱情是可怕的，而思虑周全将婚姻从爱情中剥离就更吓人了。从经济学、教育学、遗传学角度分析，原生家庭经济条件、文化程度、成员寿命是可以影响新建家庭经济条件、文化程度、成员寿命，但这些东西不能成为婚姻充要条件，没有真情的调和，条件再好也难以开放幸福的花朵。

虽说无法再用共同理想来捆绑青年人的爱情，但是共同理想的确可以让爱情持久年轻。虽说无法再用授受不亲捆绑青年人的爱情，但是肌肤之情越晚爱情会越美好。虽说恋爱的对象不一定是结婚的对象，但结婚的对象一定应是恋爱的对象。