怎样追女仔容易成功（如何追上好老婆）

怎样追女仔容易成功（如何追上好老婆）偏偏有一些人，不把这些规矩放在眼里，不按套路出牌，主动出击，大胆下手，抱得美人归。这些“古装追女仔”的高招，对今天的年轻人来说，或许仍然值得借鉴。孟子真是一个特别严肃的老头儿，他对男女自由恋爱高度反对，把自由恋爱说成“钻穴相窥，逾墙相从”，挖个洞见面，翻个墙约会，完全是地下工作。不过，通过“逾墙钻穴”这个成语，倒也能从另外一个角度看出爱情的力量，为了能自由恋爱，翻墙的翻墙，挖洞的挖洞，当时肯定有不少人这么干，要不然孟子也不会这么说。“一字之价，辇金如山。”的韩愈为他写了墓志铭古人搞对象比现在麻烦多了，《关雎》里那个小伙子，自己暗恋的姑娘就在河对岸，都没办法让她知道，连个短信都发不过去，只能在河这边奏乐吹喇叭干着急。那时候，搞对象是有规矩的，不能自由恋爱。《诗经》里还有一首《南山》，说：“娶妻如何之？匪媒不得！”也就是说，不能自由谈恋爱，必须要有介绍人提亲，并且，还需要父母做主，要是父母不同

屌丝娶了富家女逆袭做皇帝

刘邦和吕后的结合秘史

大唐的创立在李渊娶了窦太后以后

李渊比“百步穿杨”的养由基箭法更神奇

“一字之价，辇金如山。”的韩愈为他写了墓志铭

古人搞对象比现在麻烦多了，《关雎》里那个小伙子，自己暗恋的姑娘就在河对岸，都没办法让她知道，连个短信都发不过去，只能在河这边奏乐吹喇叭干着急。

那时候，搞对象是有规矩的，不能自由恋爱。《诗经》里还有一首《南山》，说：“娶妻如何之？匪媒不得！”也就是说，不能自由谈恋爱，必须要有介绍人提亲，并且，还需要父母做主，要是父母不同意，没有媒人提亲，约会就会被人所不齿，所唾骂。就像孟子说的：“不得父母之命，媒妁之言，钻穴相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”

孟子真是一个特别严肃的老头儿，他对男女自由恋爱高度反对，把自由恋爱说成“钻穴相窥，逾墙相从”，挖个洞见面，翻个墙约会，完全是地下工作。不过，通过“逾墙钻穴”这个成语，倒也能从另外一个角度看出爱情的力量，为了能自由恋爱，翻墙的翻墙，挖洞的挖洞，当时肯定有不少人这么干，要不然孟子也不会这么说。

偏偏有一些人，不把这些规矩放在眼里，不按套路出牌，主动出击，大胆下手，抱得美人归。这些“古装追女仔”的高招，对今天的年轻人来说，或许仍然值得借鉴。

先来说一个人，汉高祖刘邦。我们知道刘邦从一个亭长起家，建立了大汉王朝，可以说是一个非常牛的皇帝。其实，刘邦搞对象也挺牛，跟他治国平天下一样，都可以说是不走寻常路。

刘邦早年间，在沛县当亭长，亭长相当于现在几个乡的治保主任，是一个特别小的官。四十多岁了都没老婆，这倒不是因为他官小，而是名声实在不好。《汉书》上说他“好酒及色”，今朝有酒今朝醉，哪儿喝大哪儿睡。并且，据说他还跟一个姓曹的女人鬼混，属于那种翻墙挖洞型的，还搞出了个儿子，被人所不齿。所以，十里八乡的，谁也不愿意把自己家姑娘嫁给他，偏偏有这么一天，刘邦把握住了一个机会，娶到了比自己小二十多岁的娇妻。

这是一个什么机会呢？大型酒会。

刘邦不是爱喝酒吗，兜里也没钱，亭长那点工资根本不够他平常喝酒的，史书上说他经常赊账。所以，他听说有这么一个酒会的消息，非常开心，都说酒香不怕巷子深，对于刘邦来说，甭管巷子多深，只要有酒，闻着酒味就能到。这次酒会的主角姓吕，史书上没有记载他的名字，只管他叫吕公。吕公是单父县人，就是今天的山东单县人，大户人家，在单县出了点事，避难来到沛县，暂住在自己的好朋友沛县县令家里。

吕公刚来沛县，县里的官员、豪绅听说县令家来了贵客，便都来凑钱喝酒。领导家来贵客了，搞这么一个酒会，但是，领导搞酒会不能自己掏腰包，大家都要出份子，随礼金。

刘邦听说这么一个酒会，就去了，可他没钱啊，按照这个酒会的规定，别说没钱，你拿得钱不到一千，只能在堂下喝酒，相当于露天大排档练摊，一千以上才能进登堂入室，坐单间雅座。

这事换别人就算了，没钱我就不喝了，或者，少拿点钱，意思意思，就在露天大排档喝点算了。刘邦没这么干，他一进门，自个高喊了一声：“泗水亭长刘季贺钱万”！《史记•高祖本纪》意思就是：泗水亭治保主任小刘出贺礼一万！

这一嗓子震惊四座。按照这次宴席的规矩，一千以上就能上雅座，估计没人出一万吧？更何况，一个小小的亭长，竟然能出一万？县里的领导班子里也没人出这个数，秦代县令，年薪也就几千，亭长年薪都不到一千，泗水亭的小刘亭长就能出一万？吕公也很震惊，亲自起身相迎，心说你们沛县的乡镇企业肯定是发展的不错。

更令人震惊的是，刘邦喊完这一嗓子，一个大子没出，就直接被引入上座。现在，有个词叫诈捐，刘邦这属于诈贺。

一般来说，做为一个基层干部，靠诈贺做了上座，就已经很了不起了，旁边的人都比你官大，也比你有钱，你就低调吧。刘邦不然，喝酒也很高调，一边喝酒还一边给周围的人开玩笑，损人家，挖苦这个，调侃哪个，没有任何顾虑，很放得开。酒席结束后，人都走了，吕公把刘邦留下，表示要把自己的女儿许配给刘邦。“臣有息女，愿为箕帚妾。”我有一个亲生的女儿，想给你，做一个扫地倒茶的小妾。估计吕公当时看刘邦这岁数，都觉得他肯定是已婚了，已婚不要紧，我把女儿给你当妾，你看合适吗？

刘邦能不合适吗？太合适了对不对？不光是合适，而且姓何的嫁给姓郑的，郑何氏。

史书上说，在这件事上，吕公的老婆坚决反对，她埋怨吕公，你平时总说咱女儿是个富贵相，要许个富贵之人家，沛县县令对你这么好，他来给儿子提亲你都不答应，为什么非要嫁给这个小刘？

吕公的回答是：“此非儿女子所知也。”

不光是吕公的老婆不明白，我们也很糊涂。吕公到底是怎么看上了刘邦这个女婿呢？

按照史书上吕公自个儿的话，原因是他喜欢相面，阅人无数，发现刘邦的面相不一般，所以才这样。这一点仅供参考。那么，是不是因为吕公觉得刘邦有钱，才把女儿嫁给他呢？家里是不是开着矿，也不是。像吕公这样见过世面的人，肯定是知道刘邦不会有那么多钱的，不可能真的“贺钱万”，就像我们朋友结婚，关系再好，也没有拿十年工资去随礼的。但是，恰恰因为如此，吕公从中看出了刘邦的过人之处，就是潜在的政治家素质：敢说，敢做，无所顾忌，谈吐不凡。

就这样，吕公的女儿吕雉就成了刘邦的妻子，成了著名的“邦女郎”，也成了后来在汉朝历史上叱咤风云的一代女主吕后。根据资料判断，吕后成为邦女郎的时候应当不超过20岁，刘邦此时应当是41岁。两个人年龄相差恐怕有21岁左右。还有一个说法，就是两者年龄相差是15岁。不管到底差多少，我们说刘邦能够娶上媳妇，可以给光棍们三点启示：

一、多参加社会活动。很多光棍其实都比较宅，不太爱出门，和社会的接触少，肯定不好找对象。应该注意扩大自己的圈子，有机会认识更多的人，就有可能尽快找到自己的另一半。刘邦要是没去参加这个酒会，就失去了这次机会。

二、缘分要顺其自然。不管是婚姻还是爱情，都是不能强求的，缘分该来会来，不该来你怎么也找不到。刘邦本来是奔着喝酒去的，结果就找到了媳妇。刘邦要是奔着找媳妇去，可能也顶多混顿酒喝。

三、搞定说了算的人。过去的婚姻，都是父母说了算，能不能行，关键在老丈人一句话，刘邦就是，给老丈人留下了一个美好的第一印象。根据表现，吕公看好的是刘邦的明天，未来潜在的无限可能。并且，吕公不知道刘邦的昨天，对刘邦的过去缺乏了解，不知道他当初翻墙挖洞有私生子的事，所以认定了这个女婿。刘邦也恰巧从当时的婚姻规则中，抓住了关键，自由恋爱翻墙挖坑都没用，关键在于要搞定了说了算的人，不光婚姻如此，治国平天下也是如此。

再讲一个光棍翻身的经历，主角是唐高祖李渊。唐高祖李渊有一位非常贤惠的皇后，姓窦，可以说是李渊的贤内助，常给李渊出谋划策，在李渊的职场生涯中，起到了很重要的作用。

窦皇后出生在一个贵族家庭，她父亲叫窦毅，是北周的八大元帅，窦毅的妻子是北周的公主，在当时，这个家庭的势力是很显赫的，窦皇后在这么一个家庭里面长大，从小受的教育很好，并且很懂政治。当初窦毅想给自己的女儿找个女婿，就采用了一种与众不同的方式，这种方式，我们只在电影和武侠小说中看过，那就是比武招亲。

比赛规则记载在《旧唐书》上：“乃于门屏画二孔雀，诸公子有求婚者，辄与两箭射之。”

窦毅在自家大门上画了两只孔雀，凡是求婚的人，每人发两支箭，到百步之外去射这只孔雀，难度系数相当高。虽说那个年代箭法好的人很多，但是两箭都能射中，不是那么容易。而且，光射中孔雀还不行，还得射中孔雀的眼睛。“潜约中目者许之”。射中孔雀眼睛的，才能把女儿许配给他。

有个成语叫百步穿杨，指的是一百步之外，能够射箭穿透杨柳的叶子。这个典故出自《史记》：楚国有个勇士，叫养由基，箭法非常厉害，据说他有一次和别人比箭，对方是用一个靶子，在五十步之外，每一箭都能射中靶心，养由基不用靶子，直接到百步之外，射杨柳树的叶子，百发百中，留下了百步穿杨的传说。

孔雀的眼睛不比杨柳叶大，养由基这样的勇士，多少年才能出一个。根据史书记载，去窦家应征的人很多，都是兴高采烈射箭去，垂头丧气回家来。估计窦毅的老婆也着急了：“你说你这个主意，那不是明摆着让咱闺女找不到对象吗？”窦毅说：“不然，咱们闺女确实和一般的闺女不一样，性格非常刚烈，不是等闲之辈，不能随便嫁人，必须要找一个非常出色的人，才降得住。”

功夫不负有心人，有一天，来了一个一表人才的公子，也就是后来的唐高祖李渊。李渊二话没说，拿起箭来，嗖嗖两箭，都射到了孔雀的眼睛上。窦毅非常高兴，把女儿许配给了李渊，就成了后来的窦皇后，也就是唐太宗李世民的母亲。

从李渊“脱光”的事迹上，我们又有哪些启示呢？

一、要有一技之长。对于找对象来说，一技之长是非常重要的。有特长就有机会。比方说，一个会弹吉他的男孩，在追女孩的时候，弹着吉他唱着歌，女孩可能就动心了。一技之长是找对象的敲门砖。

二、要有好的心态。射箭这样的事，是很考验自己的心理素质的，平常箭法再好，到了关键时刻，在你身边看着你的，可能就是你未来的老丈人，手一哆嗦，就不行了，发挥不出来了。我们现在搞对象，虽然用不着射箭，但是心理素质也是很关键的，尤其是相亲，怎么才能给对方留一个好印象非常重要，一定不要压力太大，买卖不成仁义在，无心插柳柳成荫。李渊的心态就很好，就算是箭没射好，至少和窦家算是认识了，交个朋友。有这种心态，反而更容易成功。

三、要找一个对自己有帮助的人。这种帮助并不是说家庭的优越，而是找的这个人本身的素质，能否鞭策你，甚至指导你。婚姻不是风花雪月，两口子在一起过日子，能把日子过得红火才是最重要的。窦皇后和李渊结婚后，经常给李渊提出合理化建议，比方说，李渊还在做扶风太守的时候，有一次有人送给李渊几匹千里马，李渊非常喜欢，窦皇后就提醒他，当今的皇帝也就是隋炀帝最喜欢马，四处找千里马，你又不是不知道，你现在有了千里马，应该赶紧给皇上送过去，要不然皇上知道了，肯定会责怪你。李渊一想，有道理，但是想来想去，没舍得给，结果隋炀帝知道了，就下诏把李渊批了一顿。后来李渊遍寻天下名马，献给皇帝，皇帝很高兴，就给李渊一再升职。李渊能有后来的这番事业，和窦皇后的远见卓识还是有关系的。

再讲一个“脱光”的特殊例子。

唐宋八大家之一的韩愈，绝对是文章高手，所以在当时，他有一份“兼职”，就是给人写墓志铭。据说，当时很多人都找他写，一字千金。很多官员、名士的墓志铭都出自韩愈之手，比方说柳宗元的墓志铭，夸张点说，和韩愈同时代的有名望的人，墓志铭差不多都是他写的——除了他本人。韩愈的悼词是刘禹锡写的，刘禹锡在悼文里还说，韩愈写的墓志铭：“一字之价，辇金如山。”

在韩愈的墓志铭中，有这么一篇，叫《试大理评事王君墓志铭》，也就是为一位王姓的男子写的墓志铭。这个男的叫王适，当年是一个老百姓，没有功名，也没有娶妻，纯屌丝，看上了侯处士家的姑娘，因此，遇到一个大难题。

侯处士对未来女婿有明确要求，硬杠杠，必须要是做官的人。

大家都知道，在找对象上，不同的时代有不同的标准。按照这个标准，就特别容易扎堆。比方说宋朝的时候，曾经出现过一种征婚奇观，叫“榜下捉婿”，就是在科举考试发榜那一天，富绅们全家出动，争相挑选金榜题名的人做女婿，就日本核辐射后抢盐一样抢女婿。因为宋代文人的待遇特别好，能做官，有高薪，所以，当时就是这个标准。甚至“饥不择食”，有时候连年龄也不考虑。有一个叫韩南老的人，考中了进士，很快便有人来向他提亲，他并未拒绝，而是作了一首绝句：

读尽文书一百担，老来方得一青衫。媒人却问余年纪，四十年前三十三。

现代人当然也有标准，征婚启事上体现的特别明显。上世纪八十年代的时候，征婚启事上一般都“爱好文学”，现在一般都“有车有房”。过去书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，现在没有黄金屋，找不到颜如玉。

侯处士就咬定了做官这一点，毫不松口。王适很郁闷啊，感慨道：“吾求妇氏久矣，唯此翁可人意；且闻其女贤，不可以失。”

王适找了一个媒婆，对媒婆说：“我参加过国家的明经考试，已经上榜了，很快就要当官，你帮我去侯家做媒，我拿百两黄金谢你。”

媒婆一听很高兴，百两黄金不是个小数，兴致勃勃去侯府做媒，把事情一交代，侯处士说：“既然已经考试通过了，行，拿凭证给我看。”当时考取进士后，都会发一个凭证，叫做“告身”，以后再参加选拔官员的考试，就需要这个“告身”。有点儿像先拿一个大学文凭，再去考公务员。侯处士的意思就是，马上要当官也行，至少你得有个资格证是吧，你考试通过了，得有成绩单啊？

媒婆一听，没错，确实得有，你看我光惦记黄金了，没顾上要这个，回去找王适要，王适对媒婆说，我要是有，还能给你一百两黄金吗？媒婆恍然大悟，是啊，我说你怎么给这么多啊，以为你傻呢，闹了半天你也不傻，不过没关系，我有招。

过去媒婆外号叫撮合山，就是两座山，她也有办法给你撮合到一块。口碑很差，但是，在找对象上，又不能不用媒婆，有点像一个垄断行业，必须得有，行业内部也很少整顿，所以很容易出问题。出了问题之后又很难投诉，也没法退货，没法给好评差评，要是有支付宝就好了，可能会避免这样的问题。

这个媒婆就是这样，他对王适说：“我们也不用专门去做假证，你拿本书，跟朝廷发的证件差不多大小，我放在袖子里去侯府，侯处士未必看，老侯是个厚道人，老厚道了，对我很信任，以我的人品，他绝不会怀疑我骗他。”

王适一想这个没问题，我虽然没有功名，也没有证件，但是家里书还是不少的，你拿一本过去吧。媒婆拿了一卷书，就去侯处士家了，把书塞到袖子里面，对侯处士说：“这次我把他的凭证给带来了，就在我袖子里面，老侯毕竟也是读书人，不好意思细看，一想人家既然已经带回来了，肯定没问题，算了，不用拿了，你的人品，我还是很信赖的。有这个证，我就放心了，就把女儿嫁给他吧。”

就这样，王适娶了老侯的女儿，结束了光棍的日子。

那我们又要问了，王适这不是个骗子吗？这件事又能给我们什么启示呢？

一、看昨天，更要看明天。其实这件事的核心矛盾在于：侯处士要求的硬杠杠太刻意。为什么非得要当官呢？重点要看你要找的人是否具备潜质。王适后来也没有考取进士，却依然开创了一番事业。并且，他对事业的追求就像当初对婚姻的追求一样，非常勇敢，也非常果断。他听说长安治安部队司令李将军喜欢干事业，就自己上将军府，毛遂自荐：“我是天下奇男子王适，愿意见将军说抱负。”李将军一看，怎么还有这样的狂人，直接跑到我府上，说自己是天下的奇男子？我倒要看看有多奇。于是，接见了王适，两个人聊得很投机，王适从此得到了重用。在李将军的举荐下，王适一直做到大理评事，相当于最高法院的调研员，官不小，要不然也请不到韩愈来写墓志铭啊。

二、信证书，不如信眼睛。找对象是一个双向选择的过程，这个过程当中，每个人都会有各种各样标准，有标准也没错，但不要被标准限制。其实，证书都是可以造假的，王适用本书就冒充了文凭，但是，人到底怎么样，要用你的眼睛自己去看，用自己的心去体会。媒婆的话不能相信，介绍人只起到牵线搭桥的作用，其余的事情，要自己去考察。我相信，如果是侯处士直接见到王适，就会改变非要证书不可的想法，一看王适是个不错的小伙子，有前途，闺女嫁给你放心，就行了，也没有这个骗局的发生。

三、为爱情，不怕反常规。如果你像王适那样，在茫茫人海之中，遇到了一个你觉得可以在一起生活一辈子的人，那么，一定要去勇敢的追求。因为这是一件非常难得的事，人和人的缘分关键就在刹那间，只有去追求，才有机会。追求的过程有时候是可以反常规的。这种反常规不是欺骗，而是与众不同的做法。目的就是可以打破常规，得到婚姻的幸福。再比方说，王适虽然骗婚，看上去不太光彩，但是，他结婚后的生活非常幸福，生了一男两女，和老婆白头到老。