诗经中的婚姻与爱情艺术（窥探到在诗经中一段女巫的爱情故事）

诗经中的婚姻与爱情艺术（窥探到在诗经中一段女巫的爱情故事）此诗在技法风格上颇有特色。全诗一开始就以“汤”字凸现出的舞之欢快，与“无望”二字凸现出的爱之悲怆，互相映射，互相震激，令人回肠荡气，销魂凝魂。第一章将主要内容概括已尽，是为“头”，是为“断”，而其语势有似弦乐奏出的慢板，是为“曼声”，是为“曲”；第二、三章以“宛丘”二字与上绾连，再加渲染、铺张，是为“脚”，是为“注”，而其语势有似铜管乐奏出的快板，是为“切响”，是为“直”。而人们读此诗时，虽然对诗人所流露的一腔痴情会有深切的感受，但更吸引他们注意力的，恐怕还是那无休无止、洋溢着生命的飞扬跃动感的欢舞。舞者那股不加矫饰、热烈奔放的激情，令处于现代社会高度物质化的机械生活中的读者体会到一种真正的活力。故此诗特定的文化氛围使它有别于一般的《诗经》篇章而具有特殊的兴发感动力量。此诗三章，首章感情浓烈，开篇两句写诗人为巫女优美奔放的舞姿而陶醉，情随舞起，两个“兮”字，看似寻常，实深具叹美之意，流露出

话说丁酉年丁未月庚子日（即公元2017年7月12日），古都长安，城南紫风阁，秀秀书院。

今日读书会题为《诗经 陈风 宛丘》，明代戴君恩《读诗臆评》曰：“一之声曼，二、三之响切，真是流商变徵。”清代陈震《读诗识小录》云：“先断后案，遂使下二章叙述处文情不尽，‘汤’字包尽下二章，‘无望’判尽下二章，上为下断，下又为上注，格法尽奇。”

原文：

子之汤兮⑵，宛丘之上兮。洵有情兮⑶，而无望兮⑷。

坎其击鼓⑸，宛丘之下。无冬无夏⑹，值其鹭羽⑺。

坎其击缶⑻，宛丘之道。无冬无夏，值其鹭翿⑼。

赏析：

此诗三章，首章感情浓烈，开篇两句写诗人为巫女优美奔放的舞姿而陶醉，情随舞起，两个“兮”字，看似寻常，实深具叹美之意，流露出诗人不能自禁的爱恋之情。而巫女径直欢舞，似乎没有察觉那位观赏者心中涌动的情愫，这使诗人惆怅地发出了“洵有情兮，而无望兮”的慨叹，同是两个“兮”字。又可品味出他单相思难成好事而徒唤奈何的幽怨之意。第二、三章全用白描手法，无一句情语，但所描绘的巫舞场景，仍处处可感受到诗人情之所系。在欢腾热闹的鼓声、缶声中，巫女不断地旋舞着，从宛丘山上坡顶舞到山下道口，从寒冬舞到炎夏；空间改变了，时间改变了，她的舞蹈却没有什么改变，仍是那么神采飞扬，仍是那么热烈奔放，仍是那么深具难以抑制的野性之美；而同时——尽管诗中未明言但读者仍能充分想像到——诗人也一直在用满含深情的目光看着她欢舞，一直在心中默默地念叨：我多么爱你，你却不知道！他在对自己的爱情不可能成功有清醒认识的同时，仍然对她恋恋不舍，那份刻骨铭心的情感实在令人慨叹。

此诗在技法风格上颇有特色。全诗一开始就以“汤”字凸现出的舞之欢快，与“无望”二字凸现出的爱之悲怆，互相映射，互相震激，令人回肠荡气，销魂凝魂。第一章将主要内容概括已尽，是为“头”，是为“断”，而其语势有似弦乐奏出的慢板，是为“曼声”，是为“曲”；第二、三章以“宛丘”二字与上绾连，再加渲染、铺张，是为“脚”，是为“注”，而其语势有似铜管乐奏出的快板，是为“切响”，是为“直”。而人们读此诗时，虽然对诗人所流露的一腔痴情会有深切的感受，但更吸引他们注意力的，恐怕还是那无休无止、洋溢着生命的飞扬跃动感的欢舞。舞者那股不加矫饰、热烈奔放的激情，令处于现代社会高度物质化的机械生活中的读者体会到一种真正的活力。故此诗特定的文化氛围使它有别于一般的《诗经》篇章而具有特殊的兴发感动力量。

清代牛运震《诗志》评曰：“一头两脚，一曲两直，别格活调。”辩经者：长安雅士薛佩生，雅女秀秀，广西方方，长安西西，长安素素，成都熊熊。

名家点评：

宋代朱熹《诗集传》：“陈，国名。伏羲氏之墟，在禹贡豫州之东。其地广平，无名山大川。西望外方，东不及孟诸。周武王时，帝舜之胄有虞阏父为周陶正，武王赖其利器用，与其神明之后，以元女大姬妻其子满，而封之于陈，都于宛丘之侧。与黄帝、帝尧之后，共为三恪，是为胡公。大姬妇人尊贵，好乐巫觋歌舞之事，其民化之。今之陈州，即其地也。”（第一章）“赋也。国人见此人常游荡于宛丘之上，故叙其事以刺之，言：虽信有情思，而可乐矣，然无威仪可瞻矣。”（第二章）“言无时不出游而鼓舞于是也。”

（茶道文化之茶叶审评，品代表性闽南乌龙茶。（铁观音、黄金桂、毛蟹）运用正常的视觉、味觉、嗅觉、触觉之

（金萱，产自台湾南部嘉义县 南投县境内 分布海拔从1000至1600公尺之间 受到浓雾笼罩 按古法培

今日秀秀老师和先生来得甚早，秀秀老师一进门就“娇喘吁吁”地笑道：“这会子要来几个男生就好了。我们扛过来一棵树 在二楼平台呢，--我实在累得动不了了……”

（先生自言十八班武艺，今日更得川妹子熊熊相助，果真如鲁班再世者乎）

一会儿先生带着方方果然就“拖”了一颗树进来，既高且壮，枝杈丛生，顶上还有稀疏的几片绿叶子。这放在哪里好呢，他们二位真是“处处留心皆是景”，但见先生在那里又量又锯又扶又推，竟很快在幸福树那里造出一副“枯木逢春”的景致来，美也哉，壮也哉！

（枯木逢春时如何？世间稀有。）

下午就越发地车水马龙起来。熊熊、媛媛、若颖带了她的几位朋友来一起体验之外，举人也这几日似也着实闲了，还有星星、素素两位美人儿也先后而至，端的是热闹非凡。于是在先生幽幽的《阳关三叠》曲声中，阳台那里审评课如期进行，顺风顺水。偏是方方最有才，论及茶醉的表现时突然来了一句“使人肌--------”，隔了好久方才接“…….肉颤抖”，这句子断的，不听得人云里雾里的才怪呢。

（根据香品外形特征划分香品：原态香材、线香、盘香、塔香、香丸、香粉、香篆、香膏、涂香、香汤、香囊、香枕等。原态香材：香料经过清洗、干燥、分割等简单的加工制作而成，能保留香料的部分原始外观特征，如檀香木片、沉香木块等。线香：常见的直线形的熏香，还可细分为竖直燃烧的“立香”，横倒燃烧的“卧香”，带竹木芯的“竹签香”等等，今日秀秀老师所展示的，正为立香一种。）

（唐薛易简《琴诀》有云：琴之为乐，可以观风教，摄心魂，辨喜怒，悦情思，静神虑，壮胆勇，格鬼神，绝尘俗

欲知明日如何，且听下回分解。