莫泊桑一生名句欣赏（莫泊桑笔下的雁丘词）
莫泊桑一生名句欣赏（莫泊桑笔下的雁丘词）这多像感情中执迷不悟、苦苦纠缠的那一方，他们不管对方是否真的愿意接纳自己，一味地把自身的感情强加给对方，甚至不惜以胁迫的方式让对方放弃自身权益来成全他们的爱情。在他们眼里，这就是爱，以牺牲对方来成全的爱。毫无疑问，男人的爱，是疯狂的，是热烈的，更是自私的。即使他选择了随爱人而去，证明了自己对爱的决心，但那也只是他认为的而已——他没有考虑对方意愿，也没有给对方犹豫的机会，以“让对方先死”断绝了她的后退之路，又以“自我了结”成全了自己的“不离不弃”。他的爱情，是牺牲对方换来的。1.第一重感情线：以牺牲对方来成全自己的爱情新闻里的男人为何会杀了自己心爱的女人，我们无从知晓。莫泊桑认为，这个男人是一直爱着这个女人的，这是从他愿意和她一起死而得出的结论。可是，这个女人是自愿的？还是被迫的？还是她做了什么不可饶恕、必须去死的事情？
爱情是一本教科书，它教会我们怎样做人。
莫泊桑是著名的法国批判现实主义作家，被誉为“世界短篇小说之王”。他也是一个悲观主义者，童年时期父母的不幸婚姻带来的恐惧；情窦初开被心爱之人嘲笑的阴影，让他对女人失去信任，选择游戏人间，可是在他的内心深处却依然渴望着一份真挚、纯粹又热烈的爱情。
在这篇首次发表于一八八六年十二月七日的短篇小说《爱情》中，莫泊桑通过两条不同的爱情线向我们展示了：情爱，与人性息息相关；一个人的人性也决定了他将会如何去爱。
故事的开头，莫泊桑引用了一则社会新闻，那是一场爱情悲剧，一个男人杀了自己心爱的女人，然后选择了自我了结。“可见，这个男子一直是爱着这个女人的”，他做出了这样的判断。他并不在乎这个男人和这个女人是谁，他只在意这背后的爱情，并不是引起了他的怜悯，也不是让他惊奇，而是让他颇为感动，唤起了他青年时期一段狩猎的回忆。莫泊桑认为，这段回忆向他展示了爱情的真谛，就像十字架在天空中第一次向基督徒显灵一样。
1.第一重感情线：以牺牲对方来成全自己的爱情
新闻里的男人为何会杀了自己心爱的女人，我们无从知晓。莫泊桑认为，这个男人是一直爱着这个女人的，这是从他愿意和她一起死而得出的结论。
可是，这个女人是自愿的？还是被迫的？还是她做了什么不可饶恕、必须去死的事情？
毫无疑问，男人的爱，是疯狂的，是热烈的，更是自私的。即使他选择了随爱人而去，证明了自己对爱的决心，但那也只是他认为的而已——他没有考虑对方意愿，也没有给对方犹豫的机会，以“让对方先死”断绝了她的后退之路，又以“自我了结”成全了自己的“不离不弃”。他的爱情，是牺牲对方换来的。
这多像感情中执迷不悟、苦苦纠缠的那一方，他们不管对方是否真的愿意接纳自己，一味地把自身的感情强加给对方，甚至不惜以胁迫的方式让对方放弃自身权益来成全他们的爱情。在他们眼里，这就是爱，以牺牲对方来成全的爱。
2.第二重感情线：生死不弃的爱情
故事以“我”的视角展开，大篇幅的描写了“我”与表兄去打猎时所见、所感的一切：古老而丰茂的森林，神秘莫测的沼泽，寒气透骨的天气。这一切似乎都与爱情无关，直到天亮的时候，“我们”才开始狩猎。“我”开枪打死了一只野鸭，另一只幸免遇难却并未飞遁而去，而是不断地在“我们”上空盘旋，发出令人心碎的哀鸣。
表兄告诉“我”，我打死的那只是雌的，雄的那只不会飞走了。在表兄的指引下，“我”把雌的那只放在地上，雄的那只果然飞了过来，全然不顾危险，它由于对被猎杀的伴侣的怜爱而癫狂了。最终这只雄的鸟儿，也死在了表兄的枪下。
就在那一天，“我”动身回到了巴黎，没有再去打猎。
雄鸟的爱，是无私的，是奋不顾身的，它本有逃离的机会，却不舍已经被猎杀的伴侣，宁愿自投罗网，也要和伴侣生死相随。
前一种爱情，不值得称颂；而后一种爱情，却让人动容。
据说大雁重情，从不独活，一只死去，另一只也会跟着郁郁而亡。
金章宗泰和五年（1205年），十六岁的元好问在赴并州考试的途中遇到一个捕雁的人说他早上抓到一只雁，就把它杀掉了，而另一只与它一起的雁苦苦地鸣叫着，不肯离去，最终碰死在地上。
一朝得见，元好问被雁的深情打动，从捕雁的人手中将雁买下，把这对死雁葬在汾河岸边，堆些石块作为标记，叫作“雁丘”。同行的人多为此赋诗，元好问也做了一首，就是后世传唱的《雁丘词》。尤其是开篇那句“问世间情为何物，直教生死相许”，更是成为了对爱情最佳的诠释，每每被引用到各种有关伟大爱情的作品之中。
《雁丘词》里的大雁与《爱情》里的野鸭一样，它们都只不过是能被轻易捕获的飞禽，却甘愿以鲜血和生命呈现出世间最纯粹、最伟大、最坚贞的爱情。只是在这份伟大的爱情面前，因为人性的不同，所以每个人的感触与选择都是不同的：
捕雁人读懂了这份爱情，但他的主要目的是生存，因此感到这是一个“一箭双雕”的机会，也会再用同样的办法去捕获其他的大雁。
文人骚客们也读懂了这份爱情，更看到了这份爱所带来的人世间所缺乏的情爱之美，因此他们由感而发，赋诗作词让这份情爱的美可以流传千古。
千秋万古，为留待骚人，来访雁丘处。
莫泊桑的《爱情》却没有《雁丘词》那般引人神往，反而更多了几分悲凉。那两只飞鸟的爱情，那么纯粹而高尚：没有一秒犹豫，没有思考自身，更没有去畏惧生死，只为了遵循自比翼双飞的那一天起就立下的誓言。这伟大而凄美的爱情背后，透露出的却是人性的黑暗：
男人先刺死心爱的女人，再选择同归于尽，透露出他人性中自私、残酷的一面，也就决定了他所能给予的爱是偏激与疯狂的。
表兄明知雄鸟对伴侣的忠诚和怜爱，还以此为诱饵捕之，透露出他人性中冷漠、残忍的一面。
“我”，酷爱打猎，看见手上沾满猎物的鲜血就兴奋不已，直到“我”被这对鸟儿生死不弃的爱情震撼，才想到生而为人，“我”竟还不如动物勇敢、懂得怜惜。不过“我”的选择却是——逃离，这也透露出了“我”的人性中软弱、虚伪的一面。
人性，真的如此不堪吗？
艺术来源于生活。《爱情》这篇小说的背景是十九世纪的法国，当时社会风行的是虚伪、自私、冷漠与贪婪，哪怕是父母兄妹还是夫妻朋友，人人心里都有一把精打细算的小算盘，那种纯净的感情几乎是不存在的，因此，这两只飞鸟的结局也注定了不能如《雁丘词》的大雁一般被葬于雁丘，供后人瞻仰，它们只能被装进口袋，沦为猎人的午餐......
这段爱情更应该看作为作者对人性善良、同情、爱的呼唤——
若是心存善念，便不会有那么多的杀戮；
若是心存怜悯，便不会有那么多的算计与利用；
若是心存爱恋，便不会有那么多的冷漠与自私。
