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源氏物语和红楼梦异同(只知红楼梦里女人多)

源氏物语和红楼梦异同(只知红楼梦里女人多)后被光源氏发现,强取豪夺的时候突然猝死,据书中交代,是光源氏的另一个情人六条妃子气妒之极,“生魂”出窍,将夕颜的灵魂夺走导致其死亡。在光源氏的女人中,我觉得最苦命、最令人痛心的就是夕颜了。她的父亲只是一个三位中将,而且去世得早。夕颜被右大臣的女婿中将看中后,成了秘密夫人,最终被中将的妻子知道后,开始了东躲西藏的日子。《源氏物语》中的女性,上至皇后,下至贵族家庶出的女儿,她们可能地位不同,性格不同,经历有别,但是她们的人生境遇却是惊人的相似,都是被贵族男子玩弄的对象,都不能幸免于悲剧的结局。在贵族公子的眼中,上等贵族妇女可以用来提高身份,但不可以亵玩;而下等贵族妇女的地位又过于低微“不足污耳”;只有中等妇女既有个性,品貌上足以满足贵族男子的猎奇心理和贪欲,又能且玩且扔,作为逢场作戏的渔色对象。而这些中等贵族女性,在男尊女卑的社会熏陶下,一般都比较柔弱怯懦,也这是造就她们悲惨命运的一个内在原因

白居易在《陵园妾》中有诗句:“陵园妾,颜色如花命如叶。叶如命薄将奈何......"紫式部在《源氏物语》中引用此诗来形容自己笔下的女性形象,有着无限的同情蕴含其中。

不在须眉在裙钗

日本的封建社会,如同世界上其他国家的封建社会一样,是一个最黑暗,最不人道的社会,而“摄关政治”极盛时期的平安王朝,又是一个腐败透顶、虚伪至极的社会。生活在这一时期的贵族妇女,成为以男性为中心的政治社会中最无情,最丑恶的政治工具,成为最公开,最无耻的被玩弄对象。

源氏物语和红楼梦异同(只知红楼梦里女人多)(1)

一部《源氏物语》,写到了众多的女性形象,表面看是光源氏一生的经历,但实际作者塑造人物的重点,不在须眉在裙钗,可以说《源氏物语》是一部浸透着日本古代妇女血泪的历史。

在《源氏物语》的第一回中,就为我们讲述了光源氏的父母桐壶帝与铜壶更衣的爱情故事,有点像唐明皇与杨贵妃,除了桐壶帝在失去心爱女人之后的消沉,更有铜壶更衣作为一个没有外戚势力做后援的弱女子,在政治婚姻和外戚专权双重挤压下的苦难和抑郁而终的悲惨结局。

《源氏物语》中的女性,上至皇后,下至贵族家庶出的女儿,她们可能地位不同,性格不同,经历有别,但是她们的人生境遇却是惊人的相似,都是被贵族男子玩弄的对象,都不能幸免于悲剧的结局。

中等贵族女性:夕颜、空蝉、明石、末摘花

在贵族公子的眼中,上等贵族妇女可以用来提高身份,但不可以亵玩;而下等贵族妇女的地位又过于低微“不足污耳”;只有中等妇女既有个性,品貌上足以满足贵族男子的猎奇心理和贪欲,又能且玩且扔,作为逢场作戏的渔色对象。

而这些中等贵族女性,在男尊女卑的社会熏陶下,一般都比较柔弱怯懦,也这是造就她们悲惨命运的一个内在原因。

源氏物语和红楼梦异同(只知红楼梦里女人多)(2)

在光源氏的女人中,我觉得最苦命、最令人痛心的就是夕颜了。她的父亲只是一个三位中将,而且去世得早。夕颜被右大臣的女婿中将看中后,成了秘密夫人,最终被中将的妻子知道后,开始了东躲西藏的日子。

后被光源氏发现,强取豪夺的时候突然猝死,据书中交代,是光源氏的另一个情人六条妃子气妒之极,“生魂”出窍,将夕颜的灵魂夺走导致其死亡。

可怜的夕颜,从一个贵公子到另外一个贵公子之手,躲开了一个女人的追踪,却躲不开另一个女人的迫害,更悲剧的是,多年之后,她留在世间的小女儿玉又落入了光源氏之手。

如果说夕颜等女性的悲惨,是没有获得贵族的正室地位,那么光源氏的正室们是否就一定有幸福人生呢,答案也是否定的。

源氏物语和红楼梦异同(只知红楼梦里女人多)(3)

贵族正室夫人可嗟可叹的命运:紫姬、三公主

光源氏的正室夫人有紫姬三公主两位。紫姬是私生女,在她10岁的时候,被光源氏偶然发现,因为相貌酷似光源氏所爱的藤壶皇妃,而被光源氏带回家中收养。这就是现代社会所说的“光源氏计划”

紫姬在光源氏的严格监护下长大,几乎没有见过其他的男人,后来光源氏将紫姬娶为正室妻子,紫姬对光源氏可谓是忠贞不渝,无论是高官还是流放,她都坚定不移的陪着光源氏。

但是她一开始就是作为情感的替代品出现的,他与光源氏的感情也是建立在极不平等的基础上,一方是高高在上的恩赐者,一方是俯首帖耳的受惠者,光源氏还不断的制造风流韵事,连紫姬坚决要求出家都不同意,只能含恨而死。

源氏物语和红楼梦异同(只知红楼梦里女人多)(4)

三公主不满14岁就嫁给了年届40的光源氏,她本是光源氏的侄女,婚姻不过是政治的附加品。所以年少的三公主与柏木有了私情,并生下了小公子熏君。这件事被光源氏知道了之后,柏木惊吓卧病而死,三公主羞愧难当,不得不在妙龄弃世出家。

爱之深、痛之切:六条妃子

《源氏物语》中的女性,大多温和柔美,即使面对极为不公正的命运,也是含蓄委婉,怨而不怒,但也有给我留下深刻印象的,就是那个敢于表现自己个性的六条妃子。

源氏物语和红楼梦异同(只知红楼梦里女人多)(5)

六条妃子是一个性格极为复杂的的人物,算是反面人物。她本来是个绝色美人,以才女著称。是先皇太子妃,光源氏的婶母。她十六岁嫁给皇太子,但是四年后,皇太子就去世了,意味着她漫长的一生都要在深宫中活活守寡。

但是在她二十四岁的时候,遇到了比自己小七岁的光源氏,本来她是一个性情如火的女人,在多次拒绝光源氏之后,终于被光源氏的热烈点燃了她的孤独,奋不顾身的投入到爱情之中,一发不可收拾。

以光源氏的堕落轻浮,根本配不上她这种真挚的爱,所以在光源氏得到她之后,又移情于空蝉、夕颜等人,她那巨大的爱情之火就变成了复仇的怒焰,她逼得夕颜、葵姬命赴黄泉,害得紫姬一病不起,含怨离世。

六条妃子全部的不幸都在于她太认真、太执着,她把爱情看得重于生命,爱之深,痛之切,她的悲剧就是不公道的社会造成的。

人生长恨水长东

《源氏物语》中有那么多的女性以出家弃世,遁入空门作为人生最后的归宿,藤壶妃因与光源氏的孽缘而发愿出家;三公主因与柏木的私情而含羞出家;紫姬多次要求出家,不被光源氏准许,含恨死去;六条妃子不仅自己看破红尘,而且带着女儿一起出家,希望女儿“永为女儿身”,再也不用在男性社会中遭受蹂躏。

源氏物语和红楼梦异同(只知红楼梦里女人多)(6)

现实社会是如此的黑暗,如此的不人道,这些女性只有将自己毫微的希望寄托于宗教,寄托于未来,寄托于虚无缥缈的“净土”。

*图片来源于网络

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