狐妖小红娘讲述了几对爱情故事（从狐妖小红娘中胡尾生抱柱而死）
狐妖小红娘讲述了几对爱情故事（从狐妖小红娘中胡尾生抱柱而死）十五那天雨很大，胡尾生按照约定等在桥下，但直到河水淹没了他的头顶，却依然没有等来月啼暇，胡尾生紧紧抱住了一棵大树，但最终还是体力不支沉入了河底，就这样淹死在了桥下。前世淹死在桥下的胡尾生前世两人情投意合，按理说在胡尾生找回了前世记忆之后就应该皆大欢喜，但事实却恰恰相反，胡尾生在回想起前世之后异常愤怒，甚至发动了月啼暇留在他体内的妖力，之后非常干脆的拒绝了月啼暇转身离去。现世的胡尾生究竟是什么导致了胡尾生对于月啼暇的态度有了如此大的转变呢？其实是因为前世在相思树下许愿之后，胡尾生实在是不甘心此生不复相见，于是每天都会到月啼暇家下表明真心，不忍胡尾生如此受苦的月啼暇最终决定私奔，相约在十五的晚上桥下见面。
前言近年来国漫遍地开花，而大火的《狐妖小红娘》泪点与笑点并存，确实值得一看。这部国漫讲述了在人与妖共处的世界中，人类白月初与狐妖涂山苏苏作为红线仙，帮助妖与前世恋人转世续缘的过程中发生的故事，其中每篇故事情节互相连接，又各自独立，在11月底《狐妖小红娘》开启了新篇章《尾生篇》，讲述了身为森林守护者的妖族少女月啼暇与人类少年胡尾生的故事。
前世的胡尾生以砍树为生，阴差阳错被月啼暇从水中救起之后对她一见钟情，之后来到月啼暇家中提亲。但胡尾生只是一个普通的人类少年，月啼暇却是妖族公主，家里拥有一大片森林，身份悬殊，被拒绝的同时遭到了灵魂拷问“家里有带院子的房子吗？”
月啼婆婆对于胡尾生的问话
这放到现代社会妥妥的就是穷小子爱上白富美的剧情，之后可能被女主家用几百万砸脸然后黯然离去，（当然肯定不是为了钱而是为了女主的幸福未来），但月啼暇却并没有放弃，她以性命相逼换来了婆婆同意他们转世续缘，代价是今生今世再也不能相见。此时胡尾生也喊出了那句“我真的想这辈子就跟你在一起啊！”
前世两人情投意合，按理说在胡尾生找回了前世记忆之后就应该皆大欢喜，但事实却恰恰相反，胡尾生在回想起前世之后异常愤怒，甚至发动了月啼暇留在他体内的妖力，之后非常干脆的拒绝了月啼暇转身离去。
现世的胡尾生
胡尾生与月啼暇的矛盾所在究竟是什么导致了胡尾生对于月啼暇的态度有了如此大的转变呢？其实是因为前世在相思树下许愿之后，胡尾生实在是不甘心此生不复相见，于是每天都会到月啼暇家下表明真心，不忍胡尾生如此受苦的月啼暇最终决定私奔，相约在十五的晚上桥下见面。
前世淹死在桥下的胡尾生
十五那天雨很大，胡尾生按照约定等在桥下，但直到河水淹没了他的头顶，却依然没有等来月啼暇，胡尾生紧紧抱住了一棵大树，但最终还是体力不支沉入了河底，就这样淹死在了桥下。
也正是因为如此，胡尾生认为月啼暇背信弃义，先放弃了他们之间的感情，所以就算回忆起了前世，胡尾生依然认为，这些仅仅是月啼暇为了摆脱他的一个骗局。虽然目前《尾生篇》尚在更新中，月啼暇有和苦衷尚未点明，但围绕尾生抱柱而死却出现了不同的声音，尾生为何不去桥上等？先找个地方避雨不好吗？抱柱而死是真正的爱情还是毫无意义的死脑筋？
胡尾生为何会做出抱柱而死的举动？其实按照正常人的思维，雨势如此之大，与其苦等致死，不如先找个地方躲雨。但胡尾生为何偏偏做出了这样的举动呢？
我们来仔细探究一下前面的故事情节，在胡尾生误会月啼暇是以人工呼吸救起溺水的他之后，就一心决定要对她负责，带着并不贵重，但或许已经是全部家当的礼物踏上了寻找月啼暇的路。
前世的胡尾生
他并不知道她住在哪里，甚至不知道她姓甚名谁，但是坚定的认为她一定会在这片森林里，于是喊着“麻花辫姑娘”喊了三天三夜，直至累昏。哪怕是转世之后失去了前世所有的记忆，但是人生的理想依然是“靠自己的努力买一套带院子的房子”。
现世的胡尾生
胡尾生是一个非常执着的人，甚至可以说是“一根筋”，认定的事情一定会坚持去做，哪怕代价是巨大的，最终淹死在桥下的结果固然可悲，在目前看来着实迂腐，但也恰恰把胡尾生对于爱情的坚贞表现的淋漓尽致，约定的事情就一定要做，喜欢一个人就会从一而终。
当代社会飞速发展，人与人之间的交流越来越简单便捷，年轻人之间因为好感就开始一段感情，当新鲜感消退就分开已经见怪不怪了，所以如同胡尾生一样“抱柱而死，至死方休”的感情，在看多了“快餐感情”之后就显得十分可贵。
“抱柱而死”的由来以及中国传统文化中的守信“尾生与女子期于梁（桥）下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”——《庄子·杂篇·盗跖》
作为一部国漫，《狐妖小红娘》很好的融入了中国传统文化，《尾生篇》的故事便是来源于《庄子》，一个叫尾生的男子和心爱的姑娘相约在桥下相会，久等之后女子仍未赴约，桥下的水涨上来淹没了尾生，但他仍坚持不肯离去，最后竟然抱桥柱溺亡。
也正是因为尾生这种令人感慨的守约精神，“尾生抱柱”就这样流传下来，人们把他当做了痴情以及信守承诺的象征。
“君当作磐石，妾当作蒲苇 蒲苇纫如丝，磐石无转移。”——《孔雀东南飞》
类似于尾生抱柱之类，对于爱情中的承诺至死方休的故事，在中国传统文化中还有许多记载，中国文学史上第一部长篇叙事诗《孔雀东南飞》，就讲述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离之后，发誓不再嫁娶，之后刘兰芝因为娘家的逼迫而投水自尽，焦仲卿在听到刘兰芝的死讯之后选择了吊死。
焦仲卿与刘兰芝的结局是当时封建礼教下的产物，本是一对“结发同枕席，黄泉共为友”，相敬相爱的夫妻，但却要面对违背爱情誓约抑或是违背长辈意愿的两难选择，最终刘兰芝“揽裙脱丝履，举身赴清池”，宁愿一死，也不愿违背自己许下的誓言，而焦仲卿“徘徊庭树下，自挂东南枝”，以此遵守当初“黄泉下相见，勿违今日言”的誓言。
虽然放到现代社会许多人无法理解这种固执，但是在中国古代，信守承诺是不可变通的原则问题，一言九鼎、一诺千金、金口玉言、说一不二、一言既出，驷马难追...这种守信不仅体现在对于爱人的信守诺言，也体现在其他方面，韩信幼时流落街头食不果腹，一位老婆婆同情他便经常给他饭吃，当时还很小的韩信对老人许诺长大一定会报答。后来韩信成为名将，果真将这位老婆婆接到身边来侍奉。晋文公在攻打一座城池的时候曾经宣布过“三天攻城不下，即刻退兵”，三天之后城内弹尽粮绝，离城破只一步之遥，但晋文公却信守承诺主动退兵，反而感动了城内守军主动投降。
而历代文人墨客在自己的作品中，也常把尾生作为一个正面形象，李白在《长干行》中写道“常存抱柱信”，以此来比喻至死不渝的信念，骆宾王在《代女道士王灵妃赠道士李荣》中也以“只言柱下留期信，好欲将心学松蕣”来比喻遵守承诺。
现代作品中类似于“尾生抱柱”的描绘我在水中等你
水深及膝
淹腹
一寸寸漫至喉咙
浮在河面上的两只眼睛
仍炯炯然
望向一条青石小径
两耳倾听裙带抚过蓟草的窸窣
日日
月月
千百次升降于我胀大的体内
石柱上苍苔历历
臂上长满了牡蛎
发，在激流中盘缠如一窝水蛇
紧抱桥墩
我在千寻之下等你
水来
我在水中等你
火来
我在灰烬中等你
——《爱的辩证》
第一次读到诗人洛夫的《爱的辩证》，猛然间想起青葱岁月时那个自己，那时候觉得爱一个人就应该义无反顾，会因为约定而翘首以盼，会因为想念而辗转反侧，也会在给信中写“既见君子，云胡不喜”的句子，就这么把满腔热情毫无保留的给予对方。虽然随着年龄的增长，社会的打磨，渐渐的对于爱情的态度发生了改变，但年少的恋爱还是让我觉得勇敢又单纯，虽然头破血流也没有结果，但经年之后其实并不后悔，只因能有爱的勇气已经十分宝贵。
经典的美国电影《Waterloo Bridge》（也就是“滑铁卢桥”），拥有一个十分诗意的中文译名——《魂断蓝桥》，而如此贴切的译名来源于一次征名活动。
但大家是否知道为何偏偏是“蓝桥”，而不是其他的什么桥么？其实是因为在《庄子》尾生抱柱的故事中，尾生与心爱的女子相约的地点正是蓝桥，同为悲伤的爱情故事，所以使用“魂断蓝桥”确实是非常好的选择。
总结话题再说回最初，尾生抱柱而死虽然是爱情悲剧，但也正因其悲情色彩而更加动人，不仅仅是至死方休的爱情，还是极致的守信精神，尾生抱柱而死在我们如今看来确实是脑筋死板，甚至迂腐，其做法不可取，但毕竟尾生的思想还是受时代的限制，“尾生抱柱”抱的不仅仅是“柱”，更抱紧了他们之间的誓约，也抱紧了最后的希望。而其做法虽然不提倡，但遵守承诺依然是自古流传的良好美德毋庸置疑。
水势越来越大，水中的尾生却没有动摇，始终坚持等待着女子，还要等待多久，他不知道，等待或许没有结果，但如果离去，就是放弃了唯一的希望，无论是《庄子》中的尾生，还是《狐妖小红娘》中的胡尾生，他们都可以选择放弃，走向另一条路，毕竟相比守信，性命对于大部分人来说显然更重要。
“我不知道有没有用，但至少，我也要为我们这份爱去努力，不惜一切的去努力。”——《狐妖小红娘》
放弃有多么容易，但放弃也意味着错过，而对于尾生这样痴情的人来说，错过显然比等待更为痛苦，在尾生的心中，女子并非未来，只是洪水来得更快。
《庄子》中与尾生相约的女子被家人看守了一夜，好不容易逃出来却只看到了尾生的尸体，最终也选择了跟随他而去，令我们惋惜，幸而《狐妖小红娘》的出现可以给我们一个不一样的结局，在最近的剧集发展中，月啼暇已经找到了转世之后的胡尾生，而当初没有赴约的缘由其实在动漫中也已经给了观众暗示，我们就静静期待后续的发展，希望胡尾生这次能够迎来happy ending吧！
