冯骥才的配偶（高女人和她的矮丈夫）
冯骥才的配偶（高女人和她的矮丈夫）在老人眼里，这对高矮差别极大的夫妻是一家人茶余饭后的笑料：小说进入正题后，作者首先对高女人和矮丈夫的外貌进行描述，女人又高又瘦像大洋马，男人又矮又胖像肉罐头，他们搬进团结大楼后，迅速引起轰动，因为作为夫妻他俩真是太不协调了。叙事视角，指的是小说内容的观察与讲述角度，一般可分为第一人称、第二人称和第三人称，其中第三人称又分为第三人称全知叙述，即上帝视角，叙述人知道书中发生的一切；第三人称限制叙述，即限制视角，以小说中某个人物的视角叙述故事，只述说他知道的；第三人称客观叙述，即“局外人”视角，叙述者站在旁观者的角度记录事情发生的始末，不做任何评论和解释。小说《高女人和她的矮丈夫》运用的就是这种叙述视角，作者至始至终都是一个不曾露面的局外人，只单纯叙述小说中人物的外貌和言行，不进入任何一个角色的意识做主观判断。这种叙述手法因为客观而显得真实、动人，因为疏离和克制又带给读者无穷想象。
《高女人和她的矮丈夫》讲述的是上世纪六七十年代，团结大楼里住着一对身高反差很大的夫妻，妻子比丈夫高17厘米，周围的邻居因为看不惯他们奇怪的结合，对夫妻俩毫不避讳地进行嘲笑、议论、窥探，甚至迫害，最后又被他们之间真挚爱情感动的故事。
这是作家冯骥才转型后创作的短篇小说，被称为80年代小说界的“绝活”之一，虽然故事背景在文革时期，但是他没有深究政治，而是将目光对准现实生活中人与人的矛盾纠葛，继而挖掘中国婚姻的民俗心态。
小说不但构思巧妙，而且以简单、冷峻的的笔触塑造出个性鲜明的人物形象，讲述了一段感动无数中国人的悲情婚姻故事。
本文将从“局外人”叙述视角、“喧宾夺主”式角色塑造、“极富画面感”的细节描写三个角度探析小说的独特魅力和深层底蕴。
一、“局外人”叙述视角：冷眼旁观封建社会残留的婚俗陋习，字里行间彰显文化批判的鞭挞力叙事视角，指的是小说内容的观察与讲述角度，一般可分为第一人称、第二人称和第三人称，其中第三人称又分为第三人称全知叙述，即上帝视角，叙述人知道书中发生的一切；第三人称限制叙述，即限制视角，以小说中某个人物的视角叙述故事，只述说他知道的；第三人称客观叙述，即“局外人”视角，叙述者站在旁观者的角度记录事情发生的始末，不做任何评论和解释。
小说《高女人和她的矮丈夫》运用的就是这种叙述视角，作者至始至终都是一个不曾露面的局外人，只单纯叙述小说中人物的外貌和言行，不进入任何一个角色的意识做主观判断。
这种叙述手法因为客观而显得真实、动人，因为疏离和克制又带给读者无穷想象。
小说进入正题后，作者首先对高女人和矮丈夫的外貌进行描述，女人又高又瘦像大洋马，男人又矮又胖像肉罐头，他们搬进团结大楼后，迅速引起轰动，因为作为夫妻他俩真是太不协调了。
在老人眼里，这对高矮差别极大的夫妻是一家人茶余饭后的笑料：
这家的老爷子酒喝多了，乘兴把桌上的一个细长的空酒瓶和一罐矮礅礅的猪肉罐头摆在一起，问全家人：“你们猜这像嘛?” 他不等别人猜破就公布谜底，“就是楼下那高女人和她的矮爷儿们！”
在大人眼里，这对夫妇的每一次露面，每一个动作，都成了他们比划嘲笑的对象：
大楼里一些闲得没事儿的婆娘们，看到这可笑的情景，就在一旁指指划划。难禁的笑声，憋在喉咙里咕咕作响。
在小孩那里，他们成了街巷里孩子们恶作剧般的童谣：
有些孩子一见到他俩就哄笑，叫喊着：“扁担长，板凳宽……”
作者像个看客，一路看过来，看尽了邻里街坊对这对身高反差夫妻的不解、议论和嘲笑。
但是，流言蜚语不可怕，可怕的是为了证实自己的判断所进行的恶毒攻击。
当作者的目光落在“裁缝老婆”这个典型人物身上时，高女人和她矮丈夫的命运开始一步步走向悲剧。
为了弄清楚高女人和矮丈夫结合的缘由，裁缝老婆费尽心机打听、查探。
首先，她根据结婚三年没生孩子，得出夫妻俩必有一方有生理缺陷，结果，高女人怀孕生子了。
接着，她特意查户口得知高女人是普通家庭出身的化验员，矮男人是个高工资的工程师，推断高女人是为了钱才嫁给矮男人，结果，文革时期批斗会上，高女人却忍辱陪斗，不说丈夫半句不是。
然后，她又根据文革命时期矮男人被下放，推断高女人会改嫁，结果高女人默默等待，直到到丈夫归来，两人继续过日子。
最后，她根据高女人因病去世，推断出丈夫得找新老婆，结果矮男人不但照旧在家里挂结婚照，外出打伞还特意空出妻子的位置。
看完小说，读者不禁要问，高女人和她的矮丈夫到底做错了什么，让邻居讨厌成这样？甚至不惜把他们推向厄运的漩涡？
说来可笑，这对夫妻没杀人放火，也没投递叛国，只不过是高个子女人嫁给了矮个子男人，就这一点打破了团结大楼居民的认知习惯，让他们觉得别扭。
冯骥才巧妙地选用“局外人”视角，以看客的身份向读者描述了团结大楼居民世俗偏见下的丑态，他们无聊八卦、搬弄是非，还落井下石，讽刺的是所有招数的使用都没有让他们得到想要的答案，反倒对这对夫妻不俗的真挚情感震撼。
小说表面看写的是人与人之间的矛盾纠葛，实则触及了中国婚姻民俗文化，夫妻间男高女低、男强女弱是埋在人们心里根深蒂固的思想，是几千年历史演变的产物。
面对高女人和矮丈夫的结合，团结大楼的居民只能看见外表的不协调，看不见感情的和谐，这是封建落后习俗对他们心灵的戕害，也是对高矮夫妻人权的践踏，充分揭示了世俗婚姻文化中污浊不堪的一面。
二、“喧宾夺主”式角色塑造：反衬主角的高尚人格，讽刺人性的粗鄙和丑陋在以往的小说中，作者都是花大量笔墨刻画主角，以此带动故事发展，但是冯骥才反其道而行，他在《高女人和矮丈夫》里极尽所能地刻画配角“裁缝老婆”，并以她的一言一行推动故事走向。
令人意外的是，这种“喧宾夺主”式手法，不但带给读者新奇的体验，还对出现次数不多的主角起到了反衬作用，让他们静默的形象更加鲜明、立体。
1.裁缝老婆
作者对裁缝老婆的刻画主要体现在3个方面：
一是看门见山的定义式介绍：
裁缝的老婆却是个精力充裕、走家串户、爱好说长道短的女人，最喜欢刺探别人家里的私事和隐秘。
二是基于她的性格特征，详细展开对她行为的叙述，主要表现在她对高女人和矮丈夫结为夫妻原因的多次窥探，在这些窥探中尤以语言描写最为经典。
比如，当她得知高女人怀孕时，气急败坏地说：“这两人准有见不得人的事，要不他们怎么不肯接近别人？身上有脓早晚得冒出来，走着瞧吧！” 一副市井妇人自以为是的庸俗模样。
比如，当人们对夫妻俩批斗时，她上来就质问高女人：
“你说，你为什么要嫁给他 ？
“好啊！你不敢回答，我替你说吧！ 你是不是图这家伙有钱，才嫁给他的？没钱，谁要这么个矮子！”
“好，好，你不服气！这家伙现在完蛋了，看你还靠得上不！你心里是怎么回事，我知道！”
“我看这娘儿们最多再等上一年。那矮子再不出来 她就得改嫁。要是我啊——现在就离婚改嫁，等那矮子干嘛，就是放出来，人不是人，钱也没了!”
她问的每一句话都和当时批斗的场合不符，在场的人觉得莫名其妙，身为读者的我们觉得荒唐可笑。
作者用这样的语言刻画裁缝老婆，是为了突显她内心对那对“怪”夫妻的百般不解，她的问话里，有自私，有嫉妒，有不甘心，有害怕，这是封建婚俗、陈腐观念对她人性侵蚀的结果。
三是毫不留情的反讽，对于裁缝老婆八卦别人隐私的行为，作者说“这种求知欲能使愚顽成才”；对于她在特殊年代干涉别人家事还被合法化的行为，作者称她是“街道积极分子”；这还不够，最后再直接总结一句：“造物者真的不会荒废每一个人才的”。
裁缝老婆，一副八卦嘴脸，以窥探别人的隐私突显自己的优越，集封建积习、世态丑陋和人性丑恶于一身。
作者用反讽手法描述，是对她性格最好的注解，也是对她不堪行径的嘲讽和批判。
2.高女人和矮丈夫
在小说中，我们看到裁缝老婆上蹿下跳着造谣中伤高女人和矮丈夫，对她从行为，到语言再到心理都有刻画。
而高女人和矮丈夫作为故事的主要人物，却像是一部无声默片，在团结大楼里相携着走进走出，任凭他人指点，只管过自己的日子。
作者至始至终没让他们发声，也不曾关注他们的心理，只用数字和比喻对他们的外貌做了重点勾勒。
高女人身高一米七五，长得干、扁、瘦，五官勉强，胸脯不隆起，臀部瘪下去，像酒瓶也像搓板，是个普通的化验员。
矮男人呢，身高一米五八，手臂、腿脚、嘴巴和肚子一样圆，像猪肉罐头，外号“武大郎”，是总工程师。
作者着重描写这对夫妇的外貌，是为了说明他们身材差异之大，正是这种女高男低，女贫男富的极端化差异，才有了后面邻居对他们的看不惯和猜测。
同时，面对邻居的指点“他俩似乎闻如未闻，对孩子们的哄闹从不发火，也不搭理”。
这边高女人和矮丈夫安静过日子，那边以裁缝老婆为首的居民对他们极尽所能地指点和窥探，作者没作任何主观表态，只用“无声”对照“喧闹”的对比手法，让一个个画面说话。
安静者的不言不语和置之不理，是对世俗丑态的鄙夷，是对是对善良人性的坚守，更是对恶劣处境的无声对抗，他们光明磊落、淡定从容，无需过多言辞修饰。
喧闹者的喋喋不休和上蹿下跳，暴露出庸俗小市民愚昧、荒唐和可耻的人性之恶，也衬托出这对身高悬殊夫妇精神至上，不落俗套的人性之美。
在角色塑造上，作者对主角吝于描述，却花大量笔墨刻画配角，除了是对裁缝老婆进行含蓄而辛辣的嘲讽，主要是为了让高矮夫妇的形象在配角的衬托下“立”起来。
看似漫不经心，实则匠心独运，将高与矮，美与丑，善与恶，生与死，赋予人物身上，形成一幅绝妙的对比图，呈现出独特的艺术美。
杨绛先生说：“世界是自己的，与他人无关。”爱情亦然。
对于高女人和矮丈夫来说，在那个特殊年代，他们有自己的世界，也有自己的爱情，这一切都与他人无关。
小说中的爱情部分，作者未着笔墨，只是随手写了几个富于画面感的细节，我们就是在他不经意地笔触下，看到高女人和矮丈夫在平淡中相爱，在困境中相守，在分离后相思。
- 高女人对矮男人的爱，作者用一个“摇头”的细节呈现。
高女人究竟为什么嫁给矮男人？当裁缝老婆的猜测一次次被推翻时，她等到了批斗大会这个时机，就在会上发动人们使出浑身解数威逼利诱、刁难发问，但是—
……高女人却只是摇头。真诚恳切地摇头。
……恳切又断然的摇头。
裁缝老婆原以为，矮男人落魄了，高女人会明哲保身，和他撇清关系，毕竟她认为高女人是因为金钱和地位嫁给矮男人的。
这个细节，打破了裁缝老婆等人的预言，烘托了高女人对矮男人的信任和维护，也体现了他们之间“爱”的忠贞。
- 矮男人对高女人的爱，作者用“耸”、“掬”、“提”等几个动词描述。
经历了批斗浩劫，矮男人入狱，高女人被赶出团结大楼，一个人带着孩子艰难度日，身心备受煎熬，最后她累倒了，被确诊为脑血栓。
作者没有叙述矮男人怎么爱护和照顾妻子，仅仅刻画了他在院中带妻子晒太阳、做康复的一个场景：
矮男人两只手用力端着老婆打弯的胳膊。他太矮了，抬她的手臂时 必须向上耸起自己的双肩。他很吃力，但他却掬出笑容，为了给妻子以鼓励。高女人抬不起左脚，他就用一根麻绳，套在高女人的左脚上，绳子的另一端拿在手里。高女人每要抬起左脚，他就使劲向上一提绳子。
一个“耸”字看出他的吃力，一个“掬”字看出他的高兴，就这么一个场景，作者用了100余字，用了一系列动词，把一个矮个子男人照顾高个子妻子的画面生动刻画出来。
如作者所言，这个场景奇异、壮观，震慑人心，看哭了读者，也融化了团结大楼居民的铁石心肠，他们再次见到这对夫妻，开始友善地打招呼。
- 除此之外，作者还用一把“伞”作为道具，暗示高女人和矮男人之间不俗的感情。
“伞”第一次出现，是高女人和矮丈夫住进团结大楼后，借居民的视角描述他们：
“尤其是下雨天气，他两出门，总是高女人打伞，如果有什么东西掉在地上，矮男人去拾便是最方便了。”
这个打伞动作，在团结大楼居民的眼里，是滑稽，是不搭调，但是在通篇看完小说的读者眼里，这是一种智慧，他们发挥各自特长，高的一方打伞，低的一方拾东西，很方便；也是一种浪漫，夫妇俩同打一把伞依偎着外出，情深意笃，羡煞旁人，与其说楼里的婆娘看不惯，不如说他们在嫉妒。
“伞”第二次出现，是高女人生孩子后，夫妇俩外出：
“每逢大太阳或下雨天气，两口子出门，高女人抱着孩子，打伞的事就落到矮男人身上。”
对于高女人和矮丈夫来说，高女人打伞最方便，但是自从有了孩子，矮男人便承担了那份不方便，主动打起伞来，这是一个男人有担当的表现，更是对妻儿“爱”的呵护。
“伞”第三次出现，是高女人去世后：
“逢到下雨天气，矮男人打伞去上班时，可能由于习惯，仍旧半举着伞。这时，人们有种奇妙的感觉，觉得那伞下好像有长长一大块空间，空空的，世界上任什么东西也填补不上。”
此时，伞下没了高女人，矮男人还是高举着伞，这个动作把他的孤寂以及对高女人的思念渲染到极致，读者看到这里，无不落泪感叹。
作者多次写打伞这个动作，一是为了说明在世俗的偏见下只有伞下这方天地独属于他们，二是用“伞”来见证他们之间相濡以沫的婚姻。
小说全篇，没有一个“爱”字，但是高女人和矮男人之间的爱却无处不在，他们的确有着世人眼中最不协调的外表，却也拥有世人心里可遇不可求的和谐爱情，好像他们的出现就是为了爱，爱就是活着，即便是死亡也带不走。
结语：
如今，《高女人和矮丈夫》这篇小说，已被翻译成多国文字，畅销海外，也响应读者的呼吁拍成了同名动画片。
但是，笔者以为，比起影视剧，文字更能打动人心，尤其是在鬼才冯骥才的笔下，他以“局外人”视角，用“喧宾夺主”这种独特的角色塑造方式，把愚昧的婚俗文化、狭隘的市民心理、以及平凡之人真挚的爱情一一呈现。
读者在闲散平淡的文字里，感受到高女人和矮丈夫独特的人格魅力，也被他们不离不弃，至死不渝的爱情感动，这对于新时代的我们是一种思想上的教育，更是心灵上的滋养。
