孔子儒家思想的伟大性：从孔子的困惑女人与爱情

孔子儒家思想的伟大性：从孔子的困惑女人与爱情爱的本质是在自己付出与给予的同时，得到对方的反馈，对方的给予。只有双方得到了精神或者物质的满足，才是真正的爱。爱，是双方心灵的共鸣。爱不能够一方的孤立存在。爱一定是双方的。爱包括夫妻之爱，父母与孩子的爱，长辈与孩子的爱，也包括同事之间，朋友之间都可以有爱，但是夫妻之间与家人之间的爱，要高于外面的人。爱要分轻与重，近与远。爱是有界限的，不能够过界的。爱还不能够给予过多，多了就是溺爱，反而是伤害。 另外孔子强调爱是己所不欲，勿施于人这也是对的。爱就应该给别人自己所喜爱的。但是爱的本质以及内涵并不全面。喜爱她时，总想叫她活着；讨厌她时，总想叫她死掉。爱情出现的时候，又想她他生，又想让她死，真让人困惑。爱情让孔子感到困惑。因此，孔子是个不懂女人且对爱情充满困惑的老师。“故天下之大，唯女人为吾惑也！”另外，孔子不懂女人，不懂爱情，那么孔子所建立的仁爱思想的“爱”到底是什么呢？本质是什么呢？没有女人参

“唯女子与小人难养也！近之则不逊，远之则怨。”这是孔子所说的话。

你给女人好脸色，她就忘乎所以，对你无理起来；你要是疏远了她，她又会怨恨你。怎么跟她们相处呢？

孔子面对情感问题，也是一团困惑。孔子虽然是众人之师，但是他不理解女人，他不懂女人。因为他把所有的精力放在教育上，放在心中的大的志向上，对女人他不上心。才会对女人以及情感表示困惑。

“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。”

喜爱她时，总想叫她活着；讨厌她时，总想叫她死掉。爱情出现的时候，又想她他生，又想让她死，真让人困惑。

爱情让孔子感到困惑。因此，孔子是个不懂女人且对爱情充满困惑的老师。“故天下之大，唯女人为吾惑也！”

另外，孔子不懂女人，不懂爱情，那么孔子所建立的仁爱思想的“爱”到底是什么呢？本质是什么呢？没有女人参与的“仁爱”会正确吗？儒家思想的爱并没有真正的揭示爱，把君臣与父子，夫妻之间的情都归为顺从与遵从。这是有问题的。

另外孔子强调爱是己所不欲，勿施于人这也是对的。爱就应该给别人自己所喜爱的。但是爱的本质以及内涵并不全面。

爱的本质是在自己付出与给予的同时，得到对方的反馈，对方的给予。只有双方得到了精神或者物质的满足，才是真正的爱。爱，是双方心灵的共鸣。爱不能够一方的孤立存在。爱一定是双方的。爱包括夫妻之爱，父母与孩子的爱，长辈与孩子的爱，也包括同事之间，朋友之间都可以有爱，但是夫妻之间与家人之间的爱，要高于外面的人。爱要分轻与重，近与远。爱是有界限的，不能够过界的。爱还不能够给予过多，多了就是溺爱，反而是伤害。

没有爱情的“仁爱”实际就是空白的，是虚伪的。所以儒家思想必然被社会发展的洪流所抛弃。

其实，世界上很多的困惑来源于忽视，当我们用心去观察、用心来思考，就不会困惑。

认知美、探寻美、

发现美、热爱美。

追寻美的足迹，

过美丽人生。

丽文悦心，

用美丽文字，

愉悦心灵。

编者茹立文，

文学爱好者，

喜欢文学与诗歌。

愿生活与诗常相伴，

愿岁月与美常相依！

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