为啥古代离婚的越来越多，在古代离婚也是有规定的

为啥古代离婚的越来越多，在古代离婚也是有规定的（3）源于特定理由的呈诉离婚，如男方有：妻被夫在逃，男妇虚执翁J，妻杀妾子，等呈诉的理由时 妻子有：夫逃亡三年不还，夫亦乐祸，纵容妻妾与人通奸，夫典雇妻妾，翁欺J男妇等缘由时，明清皆有明确的法律规定，受财典雇妻妾与人者，除处以刑罚外并要求其离婚。（2）和离，中国古代一种通过协议令夫妻离异的法律制度。《唐律.户婚律》载：若夫妻不相安谐而和离者不坐，其一是指如若夫妻感情不睦，可以两方协调离婚，这可以不受任何处罚，不过这在封建社会之下并无任何经济依托，妇女在受着三从四德与贞操观念束缚的情况下，根本就无法实现和离愿望，所谓的“两愿离”，其实是主要取决于丈夫或夫家的。七出是允许男子休妻弃妇的7种理由。妻子一旦有为七出中的任何一条，都有可能会被丈夫要求离婚。诸如：对父母不孝，无儿无女，与人TJ 对丈夫的小妾心生嫌隙，得恶性传染病，爱嚼舌根，私自动用家庭财产，丈夫都可以与其离婚。当然古代的礼法制度也有例

离婚在如今社会是在普遍不过的了，但是你知道吗？古代离婚也有规定的！！

在中国的奴隶社会与封建社会中，婚姻总体上实行专权离婚制度，其主要的特征便是丈夫拥有主动离婚的特权，而对于女方来说，婚姻是不可自行结束的。

《 汉莫拉比法典 》中曾有法则规定，丈夫可以在于在妻子与人通J，无法生育，浪费家产，等情况下与其离婚，就连在身负重罪的情况下，亦可以出卖妻子或把妻子交出作为债务抵偿，《古兰经》中则允许丈夫休妻。

在中国封建社会里“七出”的规定，也属于典型的专制离婚制度。

七出是允许男子休妻弃妇的7种理由。妻子一旦有为七出中的任何一条，都有可能会被丈夫要求离婚。诸如：对父母不孝，无儿无女，与人TJ 对丈夫的小妾心生嫌隙，得恶性传染病，爱嚼舌根，私自动用家庭财产，丈夫都可以与其离婚。当然古代的礼法制度也有例外的情况，用三不去对七出加以限制。古书有言：富有三不去，有所取无所归（不穷穷也），不去。尝更三年丧（不忘恩也），不去。前贫后富贵（不背德也），不去。意思是指：给公婆服了三年丧的，曾与丈夫同甘共苦现在富贵的，无娘家可回的妻子，不能被丈夫抛弃。而妻子只能忠于自己的夫君，在丈夫生前不得主动提出离异，丈夫死后也要保持名节，不许再嫁。

除了出妻的离婚制度外，中国的封建社会还存在“义绝”与“和离”“呈诉离婚”三种离婚制度。

（1）义绝是中国古代封建社会的一种独特的强行离异制度，在汉代时班昭曾在《女戒》上说过：夫为夫妇者，义以和亲，恩以好合……恩义俱废，夫妇离矣。依据《唐律疏义》的注解，凡是夫妻间，夫妻双方亲属间以及夫妻一方对他方亲属出现殴打，谩骂，伤害，致伤，TJ等行为，发生其中的任何一件事，在官方断案后，夫妻的婚姻关系必须强行离异，否则将会以刑法论处，义绝中对于夫家的偏袒也是非常明显的。

（2）和离，中国古代一种通过协议令夫妻离异的法律制度。《唐律.户婚律》载：若夫妻不相安谐而和离者不坐，其一是指如若夫妻感情不睦，可以两方协调离婚，这可以不受任何处罚，不过这在封建社会之下并无任何经济依托，妇女在受着三从四德与贞操观念束缚的情况下，根本就无法实现和离愿望，所谓的“两愿离”，其实是主要取决于丈夫或夫家的。

（3）源于特定理由的呈诉离婚，如男方有：妻被夫在逃，男妇虚执翁J，妻杀妾子，等呈诉的理由时 妻子有：夫逃亡三年不还，夫亦乐祸，纵容妻妾与人通奸，夫典雇妻妾，翁欺J男妇等缘由时，明清皆有明确的法律规定，受财典雇妻妾与人者，除处以刑罚外并要求其离婚。