自诩为正人君子的人：表里如一真君子

自诩为正人君子的人：表里如一真君子今人在家的时候，要么懈怠放肆，衣冠不整，要么严厉古板，都不是儒家文化里推崇的表里如一，人前人后都一个样。对比一下现在的人宅家时的状态，便能够理解了。《论语·述而第七》燕居，是「闲暇无事」的意思；退朝而处曰燕居，不上班，待在家里，就是燕居。申申如也，夭夭如也，朱熹、程颐的解释是，面容舒展，神色愉快。那么为什么要把这句话收入《论语》里呢？

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大家好呀~

今天，我们继续来读「儒家经典」，四书里的《论语》。

01.表里如一，是谓「君子之道」

子之燕居，申申如也，夭夭如也。

《论语·述而第七》

燕居，是「闲暇无事」的意思；退朝而处曰燕居，不上班，待在家里，就是燕居。申申如也，夭夭如也，朱熹、程颐的解释是，面容舒展，神色愉快。

那么为什么要把这句话收入《论语》里呢？

对比一下现在的人宅家时的状态，便能够理解了。

今人在家的时候，要么懈怠放肆，衣冠不整，要么严厉古板，都不是儒家文化里推崇的表里如一，人前人后都一个样。

所以，才要将其收录于《论语》中，以示提醒。

02.要把人往好里带，别把人往坑里推。

互乡难与言。童子见，门人惑。子曰：与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。

《论语·述而第七》

互乡，是个地名，现在已无法考证是在哪里了。互乡难与言，说的是互乡那个地方，民风很糟糕，人们都不讲道理，你没法跟他们好好讲话。

童子见，门人惑，有个互乡来的小伙子求见孔子，孔子居然接见了他，这让众弟子都很惊讶，老师怎么会见这个地痞，是为了啥呢？

孔子回答道，人家前来进见，就必有一番洁身自好的心，我们要鼓励这份自洁的心，不要追究别人的过去。

你看，孔子这番话，还是很有人文思想在里面的。你只要愿意学好，那我就有教无类，不计前嫌，从头开始，帮助你重新开始。

事实上，很多人就是如此，因为年少无知误入迷途，若是能遇上好心人，便能弃恶从善，浪子回头；反之，则会深陷泥潭，不可自拔。

所以，大家还是多向别人抱以善意，一起努力让这个世界变得更好吧~

以上，便是今天的内容。

下一篇里，灵遥将继续为你带来《论语·述而第七》的共读。

敬请期待吧~

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文 | 武灵遥，一位践行着「日读书一本，日更文一篇」的职业读书人，更多好书拆解详见个人公众号：书语人间（syrjjy）