郁达夫书信手迹：文学巨匠郁达夫的爱情忏悔录

郁达夫书信手迹：文学巨匠郁达夫的爱情忏悔录《孤独的小说家》是全部读完了，这也算是我第一次完全意义上品读郁达夫，他的作品独具特性，独具那个年代年轻人的“无可挽救的临终的苦楚”。梵高说“我们生来就是孤独”。他一方面渴望生活，另一方面却沉溺于孤独；梵高以生活的黑暗，画出笔尖的灿烂。郁达夫何尝不是一样。在“我们都是迷了路的羊”的人生里，王介成需要忏悔吗？忏悔什么？为什么要忏悔？也许只有“他”自己在昏倒前的那一刻知道。但我总希望生活中的我们，能不再迷失在爱情中，也不再迷失在社会环境中，对爱情有期待，对追求有考虑，对未来有想法。小说中的王介成登报寻人这一方法，现实中郁达夫曾经在王映霞莫名离开时也曾做过类似的事儿，且后来王映霞和郁达夫两人还通过作品登报互相指责，《迷羊》中的风格与脾气，与现实中的郁达夫，真可谓是孰真孰假极难分辨了。看完这本书后，愈发觉得郁达夫是一个妙人，他敏感多思，爱的热烈，他又可以深刻体并细致刻画出爱情中男性心理。《迷羊》不仅

郁达夫《孤独小说家》三本，今天读完了最后一本《迷羊》。之前我在读《她是一个弱女子》这本时，曾写过这本书是郁达夫热烈爱情的恶劣发泄；后来我读了《春风沉醉的晚上》，又写到这是郁达夫关于爱情的美丽幻想；那么对于《迷羊》，我认为这是郁达夫的爱情忏悔录。

为什么这么说呢？用郁达夫本人的话来说就是：“文学作品，都是作家的自传。”这句话放在郁达夫自己的身上也不例外，他曾将妻子写成是一个“水性杨花”的女人，在作品中妻子王映霞是一个“恶女子”，而他自己也曾说过那是最恶劣的作品。能有一部“忏悔录”也是很正常的了。

《迷羊》看似是一本爱情小说，但这本小说里，还包含了郁达夫本人探寻自我内心的意思，借以“爱情”为媒介底色，去描写自己内心的世界。

书主要讲述“我”王介成和女伶谢月英的一场短暂姻缘。两人在“小白脸”陈君的推介下初遇，起初情谊满满，浪漫异常，但不足三月后元旦那天，谢月英却不辞而别，杳无踪迹。王介成找遍南京所结果就去报馆登报找人，让谢月英在月台出现并给了给王介成一封信便离去，而当初介绍两人认识的陈君，巧的是也在新年元旦那天“狂吐血而死”。而这种奇异的巧合，使“我”从游仙梦中乍醒，虽然他的醒，采取了昏迷倒地生死不明的形式。

小说中的王介成登报寻人这一方法，现实中郁达夫曾经在王映霞莫名离开时也曾做过类似的事儿，且后来王映霞和郁达夫两人还通过作品登报互相指责，《迷羊》中的风格与脾气，与现实中的郁达夫，真可谓是孰真孰假极难分辨了。

看完这本书后，愈发觉得郁达夫是一个妙人，他敏感多思，爱的热烈，他又可以深刻体并细致刻画出爱情中男性心理。《迷羊》不仅仅是描写在爱情中的迷失自己的王介成，也可以说是描写在那个年代青年在个人追求上的迷茫，更可以说这是郁达夫在描写自己失去王映霞后那猴子那个郁结、迷惘的心理。书里的王介成在经历过爱情幻灭后会不会迷途知返并没有在书中有提到，但我从结尾那段另一个“我”的觉醒这种宗教式尾声可以看出，那应该是有的，否则他也不会昏迷倒地不醒了

之所以说这是郁达夫的忏悔录，也可以从这个看出，他写王介成对谢月英的爱情就像自己对王映霞的爱情一样的敏感、谨慎、多疑而细腻。——王介成生死未卜，倒也很有韵味。

在“我们都是迷了路的羊”的人生里，王介成需要忏悔吗？忏悔什么？为什么要忏悔？也许只有“他”自己在昏倒前的那一刻知道。但我总希望生活中的我们，能不再迷失在爱情中，也不再迷失在社会环境中，对爱情有期待，对追求有考虑，对未来有想法。

《孤独的小说家》是全部读完了，这也算是我第一次完全意义上品读郁达夫，他的作品独具特性，独具那个年代年轻人的“无可挽救的临终的苦楚”。梵高说“我们生来就是孤独”。他一方面渴望生活，另一方面却沉溺于孤独；梵高以生活的黑暗，画出笔尖的灿烂。郁达夫何尝不是一样。

孤独的生命，深邃而悠远。